Дар ин мақолаи кӯтоҳ, ман ба шумо як машқи ҳайратангези оддиро нишон медиҳам, ки ба тавозуни фикрҳои шумо ҳангоми таваққуфи оянда мусоидат мекунад.
Дар ниҳоят, зиндагӣ наметавонад ҳама офтобӣ бошад ва дар ҳар сонияи рӯз табассум кунад, ки шумо бо душвориҳо дучор мешавед ва гоҳ-гоҳ дилтанг мешавед. Аммо, бе ин пастиҳо, шумо баландиҳои онро қадр намекунед, аз ин рӯ, вақте ки зиндагӣ ба шумо савори ноҳамвор мерасонад, ноумед нашавед.
чӣ тавр моҷаи маро баргардонам
Ба ҷои ин, вақте ки чизе ба таври дилхоҳ ба шумо маъқул намешавад, шумо метавонед ҳам аз он омӯхта ва рушд кунед. Шумо метавонед зеҳни худро мувозинат кунед, то манфӣ ба тафаккури шумо комилан ҳукмрон нашавад.
Шумо инро чӣ гуна дақиқ мекунед?
Хуб, ин воқеан оддӣ аст. Ҳамааш аз равоншинос Виктор Франкл сар мешавад, ки дар бораи 'ирода ба маънои' сӯҳбат кард ва ман ба муносибати ӯ ба зиндагӣ боварии қатъӣ дорам. Вай тавсия медиҳад, ки ба ҷои он ки аз зиндагӣ чизе интизор шавем, бояд бипурсем, ки зиндагӣ аз мо чӣ интизор аст.
Вай дар тӯли замони дар лагери консентратсионии фашистӣ буданаш шоҳиди он буд, ки мо одамон дар ҳама чиз ва ҳама чиз маъно пайдо карда метавонем - ҳатто бадтарин намуди азобҳоро. Вай таҷрибаи худро барои кумак ба сохтани усули худ психотерапия (логотерапия) истифода бурд.
Пешакӣ чунин аст: ба шумо лозим аст, ки дар ҳар як лаҳзаи зиндагӣ, новобаста аз он, ки он манфӣ, бетараф ё мусбат аст, кӯшиш кунед ва фаҳмед.
Ҳамин тавр, инҳоянд 4 калимае, ки ман мехоҳам дар бораи он фикр кунед, вақте ки шумо ҳисси ноумедӣ ва харобиро ҳис мекунед.
Ман маънои онро дар…
Пас аз он ки шумо ин калимаҳоро фикр кардед, кӯшиш кунед, ки ҳукмро бо роҳи ҷустуҷӯи маънои ҳолати худ ба анҷом расонед. Новобаста аз он, ки чӣ гуна чизҳои бад ба назар мерасанд, дар лаҳза ҳамеша заррае мусбат ниҳон аст, ки шумо танҳо инро ёфтан лозим аст.
Онро аз ман гиред, ин 4 калима ба шумо кӯмак мекунад, ки вақтҳои тираро, ки дучор меоед ва беҳтар фаҳмед, нақшае, ки олам барои шумо дорад .
Шумо бояд аз худ бипурсед: дар ин лаҳза, бо корҳое, ки ман сарукор дорам, зиндагӣ аз ман чӣ интизор аст?
Ва ҳа, баъзан зиндагӣ интизор мешавад, ки шумо ғамгин мешавед, ба андӯҳгин талафот , ноумедиро ҳис кардан лозим аст, аммо вақте шумо фаҳмидед, ки дар азоби шумо маъно мавҷуд аст, тоқат кардан осонтар мешавад.
чаро зиндагӣ барои ман ин қадар душвор аст
Ҷустуҷӯи маъно одатан қадами аввалини раванди табобат аст ва он метавонад ба шумо роҳҳои мубориза бо ҳама чизеро, ки дар пеши шумост, медиҳад. Он наметавонад дардро, ки барои он пешбинӣ нашудааст, банд кунад, аммо маъно метавонад тасаллӣ ва лаҳзаҳоеро фароҳам орад, ки дард ҳарчанд кӯтоҳ бошанд ҳам.
Албатта, вақте ки шумо бо ягон монеаи бузургӣ рӯ ба рӯ мешавед, истифодаи маҷмӯи равишҳо муфид аст. Ин танҳо яке аз он чизҳоест, ки метавонад дар якҷоягӣ барои бартараф кардани ҳама чиз истифода шавад. Баъд аз ҳама, маънои ғизо барои рӯҳ аст.
