Ҳама баъзан интихоби бад мекунанд. Аммо баъзан он интихоби бад он қадар бад аст, ки шахси ба мо ситамкарда наметавонад ё наметавонад барои амалҳои мо бахшиш пайдо кунад.
Эҳтимол аст, ки мо дар бораи вазъият хониши бад дошта бошем ва аз ин сабаб қарори нодуруст қабул карда бошем. Ин метавонад он бошад, ки мо носолим будем, шахси заҳролуд корҳое, ки одамони заҳролуд мекунанд.
Шояд ин амали зараре буд, ки мо он замон бадгӯӣ намедонистем. Ё шояд мо ба зарари расонидаи мо ба қадри кофӣ аҳамият надодем, зеро гумон кардем, ки шахси дигар танҳо аз он мегузарад ё онро мекашад.
Одамон интихоби хато мекунанд бисёр. Вақте ки шумо марзҳои солимро барпо мекунед ва ба татбиқи онҳо шурӯъ мекунед, шумо мефаҳмед, ки одамони дигар мунтазам аз онҳо парида хоҳанд рафт. Баъзан ин маънои онро дорад, ки одамонро аз ҳаёти худ буред - ё касе бошед, ки бурида шудааст.
дар куҷо ҷараёни патрули пав
Вақте ки касе узрхоҳии шуморо қабул намекунад ва шуморо намебахшад, шумо чӣ кор мекунед?
1. Он чизе, ки шумо бояд дошта бошед, ҷудо кунед.
«Ман бахшиш пурсидам! Чаро онҳо маро намебахшанд !? ”
Баъзе одамон танҳо барои он бахшиш мепурсанд, ки барои амалҳои худ худро гунаҳкор меҳисобанд. Ин на аз он сабаб аст, ки онҳо воқеан дар бораи он фикр мекунанд, ки амалҳои онҳо ба шахсе, ки аз онҳо узр пурсидааст, чӣ гуна таъсир кардаанд.
Бисёр одамон метавонанд бигӯянд, ки кай узрхоҳӣ ҳақиқӣ нест ё вақте ки узрхоҳӣ дар асл аз кори кардаашон пушаймон нест. Ва агар онҳо наметавонанд, ин чизест, ки онҳо дер ё зуд танҳо бо кӯшиши муносибат бо одамон меомӯзанд.
Афв барои узрхоҳӣ нест. Агар шумо фикр кунед, ки ин аст, ё агар шумо фикр кунед, ки он ҷо шумо эҳсоси гуноҳатонро бартараф мекунед, шумо бо узрхоҳӣ вақти бад хоҳед гирифт.
Афв бахшидан чизест, ки шахси зарардида медиҳад, зеро онҳо намехоҳанд он озор ва хашмро дигар нигоҳ доранд.
Аммо онҳо шояд ба ин кор розӣ набошанд. Онҳо метавонанд дар роҳи шифобахши худ ба қадри кофӣ кофӣ набошанд, то онҳое, ки ба онҳо ситам кардаанд, бахшанд.
Ё шояд онҳо чунон ба ғазаб омадаанд, ки намебахшанд. Сабабе ҳаст, ки шахс интихоб намекунад, ки набахшад ва ин шояд ҷиддӣ бошад.
2. Сифати узрхоҳии худро санҷед.
Оё саъйи нек кардед, ки воқеан узр пурсад? Ё шумо ғайрифаъол як, 'Бубахшед, ки шумо чунин ҳис кардед.' ва ба зиндагии худ идома додед?
Оё шумо барои нишастан, рафторатон фикр кардан ва узрхоҳии дуруст гирифтан вақт ҷудо кардед? Агар шумо ин тавр накардед, узрхоҳии шуморо рад кардан мумкин аст, зеро шахс танҳо ҳис мекунад, ки шумо пушаймон нестед ё аслан парвое надоред.
Оё шумо воқеан месозед пурмазмун пас аз узрхоҳии шумо тағйир меёбад? Узрхоҳӣ маънои онро надорад, агар шумо ҳамон корҳое кунед, ки қаблан зарар оварда буданд. Шумо бояд чизҳои дигарро иҷро кунед. Агар шумо ин тавр накунед, онҳо гумон мекунанд, ки шумо танҳо дурӯғ мегӯед, худро гунаҳкор ҳис мекунед ё танҳо намехоҳед бо оқибатҳои амалҳои худ мубориза баред.
Узрхоҳии хуб унсурҳои гуногун дорад. Яке аз ин унсурҳо тағир ёфтани рафтори хафагӣ мебошад, ки дар навбати аввал ихтилофотро ба вуҷуд овард.
3. Масъулияти зарари расонидаро ба дӯш гиред.
Оё шумо возеҳ гуфтед, ки масъулияти зарари расонидаро ба дӯш доред?
Хориҷ кардан 'Мебахшӣ' одатан ба қадри кофӣ хуб нахоҳад буд. Шумо бояд дард ва зарари ба шахси дигар расонидаро бо доштани коре, ки кардаед, эътироф кунед. Шояд ин интихоби шумо набудааст, аммо ислоҳи он ба ҳар ҳол масъулияти шумост.
Дар эътирофи зарари шумо мустақим бошед. Равшан бошед, ки ин ҳодиса бо айби шумо ё масъулияти шумо буд ва хатогиҳоро ислоҳ кунед.
4. Бидонед, ки бахшоиш интихоби онҳост.
Аз шахс пурсед, ки 'чаро?' агар онҳо шуморо набахшанд.
Ин як қисми муоширати солим дар муносибатҳои шумост. Бо пурсидани 'чаро?' шумо метавонед ба решаи он расед, ки чаро шахс намехоҳад шуморо бубахшад.
Шояд ин ҳиқичоқ дар муошират бошад. Шояд аз он сабаб бошад, ки шахс то ҳол аз шумо хашмгин аст ва то ҳол бо ғазаби худ кор накардааст. Шояд аз он сабаб бошад, ки онҳо амалро ҳамчун як чизи хеле вазнин меҳисобанд, ки барои онҳо бахшиш набошад. Ё шояд онҳо танҳо бовар намекунанд, ки шумо пушаймонед.
Ҳатто агар онҳо шуморо набахшанд, шуморо интихоб кунанд, пас чаро онҳо метавонанд интихоб ва амалҳои ояндаи шуморо роҳнамоӣ кунанд, пас шумо такроран ба ин хато роҳ надиҳед.
5. Кӯшиш кунед, ки чанд вақт бигузарад ва бори дигар бахшиш пурсад.
Захм шояд ончунон тоза ва дарднок бошад, ки ҳозир шуморо бибахшад.
Ба шахс каме вақт диҳед, то дар бораи вазъ ва узрхоҳии аввалаи худ фикр кунад. Шояд ба онҳо вақти зиёдтар лозим ояд, то бо роҳи осеби худ кор кунанд, то ба дараҷае расанд, ки мехоҳанд туро бибахшанд ва бигзор он захм шифо ёбад.
Омодагии шумо барои дубора бахшиш пурсидан инчунин нишон медиҳад, ки шумо дар бораи онҳо ва зарари ба амалатон расонда фикр мекардед. Ин минбаъд барои нишон додани шумо кӯмак мекунад воқеан пушаймон ва на танҳо барои пешгирӣ аз нороҳатиҳои худ.
Гарчанде барои бахшиш илтимос накунед. Ин чунин нест, ки муносибатҳои солим кор мекунанд. На бештар аз се маротиба пурсед.
Ҷон Кена қабули ёддоштҳоро дар бораи ман бас кунед
6. Эҳтироми худро нисбати бахшоиш қурбон накунед.
Одамон на ҳамеша хубанд. Баъзе одамон ба ҷустуҷӯи бахшиши шумо ҳамчун як имконияти назорат кардани шумо бо истифода аз гуноҳи худ ҳамчун фишанг назар хоҳанд кард.
Онҳое, ки бо роҳи найрангбозӣ барои роҳ ёфтан бо одамони дигар истифода мекунанд бахшоиш ва гуноҳи онҳоро ҳамчун гаравгон нигоҳ доред, то алайҳи шумо истифода шавад ҳар вақте ки онҳо худро бароҳат ҳис мекунанд.
Роҳе, ки шумо фарқ мекунед, бо он шахс аст, ки 'чаро'. Вақте ки шумо сабаби онро мепурсед, онҳо бояд ба шумо ҷавоби оқилона диҳанд, ки чаро ҳозир шуморо намебахшанд ё намебахшанд.
Сабабҳои асоснок вақти кофӣ нагузаштаанд, он ҳанӯз ҳам зараровар ҳис мекунад, чунин ба назар намерасад, ки шумо воқеан пушаймонед - ҷавобҳое, ки барои онҳо ҷавҳари воқеӣ доранд.
Шахсе, ки мехоҳад гуноҳи шуморо ҳамчун фишанги зидди шумо истифода кунад, одатан ба шумо ҷавоби мустақим намедиҳад ё дар бораи сифати шахсияти шумо чунин мекунад:
'Шумо сазовори бахшиш нестед, зеро шумо шахси даҳшатнок ҳастед.'
«Чаро ташвиш медиҳед? Шумо шахси партов ҳастед, ки инро дубора такрор кардан мехоҳед. '
'Ҳа! Чаро ман бояд?'
чӣ гуна аз драма дур шудан мумкин аст
Ин гуна ҷавобҳо нишондиҳандаи хубест, ки дурии он шахс метавонад воқеан барои шумо чизи хубе бошад.
7. Бигзор вазъ рафтан гирад.
Бузургтарин амали шафқате, ки шумо метавонед нишон диҳед, вақте ки касе шуморо намебахшад - ва ба назар чунин наменамояд, ки шумо ҳеҷ гоҳ ин пулро ислоҳ карда наметавонед - ин бахшидани худ ва раҳо кардани он аст.
Мо ҳама одамони камбудие ҳастем, ки беҳтарин кореро мекунем, ки мо метавонем аз ин зиндагӣ гузарем. Баъзан, мо корҳои бад ё заҳролудро анҷом медиҳем, зеро мо ҳеҷ чизи беҳтарро намедонем ва ҳоло ҳам меафзояд. Баъзан шахсе, ки шумо аз ӯ бахшиш мепурсед, дар роҳи рушд ва рушди худ бо чунин монеаҳо дучор меояд.
Агар шахс узрхоҳии шуморо қабул накунад ва шуморо набахшад, хуб, эй, ин танҳо баъзан ҳамин тавр мешавад. Онро ба таҷрибаи омӯзишӣ таҳрик диҳед, дарсро ҷустуҷӯ кунед ва кӯшиш кунед, ки дар оянда ба ин хатогӣ роҳ надиҳед.
Ва шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки дар оянда чизҳое бармегарданд, ки шумо ислоҳ карда метавонед ва онҳо метавонанд узрхоҳии шуморо қабул кунанд ва шуморо бубахшанд.
Ҳанӯз ҳам намедонед, ки вақте касе шуморо намебахшад, чӣ кор кунед? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар фаҳмидани чизҳо кӯмак кунад. Танҳо.
Хониши иловагӣ оид ба бахшиш ва бахшиш:
- Чӣ гуна касе шуморо мебахшад: 6 қадам барои омурзиш
- Чӣ гуна бояд самимона ва дуруст бахшиш пурсад ва маънои онро дорад
- Чӣ гуна худро бахшидан мумкин аст: 17 Маслиҳати Булш * т!
- Чӣ гуна касеро бояд бахшид: 2 модели омурзиши илмӣ
- Чӣ гуна навиштани номаи бахшоиш барои худтабобат
- Чӣ гуна бахшишро пазируфтан ва ба касе, ки пушаймон аст, посух диҳед
