Оё одамони дигар шарм медоштанд, кам карда буданд ё шуморо ҳис карданд, ки гӯё эҳсосоти шумо аҳамият надоранд?
Беэътибории эҳсосӣ метавонад таҷрибаи дарднок, баъзан таҳқиромез бошад, вақте ки шумо танҳо дар ҷустуҷӯи касе ҳастед, ки эҳсосоти шуморо эътироф кунад.
Зараре, ки беэътибории эҳсосӣ ба вуҷуд меорад, боиси нобоварӣ ва кина дар байни одамон мегардад. Ин махсусан душвор аст, вақте ки дӯстон ё оилае, ки эътибори эҳсосоти шуморо эътироф намекунанд.
Ва баъзан, ин эҳсосот метавонанд бениҳоят дурахшон бошанд ва ё мурурашон душвор бошад. Одамони хеле ҳассос, наҷотёфтагони осеб ва таҳқир ва дигар одамони гирифтори мушкилоти солимии равонӣ метавонанд ҳама барои дастгирии эҳсосоти худ ба ин дастгирии иловагӣ ниёз дошта бошанд.
Проблемаи калон дар он аст одамон на ҳама он қадар эҳсосотӣ зираканд агар онҳо чанд вақт ва саъйи худро барои омӯхтани ин гуна ҷойҳои эҳсосӣ сарф накарда бошанд. Онҳо метавонанд шуморо аз ҷиҳати эмотсионалӣ беэътибор кунанд, зеро онҳо намедонанд, ки чӣ гуна дастгирӣ ё қабул кунанд.
Бисёр одамон одатан ба хулосаи фаврӣ меоянд, ки бояд наздикони худро ислоҳ кунанд ё мушкилотро тавассути эҳсосоти худ филтр кунанд. Ҳарду равиш метавонанд шуморо ҳис кунанд, ки эҳсосоти шумо вазъро инъикос намекунанд, ҳатто агар онҳо бошанд.
Ин дар як сенарияи беҳтарин ҳолат ҷаҳолатро тахмин мезанад. Аз тарафи дигар, беэътибории эҳсосӣ воситаи назоратест, ки сӯиистифодакунандагон барои қурбониёни худ истифода бурдан ва онҳоро бо газ таъмин мекунанд. Онҳо метавонанд амалҳои манфии худро пурра дарк кунанд, пас рӯй гардонанд, то онҳоро беэътибор созанд, зеро ин боиси қурбонӣ шудани дурустии таҷриба мегардад.
Роҳҳои коркарди ин гуна сенарияҳо гуногунанд. Аммо пеш аз он ки ба он расем, мо бояд муҳокима кунем, ки беэътибории эҳсосӣ чӣ нест.
Беэътибории эҳсосӣ танҳо ихтилоф ё ақидаи дигар нест.
Як тасаввуроти маъмул вуҷуд дорад, ки тасдиқи эмотсионалӣ созишро дар назар дорад. Ин тавр нест.
чизҳое, ки бо дӯстдоштаи худ кор мекунанд
Барои эътибор қабул кардани эҳсосоти шахси дигар маънои онро дорад, ки 'Бале, ман мефаҳмам, ки шумо нисбати вазъ чунин муносибат доред'.
Ин набояд ҳукмро дар бораи вазъият ва он чизе, ки онҳо дар бораи вазъ эҳсос мекунанд. Одам набояд бо он эҳсосот розӣ бошад, ки дар ҳоли ҳозир дастгирӣ кунад. Шахсе, ки дар ҷустуҷӯи дастгирӣ аст, метавонад дарк кунад, ки эҳсосоти онҳо дар ҳоли ҳозир бо воқеият асоснок нестанд.
Одами гирифтори депрессияро дида мебароем. Онҳо дар ҷои корашон душворӣ мекашанд ва шояд чунин кунанд, ки гӯё онҳо каманд, сардорашон онҳоро аз кор меронад ва зиндагии онҳо танҳо дар сурати аз даст додани ҷои кор аз назорат берун хоҳад рафт.
Онҳо метавонанд комилан дарк кунанд, ки онҳо ҳама кори аз дасташон меомадагиро мекунанд, сардорашон ба онҳо гуфт, ки ин хуб аст ва хавфи аз кор ронда шуданашон ба онҳо таҳдид намекунад, аммо ин ҳатман ҳиссиёти онҳоро тағир намедиҳад.
чаро ошиқам ба ман бовар намекунад
Онҳо шояд каме вақт дошта бошанд, то ин эҳсосотро бо дӯсти паҳлӯяшон дуруст кунанд. Ва агар шумо шахсе бошед, ки дар ин вазифа қарор доред, ба шахсе, ки гӯш кардан мехоҳад, инро расонидан метавонад вазъиятро барои ҳардуи шумо осонтар кунад.
Бекор кардани эҳсосот ба чӣ монанд аст?
Беэътибории эмотсионалӣ бештар дар бораи кам кардани эҳсосот тавассути амалҳо, ба монанди доварӣ, маломат ва раддия аст.
Паёми асосии расонидан ин аст: Эҳсосоти шумо нодуруст аст ва азбаски онҳо хато мекунанд, аҳамият надоранд.
Ё ин ки онҳо ба эҳсосоти шумо аҳамият намедиҳанд, ки ин ҳам имкон дорад. Бисёр одамон ба ин монанд нестанд.
Баъзе ибораҳои аз ҷиҳати эмотсионалӣ маъқул инҳоянд:
- Ғамгин нашав.
- Ин як чизи калон нест.
- Худро аз даст диҳед.
- Ҳар рӯйдод сабабе дорад.
- Монаш равад.
- Шумо инро низ шахсан қабул мекунед.
чаро одамон маро дӯст намедоранд?
- Оё шумо фикр намекунед, ки шумо аз ҳад зиёд амал мекунед?
- Ин мегузарад.
- Чаро шумо аз ҳама чиз як чизи калон месозед?
- Хуб, ин метавонад бадтар бошад.
Инчунин шахс метавонад танҳо худро аз муносибат бо он чизе, ки шумо мегӯед, парешон кунад. Ин метавонад ба ҷои диққат ба он чизе, ки шумо мегӯед, телевизор тамошо кунед, бо касе гап занед, аз утоқ баромада ё тамаркузи телефони онҳоро дошта бошед.
Шумо беэътибории эҳсосиро чӣ гуна ҳал мекунед?
Ду намуди маъюбии эмотсионалӣ мавҷуд аст, ки шумо метавонед дучор оед - тасодуфӣ ва мақсаднок. Шахсе, ки эҳсосоти шуморо тасодуфан бекор мекунад, эҳтимол дарк намекунад, ки онҳо чӣ кор карда истодаанд. Онҳо метавонанд зеҳни қавии эҳсосотӣ надошта бошанд, медонанд, ки чӣ гуна бояд ба тарзе, ки ба шумо лозим аст, дастгирӣ кунанд, ё ин ки танҳо аз доираи малакаҳои онҳо берун аст.
Одатан, шумо метавонед ин мушкилотро тавассути мустақим будан ва ба онҳо гуфтан ислоҳ кунед, «Ман ҳис мекунам, ки шумо тарзи ҳиссиёти маро беэътибор мекунед. Ба ман лозим нест, ки шумо онро ислоҳ кунед ё доварӣ кунед. Ба ман танҳо лозим аст, ки ҳозир маро гӯш кунед. ”
Албатта, шумо метавонед онҳоро ташвиқ кунед, ки чӣ гуна дастгирӣ кунанд ё онҳоро бо захираҳо таъмин кунанд, агар онҳо идеяро қабул кунанд. Аксарияти одамон бадхоҳ нестанд. Онҳо танҳо дар дунёи худ ва мушкилот печидаанд.
Шахсе, ки мақсадноки онро беэътибор мекунад, тамоман масъалаи дигар аст. Ин шахсе аст, ки интихоби фаъолона барои бадхоҳӣ мекунад. Дар ин сенария, беҳтар аст, ки шумо ба он шахс осебпазирӣ нишон надиҳед ва агар имкон бошад, байни шумо масофа гузоред.
Шояд беҳтар аст, ки муносибатҳоро дар баъзе ҳолатҳои вазнин комилан қатъ кунед, зеро амалҳои онҳо ба саломатии рӯҳӣ ва эмотсионалии шумо зарар мерасонанд. Ин гуна рафтори мутамарказ ва бадкасдона таҳқиромез аст ва набояд пазируфта шавад.
шантажи эҳсосӣ дар муносибатҳо чист
Дар ҷаҳони беҳтарин, мо ҳама меҳрубон ва якдигарро дастгирӣ хоҳем кард. Аммо мо дар ҷаҳони беҳтарин зиндагӣ намекунем. Мо дар ҷаҳони хеле бесарусомон зиндагӣ дорем, ки одамон ҳамеша қарорҳои бад қабул мекунанд. Ҳалли беҳтарин он аст, ки ҳеҷ кас тасдиқи беруна талаб намекунад. Одам набояд ба шахси дигар ниёз дошта бошад, то бигӯяд, ки эҳсосоти онҳо дуруст аст.
Ин бояд танҳо чизе бошад, ки мо онро ҳамчун як қисми ҳақиқат қабул мекунем, аммо хуб аст, ки баъзан ба дастгирӣ ниёз дорем. Ин як қисми он чизест, ки ҷомеаҳо, дӯстон ва оилаҳо бояд барои он бошанд.
Оё шумо ғамхорӣ мекунед?
'Оё ман бояд парво кунам?' аввалин саволест, ки шумо бояд ҳангоми ба миён гузоштани ягон каси дигар эҳсосот ё таҷрибаи шуморо ба худ диҳед.
Вақте ки касе ҳиссиёт ё таҷрибаи моро пурсон мешавад, эҳсоси ҳамла, мудофиа ва ҳатто хашмгин шудан муқаррарӣ аст. Аммо, ин маънои онро надорад, ки шумо бояд рост ба муноқиша бо он шахс ҷаҳед.
Ин тактикаи маъмулист, ки манипуляторҳо барои тағир додани нақлиёт истифода мебаранд. Агар онҳо шуморо ба хашм оварда, шуморо ба баҳс кашида тавонанд, пас онҳо метавонанд ба баҳс диққат диҳанд ва бигӯянд, ки шумо барои он ки танҳо барои доштани ақида ба онҳо ғазаб мекунед, чӣ қадар оқилонаед.
Пас, вақте ки касе шуморо аз ҷиҳати рӯҳӣ маъюб мекунад, таваққуф кунед ва фикр кунед: «Оё ман бояд ба фикри ин шахс аҳамият диҳам? Оё онҳо чунин шахсе ҳастанд, ки ман бояд аз онҳо дастгирӣ ва фаҳмиши эҳсосиро интизор бошам? Онҳо дар гузашта ин гуна мушкилотро чӣ гуна ҳал мекарданд? Оё доштани ин муҳокима умуман таъсири мусбат хоҳад дошт? ”
Шояд шумо дӯстони кофӣ барои ин гуна дастгирӣ нестед. Шояд онҳо бо расонидани ин гуна дастгирӣ бароҳат набошанд. Ё шояд, эҳтимол, онҳо ғарқ шудаанд ва фикри бад хоҳад буд, ки аз онҳо чизе ғайр аз он интизор шавем.
Қатъ кунед ва пеш аз ҷавоб додан фикр кунед. Осебпазирии худро ба одамон нишон надиҳед, ки онро бар зидди шумо истифода баранд ё барои он ба шумо зарар расонанд. Эҳсосоти шумо дурустанд ва онҳо аҳамият доранд, ҳатто агар одамони дигар инро қадр карда наметавонанд.
Бо вуҷуди ин намедонед, ки дар бораи маъюбии эҳсосотие, ки шумо аз сар мегузаронед, чӣ кор кунед? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар фаҳмидани чизҳо кӯмак кунад. Танҳо.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
