Як ҳақиқати тақрибан гурезнашаванда дар муносибатҳои ошиқона ин аст, ки шубҳа дар баъзе мавридҳо сарҳои зишти худро боло хоҳад бурд.
Чӣ қадаре ки шумо онро сарфи назар кунед, он овози ғусса дар саратон пайдо хоҳад шуд, вақте ки ҳама чизи шумо мехоҳед, ки ин ҳамоҳангии хушбахтона бошад, пичиррос мезанед.
Ҳатто ҷой додани сарлавҳа ба шубҳаҳои шумо ҳангоми хоб рафтан, дар душ ё рондани мошин ба ҷои кор хиёнат ба шахси наздикатонро ҳис мекунад.
Аммо, дар бораи онҳо фикр кунед, ки шумо бояд. Агар шумо ин тавр накунед, онҳо оҳиста-оҳиста шумо ва хушбахтии ба дастовардаи шуморо истеъмол хоҳанд кард.
Шояд шумо як ташвиши ношоиста доред, ки шарики шумо муҳаббати шуморо ба андозаи баробар барнагардонад.
Шояд шумо фикр кунед, ки оё муносибати шумо барои воқеияти ӯҳдадориҳои дарозмуддат қавӣ аст?
бо Эва Мари чӣ шуд
Шояд шумо сиёҳӣ дошта бошед, ки шарики шумо он қадар боэътимод нест, ки шумо фикр мекардед.
Вақте ки сухан дар бораи шубҳаҳои муносибатҳо меравад, ҳила ин аст, ки байни гумонҳои оддӣ, ки аз тасаввуроти ғалат ва нофаҳмӣ сарчашма мегиранд ва ташвишҳои аслӣ, ки бояд шуморо ба самти баромад нишон диҳанд.
Саволҳо, Саволҳо…
Вақте ки шумо аз баландиҳои шаҳватангез мефароед ва дарк мекунед, ки ошиқ мешавед, саволҳо одатан вайрон мешаванд.
Оё онҳо хеле хубанд, ки ҳақ бошанд? Оё ман метавонам беҳтар кор кунам? Чаро онҳо шӯҳратпарасттар нестанд? Оё онҳо падари хуб / модари хуб хоҳанд шуд? Оё ман воқеан мехоҳам ин ӯҳдадорӣ ҳоло? Ва ғайра ... ва ... ва ғайра ...
Ин гумонҳои ғарқшавӣ ҳангоми пайдоиши онҳо даҳшатнок буда метавонанд, алахусус вақте ки шумо фикр мекардед, ки корҳо хеле хуб пеш мерафтанд.
Чаро бозпурсии равонӣ ҳоло оғоз мешавад?
Хуб, зеро акнун вақти он расидааст, ки ба худ хотиррасон кунед, ки шумо ду одами ҷудогона ҳастед, одамони алоҳида вақти муайян кардани онанд, ки оё шумо дар ҳақиқат шарикони абадии комил ҳастед.
Ва ягона роҳи таъсиси ин пурсиши ҳамаҷониба аст. Ҳамин тавр, психикаи шумо воқеан ба шумо фоидае меорад ва ба шумо дар гумроҳ кардани тағирёбандаҳо дар самти (умедворем) хулосаи дуруст кӯмак мерасонад.
Хабари хуш дар бораи шубҳаҳо
Гарчанде ки ин андешаҳо ва ҳиссиёт ором нестанд, онҳо инчунин нишондиҳандаҳои онанд, ки муносибати шумо ба сатҳи дигар мегузарад, ки дар он шумо фарқиятҳои худро (ва мувофиқати худро) ростқавлона арзёбӣ карда метавонед.
Кор аз тариқи ин шубҳаҳо як қисми раванди амиқтар ва мустаҳкам кардани робита бо шарики нави худ мебошад.
Пас, кӯшиш кунед, ки ба шубҳаҳоятон чарх занед. Аз психологи экзистенсиалӣ Ролло Мэй тасаллӣ гиред, ки ӯ чунин мегӯяд:
Муносибати байни ӯҳдадорӣ ва шубҳа ба ҳеҷ ваҷҳ антагонистӣ нест. Ӯҳдадорӣ аз ҳама солимтар аст, вақте ки он бешубҳа нест, аммо бо вуҷуди шубҳа.
Аз ҷиҳати равонӣ, шубҳа кардан ба оне, ки мо дӯст медорем, ин усули инстинктивии мо дар бораи тағирёбии ҳолати кво чун ду сол шудан аст. Овози ботинии ғусса воқеан барои кӯмак кардан аст, на монеъ шудан.
5 сабаби пайдоиши шубҳаҳои муносибатҳо
Азбаски хушбахтии ниҳоии худро бо шарики эҳтимолии ҳаёт дар қурбонгоҳи шубҳа қурбонӣ кардан шармовар хоҳад буд, биёед бубинем, ки чаро ин саволҳои пайдарпай ба миён меоянд.
1. Шумо ба тағйирот тобоваред.
Мо ҳама бо баррелҳои саволҳои дохилӣ, ки дар натиҷаи тағироти назаррас ба вуҷуд омадаанд, шинос мешавем - масалан, дурнамои кори нав ё кӯчидан ба минтақаи нав.
Ба ин монанд, вақте ки муносибатҳо аз ҳаяҷонангези шиносоӣ бо шумо ва марҳилаҳои ошиқӣ ба имконияти якҷоя ҳаракат кардан ё ҳатто издивоҷ кардан, тааҷҷубовар нест, ки нидои номуайянӣ сар шавад.
Бояд дар хотир дошт, ки психикаи инсон ба вуқӯъ аз рӯҳияи гузаштагони ғорзадаи мо ба вуҷуд омадааст. Барои онҳо, ҳар гуна тағирот хатари эҳтимолиро навиштааст, бинобар ин тааҷҷуби хурд аст, ки мо то ҳол аз оқибатҳои тағирот метарсем.
2. Шумо ба стресс муносибат мекунед.
Сабаби дигари амиқи равонии шубҳа посух ба стресс мебошад.
Шубҳаҳо одатан дар назди душвориҳои нав ба миён меоянд ва биёед бигӯем, ки дар ҳаёт нисбат ба романтикаи таҳаввулёфта ва амиқтар мушкилоти калонтаре камтаранд.
Овози ботинии мо сад саволро ба миён меорад: 'Оё ӯ ягона аст?' 'Оё мо дар ҳақиқат 100% дар ҷойгоҳ клик мекунем?' 'Оё ман дар ҳақиқат бояд ба дӯстони озори ӯ тоқат кунам?' Ва ҳамин тавр бозпурсӣ идома дорад.
3. Шумо ба тарси худ посух медиҳед.
Тарс аз ӯҳдадорӣ метавонад оташи шубҳаро дар муносибат афрӯхта тавонад. Дар ин ҳолат, он на дар бораи арзишҳое, ки шарики шумо дорад ё чизе, ки кардаанд, нигарон аст, балки он ҳама дар бораи муносибати шумо ба ӯҳдадорӣ, ки рӯз ба рӯз меафзояд.
Шубҳаҳоро дар бораи омодагии шумо ба шарикии якумрӣ сарфи назар кардан мумкин нест. Бо онҳо гуфтугӯ кардан бо ҳамсаратон метавонад ҳилла кунад - шумо ҳатто метавонед фаҳмед, ки онҳо бо тарсу ҳароси шумо шариканд ва боиси муҳокимаи самимӣ дар бораи ояндаи шумо мешаванд.
Агар шумо фикр кунед, ки мушкилот воқеан яктарафа аст, китобҳои худкӯмакрасонӣ ё метавонанд ба шумо барои фаҳмидан ва коркарди нигарониҳои шумо кӯмак кунанд.
4. Шумо худсарона коршиканӣ мекунед.
Аҷиб, ба назар чунин менамояд, ки тарси ӯҳдадориҳои дар боло овардашуда метавонад ба зергурӯҳи шумо имкон диҳад, ки тавлид кунанд ва сипас ба шубҳаҳое диққат диҳанд, ки ягон асоси воқеӣ доранд ё надоранд.
Таъсири ниҳоии ин мебуд ҷуброн байни шумо ва азизатон. Муносибат тамом шуд, ҳеҷ гуна ӯҳдадорӣ лозим нест - натиҷа!
Ба истиснои он, албатта, ин ӯҳдадориҳо-фобҳо эҳтимолияти мавҷудбуда ва қаноатманд нестанд. Оё воқеан шумо ояндаи худро чунин мебинед?
Агар ин шубҳаҳои худсарона сабуктарро барои чӣ будани онҳо эътироф кунанд, шумо метавонед бо сабабҳои аслӣ ҳамчун шарикӣ кор кунед. Ростқавлӣ ва ошкорбаёнӣ танҳо барои амиқтар ва мустаҳкам кардани муносибатҳои ниҳоии шумо хизмат мекунанд.
5. Шумо ба таҷрибаҳои гузашта посух медиҳед.
Вақте ки ба муносибати кунунии мо шубҳа пайдо мешавад, ки онҳо воқеан аз таҷрибаҳои нохуши гузашта ба вуҷуд омадаанд, ба сари мо намеояд.
Мо метавонем дар асоси рафтори озори шарики собиқ, ки метавонад фиреб карда бошад ва ё карда натавонистааст ва ё нахостааст, тахмин мезанем, ки боиси номуайянӣ дар ин ҷо ва ҳозир мешавад.
Табиист, ки шубҳа доштан ба умқи эҳсосоти шарики худ, вақте ки қобилияти эътимоди шумо суст шудааст ва шумо то ҳол доғҳоро мекашед.
Аммо нагузоред, ки ин дардҳои гузашта монеаи байни шумо ва хушбахтии ниҳоии шумо шаванд.
Бигзор шарики меҳрубони шумо шуморо дастгирӣ кунад, вақте мебинед, ки дили меҳрубони шумо дар дасти онҳо бехатар аст. Бори дигар, метавонад ба шумо дар роҳи бозгашт барқарор кунад.
6 Шубҳаҳои муносибатҳо, ки бояд Парчами Сурх бардоранд
Бо дарназардошти он, ки ташвишҳои муносибатҳо як ҷузъи табиии иттифоқи рӯ ба рушд ҳастанд, биёед ба баъзе масъалаҳои ҷиддитар назар афканем, ки эҳтимолан ҳамвор карда намешаванд, зеро шумо ва маҳбуби шумо роҳи пурнеъмат ба сӯи хушбахтии ҷовидонаро пеш гирифтаед.
Агар нигарониҳои шумо аз шубҳа оғоз ёфта, ба як чизи нигаронкунанда амиқтар шаванд, пас навиштаҷот дар девор аст: шояд ин шарики орзуҳои шумо нест.
Оё шубҳаҳои шумо воқеан аз нигарониҳо дар бораи рафтори шарики худ нисбат ба шумо ва ё муносибати умумии онҳо сарчашма мегиранд, шояд? Ё фарқиятҳои бунёдие ҳастанд, ки ба шумо писанд нестанд?
Инҳоянд баъзе аз нигарониҳои амиқ, ки воқеан метавонанд собит шаванд дар муносибататон вайронкоронро муомила кунед ...
1. Шумо арзишҳои гуногуни аслӣ доред.
Ин эътиқодҳои асосии мост, ки тарзи гуфтушунидро дар роҳи ҳаёт ба мо медиҳанд. Пас, муҳим аст, ки ин арзишҳои амиқ дар ҳама гуна шарикии доимии ошиқона мувофиқ бошанд.
Агар яке аз шарикон ба чизҳои моддӣ аҳамияти баланд диҳад, масалан, дигаре, бо қаноатмандӣ аз тарзи ҳаёти оддӣ, ҷудошавии ошкоро ба назар мерасад.
Барои гузаштан аз монеаи эҳтимолии роҳ, ба шумо лозим аст, ки аҳамияти онро арзёбӣ кунед ва муайян кунед, ки оё шумо бо чунин номувофиқӣ қаноатманд буда метавонед ва он метавонад ба муносибатҳои дигари муҳими шумо чӣ гуна таъсир расонад.
Натиҷаи ин арзёбӣ ба шумо мегӯяд, ки оё ин фарқияти идорашаванда аст ё монеаи рафънопазир дар муносибатҳои шумо.
2. Шумо вафодории онҳоро зери шубҳа мегузоред.
Агар шумо пас аз розӣ шудан ба муносибатҳои шумо истисноӣ будани худро ба вафои шарики худ савол диҳед, пас ин маънои онро дорад, ки бо инстинктҳои рӯдаи худ равед .
Рӯй гардондани чашми кӯр танҳо эҳтимол дорад, ки ба шумо осеб расонад. Бодиққат бубинед, ки чаро шумо чунин эҳсос мекунед ва он чӣ гумони шуморо ба вуҷуд овардааст. Оё воқеан сабаби нигаронӣ ҳаст?
Агар шумо то ҳол ҳис кунед, ки чизе бад аст, дӯсти боэътимод ё хеши шумо метавонад ба шумо дар ҳалли мушкилот кӯмак расонад.
Дар ниҳоят, ҳатто, ба шумо лозим меояд, ки ташвишҳои худро бо шарики худ ҳал кунед.
Роҳи мустақим, вале бе айбдоркунӣ беҳтар аст. Нишондиҳандаи хубе, ки гумони шумо дуруст аст, посухи хашмгин ё кӯшиши баргардонидани айбдоркунӣ ба шумо барои аз ҳақиқат дур кардани шумо хоҳад буд.
Азбаски эътимод дар муносибатҳои дарозмуддат муҳим аст, шубҳаҳо дар бораи вафодорӣ набояд нодида гирифта шаванд.
3. Шумо ба вафодории худ шубҳа доред.
Мо ҳама одамони заиф ва гумроҳ ҳастем, бинобар ин доштани хаёлоти тоқ дар бораи шарики дигар, хусусан дастнораси дастнорас, ба монанди нишонаи машхур, комилан ҷоиз ва муқаррарист.
Ин метавонад боиси нигаронӣ шавад, гарчанде ки агар шумо фикрҳои худро ба муносибати маҳрамона бо каси дигар боздошта наметавонед, вақте ки шумо бояд ба шарики худ диққат диҳед.
Агар ин тавр бошад, вақт барои муносибатҳои истисноӣ, якрангӣ ё ҳадди аққал бо шахсе, ки ҳоло бо шумо ҳастед, дуруст нест.
Агар шумо чунин ҳис кунед, барои таҳлили эҳсосоти ҳақиқии худ вақт ҷудо кунед. Бо шарики худ ошкоро будани чунин мавзӯи эҳтимолан оташгиранда шояд осон набошад.
Шояд гуфтугӯҳои шумо бо шахси боэътимод ё терапевт ба шумо кӯмак мекунад, ки бо сабаби хиёнати рӯҳии худ ба хулоса оед ва ба шумо имкон диҳед, ки хаёлоти зарари худро паси сар гузоред.
4. Шумо худро кам ҳис мекунед.
Эҳсоси худро хурд, нокифоя ва беарзиш ҳис кардан хуб нест. Шарике, ки доимо бо шарҳҳои бадҳимматона эътимоди шуморо аз худ дур мекунад, нишон медиҳад, ки муносибати шумо нисбат ба тендер заҳролудтар аст.
Ин кофтаҳо метавонанд нозук, вале устувор бошанд ва аксар вақт бо як табассуми хушнудона ва ҳимояткунанда, ки таъсири зараровари онҳоро инкор мекунанд, расонида мешаванд. Бо гузашти вақт, ҳисси қадршиносии шумо каме ба оҳиста аз байн меравад.
Эҳтимол дорад, ки шарики шумо таъсири ин рафторро дарк накунад, бинобар ин бамаврид аст онҳоро ба он даъват намуда, тарзи ҳисси шуморо нишон диҳед.
Аммо агар ин ба гӯши карон расад, шумо бояд фикр кунед, ки аз шахси боэътимод ё аз мушовир кӯмак пурсед, зеро чунин рафтор ба хушунати эҳсосӣ баробар аст.
Дар ниҳоят, роҳи беҳтарини муҳофизат аз зарари минбаъда метавонад баромадан аз муносибат бошад.
5. Шумо худро таҳқиршуда ҳис мекунед.
Агар шарики шумо одати одатан аз ҷиҳати иҷтимоӣ номуносиб буданро дошта бошад, то он даме, ки шумо аз хиҷолат меларзед, пас ба шумо дар ҳақиқат лозим аст, ки инро ҳал кунед.
Эҳтимол дорад, ки гуфторҳо ва рафторҳои номуносибашон он қадар бадоянд, ки дӯстони шумо аз тамос бо ҳардуи шумо канорагирӣ мекунанд.
Аммо дигар шахсияти назарраси шумо метавонад воқеан таъсири суханон ё амалҳои бадрафтории онҳоро дарк накунад, бинобар ин ишора кардани онҳо ба онҳо имконият медиҳад, ки ислоҳ шаванд.
Агар squirming ҳанӯз ҳам як ҳодисаи муқаррарӣ бошад, аммо ин метавонад нишондиҳандае бошад, ки ин шахс танҳо барои шумо муносиб нест.
6. Ҳадафҳои ояндаи шумо мувофиқ нестанд.
Азбаски шумо ба сӯи як шарикии умр равонед, муҳим аст, ки ҳадафҳое, ки шумо барои ояндаи худ ба нақша гирифтаед, барои онҳое, ки шарики шумо ҳастанд, мувофиқат кунанд.
Агар шумо шубҳа дошта бошед, ки ҳадафҳои ниҳоии шумо дар ҳамбастагӣ ҳастанд, ин чизе нест, ки сарфи назар карда шавад.
Онро на танҳо зери қолин молед, узрхоҳӣ кунед, ё созиш танҳо барои нигоҳ доштани муносибатҳои шумо дар роҳи худ.
Дар ниҳояти кор, муоширати хуб калиди муносибатҳои хуб аст, аз ин рӯ нигарониҳои худро тавассути он муҳокима кунед ва фаҳмед, ки оё ҳадафҳои ояндаи шумо воқеан аз ҳам дуранд.
Агар номувофиқатӣ аз ҳад зиёд бошад, пас хотима додан ба муносибатҳо аз он сарф мекунад, ки боқимондаи ҳаёти худро дар ҳолати созиш ва ноумедии ниҳоӣ гузаронед.
Ҳанӯз ҳам намедонед, ки дар бораи шубҳаҳо дар зеҳни шумо чӣ кор бояд кард? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар фаҳмидани чизҳо кӯмак кунад. Танҳо.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- 10 сабабе, ки чаро шумо дар иртибот буданатон метарсед
- Чӣ гуна барои дӯст доштан кушода бошед: 8 усули ба худ дӯст доштани шумо
- 'Ӯ намедонад, ки чӣ мехоҳад' - 6 чизи он маънои онро дорад ва чӣ бояд кард
- Чӣ гуна бояд такрори намунаҳои муносибатҳои носолим қатъ карда шавад
- 13 Ягон Булш * т роҳи мустаҳкам кардани муносибати шумо нест
- 7 маслиҳат барои доштани 'Ин ба куҷо меравад?' Сӯҳбат дар бораи муносибат бо як бача
- Агар шумо дар муносибат бошед, аммо эҳсоси каси дигареро дошта бошед, ин корро бикунед
