Таърих маслиҳати бепоёни файласуфон, рассомон, нависандагон ва фаъолони сиёсиро додааст, ки метавонанд миллион китобро пур кунанд. Аз қадим то муосир, мо метавонем пораҳои гузаштаро бигирем, то дар замони душвор моро тасаллӣ диҳанд ва ба мо дар бунёди ояндаи беҳтар кумак кунанд.
Агар ба шумо чизе лозим бошад, ки ба шумо қувват бахшад ва шуморо бо далерӣ пур кунад, ин иқтибосҳо танҳо ҳиллаеро иҷро мекунанд:
Арасту (384 - 322BC)
Мо он чизе ҳастем, ки такрор ба такрор мекунем. Пас, аъло амал нест, балки як одат аст.
Қадимон мардумро дар тӯли ду ҳазорсола илҳом бахшиданд. Арасту, файласуфи юнонӣ, мураббии Искандари Мақдунӣ ва Птоломейи I, асрҳо ҳамчун 'Муаллими Аввал' эҳтиром мекард ва аз сиёсат то зоология, психология то риторика ҳама чизро меомӯхт ва менавишт. Ӯ бо миқдори бепоёни ҳикмат ва пандҳои ҳаким аз ин ҷаҳон рафт. Пас шумо шояд фикр кунед, ки чаро ман ин иқтибосро интихоб кардам, на ошкоротар,
«Шумо ҳеҷ гоҳ дар ин дунё бе далерӣ чизе нахоҳед кард. Ин бузургтарин сифати ақл дар паҳлӯи иззат аст. ”
Ин аз он сабаб аст, ки далерӣ на ҳамеша бо имову ишора ё аъмоли бузурги бошарафи ҷамъиятӣ иборат аст. Баъзан, далерӣ танҳо аз ҷойгаҳ баромадан, душ кардан ва пӯшидани пойафзоли шумост. Баъзан, далерӣ хурдтарин қадамест, ки воқеан як қадами бузург аст, аввалин қадаме, ки мо ба он мегузорем қаҳрамонони худамон будан , бидуни касе тамошо мекунад, кафкӯбӣ ва фанат. Ин лаҳзаҳое мебошанд, ки вақте одамон дар бораи далерӣ ва нерӯи ботинӣ сӯҳбат мекунанд, қафо мемонанд.
'Мо он чизе ҳастем, ки такрор ба такрор мекунем ...'
Арасту дар бораи чизе буд. Он чизе ки мо мекунем, ҳатто хурдтарин чизҳо, ҷузъи хубе ё бадие ки онҳоро идома диҳем, ҷузъи мо мешаванд. Пас, агар ба шумо далерӣ лозим бошад, аз хурд сар кунед, аммо ҳар рӯз барои обод кардани худ коре кунед. Бархостан ва диққат додан ба як чиз, ба назар ночизе, ки ба назар чунин менамояд, метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки ақли дурустро ба пеш баред.
Такрор одат мешавад ва танҳо дар он сурат шумо метавонед ба ҳалли дигар ҷанбаҳои ҳаёти худ, ки кор намекунанд, диққат диҳед. Агар мо корҳои хурдро хуб иҷро карда тавонем, дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ тағироте ворид намоем, ки ҳаётро дар рӯзҳои душвор осонтар гардонанд, мо метавонем дарро боз кунем ва фазо ва нерӯе барои ҳалли масъалаҳои бузургтар дошта бошем.
'Пас аъло аъмол нест, балки одат аст.'
Дар соатҳои тиратарини ман, вақте ки ман бештар мубориза мебурдам, одатҳои ҳаррӯза маро водор мекарданд, ки то худро беҳтар ҳис карда, ба он фазои хушбахттар бирасам. Ман дар ҷое набудам, ки тағироти куллӣ ба вуқӯъ оварам, танҳо аз ҷой хеста ва онро тайи рӯз анҷом додан душвор буд. Ба ман лозим омад, ки мухлиси ашаддии худ будан (на душмани ашаддӣ) буданро ёд гирам ва худро барои лаҳзаҳои кӯчаке, ки маро ба сӯи мақсадҳоямон барангехт, ситоиш кунам. Ҳатто агар он лаҳза чизе монанди гузаштан аз рӯзи корӣ ва хӯрокхӯрӣ бошад. Ҳама чиз муҳим аст.
Нокомӣ метавонад шуморо ба поён расонад, аммо он чизе, ки шуморо пеш мебарад, қадамҳои аввалине ҳастанд, ки шумо барои дубора баргаштан доред. Онҳо инчунин ба пешрафти шумо мусоидат мекунанд ва шуморо зуд ҳавасманд мекунанд. Арасту дар роҳи рост буд. Амалҳои далерона набояд рӯйдодҳои ҳаётбахши ҳаёт бошанд, ки онҳоро дар лаҳзаҳои ҳаррӯзаи ҳаёти мо пайдо кардан мумкин аст. Ташаккур, Арасту.
Ман эҳсос намекунам, ки шавҳарам мехоҳад
Анн Франк (1929-1945)
Ҳама дар дарунаш як хабари хуш доранд. Хабари хуш ин аст, ки шумо намедонед, ки чӣ қадар бузург буда метавонед! Чӣ қадар шумо метавонед дӯст доред! Шумо чӣ коре карда метавонед! Ва он чӣ потенсиали шумо аст!
Дар ҳоле ки зиндагии кӯтоҳи ӯ дар Берген-Белсен дар аввали соли 1945 ба таври фоҷиабор ба поён расид, Анна Франк рӯзномае боқӣ гузошт, ки суханони умед, далерӣ ва қудрати ӯро ба миллионҳо нафар мерасонд. Дар лаҳзаҳои душвор, суханони ӯ аксар вақт ба мо хотиррасон мекунанд, ки дар ҳама ҳолатҳо некиро бубинем ва моро барои рафъи тарсу ҳарос ва монеаҳоямон илҳом бахшад.
'Ҳама дар даруни ӯ як хабари хуш доранд.'
Анне ҳисси барҷастаи оптимизм, устуворӣ ва хирадро нисбат ба солҳои зиёд, ҳатто дар баробари даҳшатҳои Ҳолокост нишон дод. Вай хубиҳои ҳама чизро медид ва инчунин дигаронро даъват мекард, ки хубиҳои худро пайдо кунанд. Ин иқтибос ба мо илҳом мебахшад, то имкониятҳои бепоён, потенсиал ва беҳтаринро дар худ бубинем.
Хабари хуш ин аст, ки шумо намедонед, ки чӣ қадар бузург буда метавонед! Чӣ қадар шумо метавонед дӯст доред! Шумо чӣ коре карда метавонед! Ва потенсиали шумо чӣ гуна аст! ”
Энн он қадар иқтибосҳо дорад, ки далерӣ ва қувватро нишон медиҳанд, танҳо якеро интихоб кардан қариб ғайриимкон буд. Ин иқтибоси мушаххас моро рӯҳбаланд месозад, ки ин имкониятҳоро дорем ва идома диҳем, то имкони расидан ба онҳоро дошта бошем.
Дар хотир доштани ин калимаҳо вақте душвор аст, вақте ки шумо ҳис мекунед, ки наметавонед идома диҳед, аммо бо назардошти ҳамаи он чизҳое, ки Анн Франк дар тӯли ду соли пинҳон кардани оилааш аз фашистон азоб кашид, вай ба ҳар ҳол тавонист хубиҳои бисёр чизҳоро бубинад, пайдо кардани он андова нуқра. Ин иқтибос ба ман сухан мегӯяд. Ин маро ташвиқ мекунад, ки таслим нашавам ва кӯшишро идома диҳам, зеро агар ман кӯшишро бас кунам, ман ҳеҷ гоҳ ба ин имконият имконият намедиҳам. Вақте ки шумо мубориза мебаред, баъзан далерӣ ва қувват дар бораи он аст, ки фардо имконияти беҳтар шудани рӯзро фароҳам оранд. Ташаккур, Анн Франк.
Ин маҷмӯаҳои иқтибосӣ ба шумо низ маъқуланд (мақола дар зер идома меёбад):
- 15 иқтибос барои ёдоварӣ, вақте ки шумо худро дар ҳаёт гум мекунед
- 7 иқтибосҳо дар бораи сулҳи дохилӣ, ки ба шумо дар ёфтани чизҳои худ кӯмак мекунанд
- 26 аз иқтибосҳои абарқудрат дар ҳама давру замон
- 13 Шамоли зиндагиро тасдиқкунанда дар нохунакҳо
- 50 Иқтибосҳои муҳим Пауло Коэло, ки ҳаёти шуморо тағир медиҳанд
- 40 иқтибоси илҳомбахш дар бораи ҳаёт, ки барои равшан кардани рӯзи шумо кафолат дода шудааст
Нелсон Мандела (1918-2013)
Ман фаҳмидам, ки далерӣ набудани тарсу ҳарос нест, балки тантанаи он аст. Марди ҷасур на он касест, ки тарсро эҳсос намекунад, балки он касест, ки ин тарсро мағлуб мекунад.
Агар касе ҷасорат ва қувватро таҷассум кунад, ин Нелсон Мандела хоҳад буд. Вай дар тӯли 27 сол дар ҷазираи Роббен ҳамчун як маҳбуси сиёсӣ зиндонӣ шуда, баъд президенти Африқои Ҷанубӣ шуд ва дар хотима ёфтани Апартеид кӯмак кард.
'Ман фаҳмидам, ки далерӣ набудани тарсу ҳарос нест, балки тантанаи он аст.'
Ҷуръат аз он вонамуд кардан нест, ки мо наметарсем. Ин як trope хаста аст, ки ба даст оварда мешавад, то ба мо илҳом бахшад, то далерона амал кунем, вақте ки ин дар ҳақиқат комилан баръакс аст.
Оё шумо ягон бор сахт кӯшиш кардаед, ки чизеро, ба монанди орзу ё фикри устуворро нодида гиред ва он танҳо ҳиссиётро афзоиш медиҳад, ё дар паси парда нишастааст, ки садои доимӣ, ки рафъ намешавад? Усули беҳтарини ғалаба кардани он эҳсос эътироф кардани он аст, зеро он ба шумо қудрати шуморо бармегардонад. Вонамуд кардани чизе дар он нест / нашуда истодааст, тақрибан ҳеҷ гоҳ кор намекунад. Вақте ки шумо метарсед, ё ташвишоваред ва ба захираҳои қувваи ботинӣ ниёз доред, гуфт: 'Ин даҳшатовар аст, аммо ман онро бартараф карда метавонам ва ман хуб хоҳам буд.' нисбат ба сар дар равиши рег хеле самараноктар ва тавонотар аст.
'Марди ҷасур на он касест, ки тарсро эҳсос намекунад, балки он касест, ки ин тарсро мағлуб мекунад.'
Муқовимати тарс аксар вақт онро пайваст мекунад ва онро бадтар мекунад ва имкон медиҳад, ки ақлҳои мо бо сенарияҳои натиҷаҳои бадтарин ‘чӣ мешавад?
Нелсон Мандела дуруст буд, ки ҷасур будан ба шумо имкон медиҳад, ки осебпазир шавед, зеро нишон додани осебпазирӣ дар назди он чизе ки монеаҳои ҳалнашаванда ба назар мерасанд, назар ба ниқоб пӯшидан ва инсондӯстии шуморо инкор кардан хеле мушкилтар аст. Вақте ки мо эътироф менамоем, ки метарсем, мо метавонем вазъиятро барои он қабул кунем, ки пас аз он ба ҷое гузарем, ки барои рафъи он кор кунем. Мо ба худ ва атрофиён қудрат медиҳем, зеро тарсу ҳарос дигар моро идора намекунад.
Ба мо лозим нест, ки калимаҳои қувват ва далерӣ барои рӯҳбаланд кардани мо дурро ҷустуҷӯ кунем. Калимаҳо аксар вақт метавонанд моро тасаллӣ диҳанд, моро ба кор водор созанд ва ғамро аз худ дур кунанд. Калимаҳо дар хотирҳои мо хеле пас аз рафтани дигарон боқӣ монда метавонанд. Ин иқтибосҳо танҳо як нӯги айсберг мебошанд. Дар гузашта миллионҳо калимаҳои илҳомбахш ва тасдиқкунандаи ҳикмат мавҷуданд. Ҳар касе шуморо ташвиқ мекунад, ки идома диҳед ва бо тарсу ҳаросатон рӯ ба рӯ шавед, хоҳ онҳо сиёсӣ, фалсафӣ, мусиқӣ ва адабӣ бошанд, аҳамият надорад. Муҳим он аст, ки онҳо тасаллӣ ва илҳоми аввалро пешниҳод карданд, то шуморо барои идома додан ташвиқ кунанд.
