аз зиндагӣ дилгиршуда ба тағирот ниёз дорад
Зиёда аз як аср қабл, ҷаҳон бо чаҳор қаҳрамон шинос шуд, ки қалбу зеҳни кӯдакон ва калонсолонро тасхир карданд.
Шамол дар бедҳо - афсона дар бораи Мол, Рэттӣ, ҷаноби Тад ва Бадгер - пур аз ҷаззоб ва саёҳати дилгармкунанда аст ва дар зеҳни онҳое, ки онро мехонанд, ҳайрониро идома медиҳад.
Аммо муаллиф Кеннет Грэмам на танҳо як ҳикоятгари моҳир буд, балки бо калима як услуби зебо дошт ва баъзе порчаҳо аз ин китоби машҳур ба таври комил ба ҷон афтодаанд, вақте ки шумо дармеёбед.
Ин аст интихоби мо иқтибосҳои илҳомбахшанда ва фикрангез аз 'Шамол дар бед'.
Дар бораи дидани чашми кӯдак
Молро ҷодугарӣ карданд, ба он ворид шуданд, мафтун карданд. Дар канори дарё вай чун як тротуал, вақте ки хеле хурд буд, дар паҳлӯи марде, ки як ҳикояро аз рӯи ҳикояҳои ҳаяҷоновар нигоҳ медорад ва дар ниҳоят хаста шуда, дар соҳил нишаст, дар ҳоле ки дарё ҳанӯз ҳам бо ӯ сӯҳбат мекард, сайругашти пур аз ҳикояҳои беҳтарин дар ҷаҳон, ки аз дили замин фиристода шудааст, то дар ниҳоят ба баҳри серғизо нақл кунанд.
Дар бораи зебоӣ барои дидани ҷаҳон
Ҳамаи инро ӯ дар як лаҳза нафаскашӣ ва шадид, дар осмони саҳарӣ равшан дид ва то ҳол, вақте ки ӯ менигарист, зиндагӣ мекард ва ҳамчунон ки зиндагӣ мекард, дар ҳайрат монд.
Дар бораи арзиши хона барои бозгашт
Хона! Ин чунин маъно дошт, онҳое, ки навозишҳои навозишкорона мекарданд, он лаҳзаҳои мулоим дар ҳаво паҳн мешуданд, он дастони ноаёни кашидан ва кашидан, ҳама як тараф.
Вай ба хубӣ дид, ки чӣ қадар оддӣ ва оддӣ - чӣ қадар танг ва ҳатто - ин ҳама равшан буд, аммо ин ҳам барояш чӣ қадар аҳамият дошт ва арзиши махсуси баъзе аз чунин лангар дар мавҷудияти шахс. Вай ҳеҷ гоҳ намехост аз ҳаёти нав ва ҷойҳои зебои он даст кашад, ба офтоб ва ҳаво рӯй гардонад ва ҳамаи он чизе ки ба ӯ пешниҳод карданд ва ба хона хазанд ва дар он ҷо бимонанд, олами боло хеле пурқувват буд, вай ӯро ҳамоно даъват мекард, ҳатто дар он ҷо, ва ӯ медонист, ки ӯ бояд ба марҳилаи калонтар баргардад. Аммо хуб буд, ки фикр мекард, ки ӯ барои бозгашт ба ин макон, ки ҳамааш аз они худаш буд, ба ҳамон чизҳое ки аз дидори ӯ хеле шод буданд ва ҳамеша барои истиқболи оддӣ умедвор шудан мумкин буд.
Дар бораи пажмурдани лаҳзаҳои гузашта
Аммо Моле лаҳзае дар ҳолате истода монд, ки дар хаёл буд. Тавре ки касе ногаҳон аз хоби зебое бедор шуд, ки кӣ барои ёдоварии он мубориза мебарад, аммо ҷуз як ҳисси хира дар бораи зебоии он, зебогиро чизи дигаре гирифта наметавонад! То он даме, ки дар навбати худ пажмурда мешавад ва орзуманд бедоршавии сахт ва сард ва ҳама ҷазоҳои онро бо алам қабул мекунад.
Дар бораи истифодаи бештари ҳаёт дар ҳоле, ки шумо ҷавон ҳастед
Ба саёҳат гӯш диҳед, ба занг гӯш диҳед, пас аз гузаштани лаҳзаи бебозгашт! ‘Аммо ин як зарба задани дари шумо, як қадами сафед ба пеш, ва шумо аз ҳаёти кӯҳна ва ба зиндагии нав баромадаед! Пас рӯзе, рӯзе аз ин рӯ, агар хоҳед, вақте ки коса холӣ шуд ва намоишнома бозӣ шуд, ба хона давед ва дар назди дарёи ороми худ бо мағозаи хотираҳои нек барои ширкат нишинед.
Дар бораи арзиши оддӣ фароғат кардан
Бовар кунед, дӯсти ҷавони ман, ҳеҷ чиз вуҷуд надорад - комилан ҳеҷ чиз - нисфи ин қадар маблағи коре, ки дар қаиқҳо парешон аст.
Дар бораи шодии ҳаёт худи
Ин рӯз барои Мули озодашуда танҳо аввалин рӯзҳои ба ин монанд буд, ки ҳар кадоми онҳо ҳангоми ҳаракат кардани тобистони пухта ба пеш дарозтар ва пурмазмунтар буданд. Вай шиноварӣ ва қаиқро омӯхт ва ба шодии оби равон дохил шуд ва бо гӯшаш ба қамиш часпида, дар фосилаҳо чизе мегирифт, ки шамол ҳамеша дар байни онҳо пичиррос мезад.
Дар бораи сайёҳӣ
Имрӯз ин ҷо, фардо ва фардо ба ҷои дигаре! Сафар, тағирот, шавқ, ҳаяҷон! Тамоми ҷаҳон пеш аз шумо ва уфуқе, ки ҳамеша тағйир меёбад!
Дар бораи Аураи бедоршуда
Пас ногаҳон Мӯл ҳис кард, ки як даҳшати бузурге бар ӯ афтод, ваҳме, ки мушакҳояшро ба об табдил дод, сар хам кард ва пойҳояшро ба замин решакан кард. Ин террори ваҳм набуд - дарвоқеъ ӯ худро ба таври аҷоиб осоиштагӣ ва хушбахт ҳис мекард - аммо ин як тарсу ҳарос буд, ки ӯро мезад ва нигоҳ медошт ва бидуни он, медонист, ки ин танҳо маънои онро дорад, ки ҳузури август хеле наздик буд.
Дар бораи зебоии номаълум
Имрӯз, барои ӯ, ба сӯи ҷануб нигариста, дар дили ӯ эҳтиёҷоти навзодро ба шӯр овард, осмони соф дар болои контури пасти онҳо гӯё имрӯз ваъда медод, нонамоён ҳама чиз буд. Номаълум, ягона воқеияти воқеии ҳаёт.
Дар бораи тарк кардани гузашта дар гузашта
Зеро ин охирин тӯҳфаест, ки худои меҳрубон эҳтиёткорона ба онҳое тақдим мекунад, ки ба онҳо дар кӯмаки онҳо зоҳир кардааст: атои фаромӯшӣ. Мабодо хотираи даҳшатнок боқӣ бимонад ва афзоиш ёбад ва шодиву лаззатро сояафкан созад ва хотираи бузурги ҳайратангез тамоми ҳаёти пас аз ҳайвонҳои хурдро, ки аз душвориҳо кӯмак кардаанд, вайрон кунад, то онҳо мисли пештара хушбахт ва сабукфикр бошанд.
Дар бораи фазилатҳои таътил
Дар ниҳоят, беҳтарин қисми истироҳат он қадар зиёд аст, ки истироҳат кунед, то ҳамаи ҳамкорони дигарро, ки машғули коранд, бубинед.
нишонаҳое, ки вай нисбат ба шумо ҳиссиёт дорад
Ва фаромӯш накунед, ки коллексияҳои моро тафтиш кунед Иқтибосҳои Винни-Пух , Иқтибосҳои Роалд Дал , ва Иқтибосҳои Алиса дар аҷоибот .
