Ҳамин тавр, шумо муддате бо ҳам издивоҷ кардаед ва ҳатто дарозтар аз он, ва шумо хавотиред, ки шумо танҳо инро бо шарики худ эҳсос намекунед.
Шумо чизҳои ҷавони дурахшоне нестед, ки як вақте будед. Шояд фарзанддор шудан ба бадани шумо осеб расонда, халтаҳои зери чашмонатонро ба шумо дода бошад. Ё шояд шумо танҳо он қадар вақти зиёдро якҷоя сарф кардед, ки шумо дигар ба шавҳар ё зани худ ба ҳамон тарз ҷалб нашудаед.
Мо то абад на он қадар пурқувват, тобишдор ва рӯ ба рӯ мешавем, ки дар оғози муносибатҳоямон будем. Шояд чизҳо якранг ҳис кунанд, зеро марҳилаҳои ба даст овардашуда ва боқӣ мондан, ва шумо ҳайрон мешавед, ки оянда чӣ гуна аст.
Савол додан, агар шумо то ҳол нисбати ҳамсаратон чунин фикр доред, ҳатман боиси ташвиш намешавад. Хуб аст, ки муносибатҳои худро бо гузашти вақт баҳо диҳед, тафтиш кунед ва бубинед, ки оё шумо ҳоло ҳам хушбахтед ё ба чизе каме кор кардан лозим аст.
Якчанд сабабҳо мавҷуданд, ки шумо дар айни замон нисбати ҳамсари худ камтар таваҷҷӯҳ зоҳир карда метавонед, охир ин, ки шумо акнун барои ҳамдигар дуруст нестед.
Муфассал дар бораи он бубинед, ки оё ягонтои зерин шинос ба назар мерасад ва дар бораи баргардонидани ин ҷолиб баъзе маслиҳатҳо ёбед.
1. Вақте ки ин ҳиссиёт оғоз ёфт, кор кунед.
Оё ахиран ҷаззобии шумо ба ҳамсаратон коҳиш ёфтааст ё шумо муддате эҳсосоти дигар доред?
Кор кардан, вақте ки шумо дар бораи шарики худ эҳсоси дигар пайдо кардед, метавонад калиди барқарор кардани корҳо бошад.
Ба қафо нигоҳ карда, шумо метавонед як воқеаи мушаххасеро муайян кунед, ки боиси аз ҳамсаратон дур шуданатон шудааст. Ин метавонад баҳс ё чизе бошад, ки онҳо карданд ё гуфтанд. Агар он ҳал нашуда бошад, он метавонад ба ақидаи шумо вазнин шавад ва боиси он гардад, ки байни шумо ва онҳо монеа эҷод кунед.
Доштани имкони гуфтугӯ бо онҳо ва пайдо кардани каме пӯшидани мавзӯъ метавонад роҳи устувор кардани робитаи эмотсионалӣ ва ҷисмонии байни шумо бошад.
Агар тағирёбии тарзи ҳисси шумо тадриҷан ба амал омада бошад, шояд ба шумо лозим ояд, ки дар байни ҳардуи шумо ягон чизи дигар тағир ёфтааст. Баъзан ҷуфтҳо танҳо аз ҳам ҷудо мешаванд. Мо аз якдигар калон мешавем ва дарк мекунем, ки дар ҳаёти худ чизи дигаре меҷӯем.
Саволе, ки аз худ бипурсед: оё ман дар ин издивоҷ саъйи кофӣ кардам?
Муносибатҳо ба диққат ниёз доранд, то онҳоро аз кӯҳна шудан боздоранд. Шумо наметавонед интизор шавед шарораро баргардонед ва эҳсосоти ҷисмонӣ ва ҷисмонии ҳамсари худро эҳсос кунед, агар шумо барои ёфтани он саъй накарда бошед.
падари калонсол чанд сола аст v
Агар шумо гӯед, ки шумо саъй кардед, аммо шумо то ҳол дар ин кор нестед, пас вақти он расидааст, ки шарики худ дигар ба шумо чизеро, ки мехоҳед аз муносибати шумо пешкаш накунед.
2. Санҷед, ки шумо нисбати худ чӣ гуна ҳиссиёт доред.
Вақте ки мо нисбати худамон ва алалхусус тасвири бадани худ манфӣ ҳис мекунем, ин манфӣ метавонад аксар вақт ба соҳаҳои дигари ҳаёти мо таъсир расонад.
Вақте ки мо худро танқид эҳсос мекунем, мо ин танқидҳоро ба онҳое, ки ба мо наздиканд, сар медиҳем.
Агар шумо душворӣ кашед худро ҷаззоб ва ҷаззоб ҳис кунед дар дохили пӯсти шумо, ин метавонад шуморо ба муҳофизат аз ҷисмонӣ бо шарики худ муқобилат кунад ва худро бовар кунонад, ки дигар ба онҳо дилсард нестед.
Чанд вақт ҷудо кунед, то эътироф кунед, ки оё шумо нисбати худ манфӣ ҳис мекунед ва аз эътиқод ба худ ғарқ мешавед.
Ҷисмҳои мо бо як қатор сабабҳо, ба монанди таваллуд, ҷароҳатҳо ё танҳо калонтар шудан, тағир меёбанд ва муҳим аст, ки қабул ва эътимод ба он, ки шумо худро чӣ гуна ҳис мекунед, ба ҷои он ки доимо худро дар намуди зоҳирии худ доварӣ кунед.
Дарёфти муҳаббати худӣ калиди хушбахтӣ дар худ ва муносибатҳост. Вақте ки мо нисбати худамон хуб ҳис мекунем, ин дурахшон ба соҳаҳои дигари ҳаёти мо ва одамони дар онҳо буда лоиҳаҳо медиҳад.
Тағир додани муносибати шумо метавонад танҳо аз сари нав барканор кардани он химияе бошад, ки шумо дар издивоҷи худ гум мекунед.
3. Ба интизориҳои худ шубҳа кунед.
Ҳамаи мо бо мурури замон иваз мешавем. Он шахсе, ки шумо ҳоло бо ӯ ҳастед, шахсе нест, ки шумо ҳангоми аввалин мулоқот карданатон шинос шуда бошед.
Шумо набояд интизор шавед, ки на худи шумо ва на шарикатон ба назар мерасанд ё ҳатто он гунаанд, ки шумо солҳои қаблӣ будед. Шояд шумо шабпаракҳо ва ҳаяҷонбахши он вақте ки бори аввал мулоқот кардаед, надошта бошед, аммо шумо дар бораи ҳамдигар фаҳмиши бештаре доред ва таҷрибаи мубодила ҳам доред, ки ҳатто муҳимтар аст.
Агар он чизе, ки шумо мехоҳед, шарики тоник, пӯсти шабнам ва ҷаззоби шаҳватомези он вақте ки шумо бори аввал вохӯрдед, оё шумо интизориҳои шарики худ ва намуди шахсе ҳастед, ки ҳоло барои шумо муносиб аст?
Вақте ки шумо ба шахс ваъда медиҳед, шумо ба онҳо ӯҳдадор нестед, то доғҳои аввалини онҳо шумо ба кӣ дар ботин буданашон садоқат надиҳед. Зебоӣ танҳо пӯсти чуқур аст, бояд дар ҷустуҷӯи шарик на танҳо намуди зоҳирии онҳо бештар бошад.
Дар бораи он фикр кунед, ки шумо дар шарик чӣ чизеро авлавият медиҳед ва дар бораи он фикр кунед, ки оё интизориҳои шумо аз ҳама чизи зиндагӣ дурусттар аст.
4. Боз барои якдигар саъй кунед.
Вақте ки шумо муддати тӯлонӣ дар муносибат ҳастед, кӯшиш кардан барои ба ҳамдигар хуб назар кардан метавонад афзалиятро бас кунад. Шумо дар атрофи якдигар қариб аз ҳад зиёд роҳат мешавед ва дар намуди зоҳирии шахсии худ саъй карданро бас мекунед, ҳамон тавре ки шумо бори аввал якҷоя будед.
Гарчанде ки расидан ба ҷое, ки шумо дар атрофи ҳамдигар чунин роҳат ҳастед, хеле хуб аст, вақте ки шумо дар бораи намуди зоҳирии худ даст мекашед, шумо беҳтаринро дида, якдигарро бас мекунед.
Шояд шумо савол диҳед, ки оё шумо ҳатто то ҳол ҷисман ба шавҳар ё зани худ ҷалб мешавед, вақте ки шумо бори охир либоспӯшии онҳоро дида наметавонед.
Вақте ки мо бо зани нав шинос шуданро сар мекунем, мо кӯшиш ба харҷ медиҳем, ки ба ҳайрат афтад. Ҳеҷ чиз ба шумо монеъ нест, ки дар баъзе шабҳои санаи муқаррарӣ, новобаста аз он ки шумо чанд вақт якҷо будед ва аз он як чорабинӣ кунед.
Розӣ шавед, ки либос пӯшед, мӯи худро кунед ва каме ҷило диҳед. Ин на танҳо ҳардуи шуморо бармеангезад, ки вақти бештарро дар якҷоягӣ гузаронед, балки дидани зебои ҳамсаратон метавонад панде бошад, ки шумо ба ҳама чизҳои дӯстдоштаатон эҳтиёҷ доред ва дар байни шумо оташи хеле заруриро эҳё кунед.
5. Фаъолияти навро дар якҷоягӣ санҷед.
Дар якҷоягӣ озмоиши як чизи нав метавонад шуморо аз минтақаҳои тасаллои худ берун карда ҳам чизҳои шуморо тағир диҳад.
Коре, ки барои ҳардуи шумо нав аст, шуморо дар як шароити баробар қарор медиҳад, ки дар он шумо барои муваффақ шудан ба дастгирӣ ва рӯҳбаландии ҳамдигар ниёз доред.
Шумо метавонед як таҷрибаро мубодила кунед ва хотираҳои нав эҷод кунед, зеро шумо ҳам дар якҷоягӣ бо як чизи шавқовар сайр мекунед.
Ҳангоме ки шумо мебинед, ки шарики худ ба чизи нав кӯшиш мекунад ва ҳангоми кӯшидан шуморо рӯҳбаланд мекунад, шумо метавонед худро дараҷаи нави миннатдорӣ ва ҷаззобии онҳоро ҳис кунед.
Шумо бори дигар ҳамчун як гурӯҳ ба ҳамроҳ шудан шурӯъ мекунед, вақте ки шумо дар ҷуфти ҳамсаратон вақти хушсифат мегузаронед, имконият пайдо кунед, ки якдигарро мутаассир кунед ва ба ёд овардани ҳамаи хислатҳои ҷаззоберо, ки ба онҳо ошиқ шудаед, оғоз кунед.
6. Дар бораи онҳо интиқод накунед.
Агар гум кардани ҷазби эҳсосӣ ва ҷисмонӣ нисбати ҳамсаратон барои шумо дар издивоҷ масъалаи воқеӣ ва ҳақиқӣ бошад, аммо шумо ба ҳар ҳол мехоҳед кӯшиш кунед, ки корҳоятонро хуб ба роҳ монед, бо онҳо дар ин бора гуфтугӯ кардан дуруст аст.
омӯхтани эътимод ба муносибатҳо
Гузаронидани мубоҳисаи кушод дар бораи он, ки шумо дар муносибатҳои худ чӣ гуна эҳсос мекунед, ин чизест, ки ҳатто дар издивоҷи хушбахт бо мурури замон рӯҳбаланд карда мешавад, то боварӣ ҳосил кунед, ки ҳардуи шумо қаноатмандед ва ҳама чизеро, ки ҳис мекунед, ба баъзе диққат ниёз доред.
Муҳокимаи мавзӯъе, ки ба мисли гум шудани ҷаззобият барои ҳамсари шумо ҳассос аст, бояд бодиққат муносибат карда шавад. Эгосро ба осонӣ латукӯб кардан мумкин аст ва эҳсосот осеб мебинад, бинобар ин дар бораи он фикр кунед, ки чӣ ҳис мекунед, чӣ мехоҳед ва худро ба ҷои шарики худ гузоред.
Кӯшиш кунед, ки нисбати онҳо танқид накунед ва баъзе ғояҳои амалиро пешкаш кунед, ки шумо метавонед якҷоя кӯшиш кунед, ки шарораро баргардонед, на ин ки ба онҳо фишор оваред.
Фаҳмонед, ки ин чизест, ки шумо мехоҳед якҷоя кор кунед ва шумо мехоҳед, ки худатон тағирот ворид кунед.
Вақт ҷудо карда, дар бораи он ки ба шарикатон чӣ гӯед, фикр кунед, инчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки дар бораи интизориҳоятон равшан фикр кунед. Корҳо дар як шабонарӯз ислоҳ нахоҳанд шуд ва танҳо он қадар зиёд аст, ки касе метавонад тағир ёбад.
Дар бораи чизҳое, ки шумо ҳис мекунед, ки шумо ҳам барои беҳтар кардани химияи байни худ кор карда метавонед, воқеъбин бошед ва бо омодагӣ ба қадри имконе, ки шумо аз онҳо интизоред, вақт ва саъй сарф кунед.
7. Ба онҳо нишон додани меҳру муҳаббати бештарро оғоз кунед.
Агар шумо худро бо шарики худ эҳсос накунед, шумо шояд аз онҳо ҷисман хомӯш шавед. Дар ҳолати рӯҳӣ гирифтан душвор аст, агар шумо аз ҷиҳати ҷисмонӣ хомӯш бошед ва охирин чизе, ки шумо кардан мехоҳед, маҳрамона аст.
Ҳамкории ҷисмонӣ қисми муҳими ҳама гуна муносибатҳо мебошад. Ин аст, ки чӣ гуна шумо робитаи худро бо якдигар тасдиқ мекунед ва дар сатҳи асосӣ, ҳардуи шуморо хуб ҳис мекунед.
Ламс ҷисмонӣ боиси хуруҷи ҳормонҳо дар мағзи шумо мегардад, ки шуморо хушбахттар ва стрессро камтар ҳис мекунад. Ин аст, ки чӣ гуна мо флирт мекунем ва ба якдигар нишон медиҳем, ки мо мехоҳем ба сатҳи ҷисмонӣ наздик шавем.
Агар шумо муддати тӯлонӣ аз ҷиҳати ҷисмонӣ меҳрубон бошед, кӯшиш кунед, ки онро оҳиста-оҳиста дар муносибатҳои худ барқарор кунед.
Ин маънои онро надорад, ки бо онҳо ба бистар ҷаҳидан, балки ба дастонашон даст задан, ба онҳо оғӯш гирифтан ё ба оғӯш кашидан ҳангоми тамошо кардани филм ин ҳама роҳҳои осонтари оғози ламс кардани якдигар ва ташвиқи меҳр мебошанд.
Доштани дилбастагии бештари ҷисмонӣ байни шумо метавонад қуввате бошад, ки ба ҳамдигар хотиррасон кардан лозим аст, ки пайваст шудан бо ин роҳ чӣ қадар хуб аст.
Пас аз он, ки робитаи ҷисмонии байни шумо афзоиш меёбад, ҷазби шумо ба ҳамсаратон меафзояд ва шумо мебинед, ки қисми наздиктарини издивоҷи шумо дубора сар мешавад.
8. Нисбат ба шарики худ мусбат бошед.
Агар шумо бо шарики худ ғамхорӣ кунед ва хавотир бошед, ки шумо дур мешавед, каме вақт сарф карда, дар бораи ҳама чизҳое, ки онҳо барои шумо мекунанд, метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки шумо онҳоро дар ҳақиқат қадр мекунед.
Шумо шояд дарк кунед, ки чизҳое ҳастанд, ки шумо як чизи муқаррарӣ мешуморед, ва аз ҳамсари худ интизор мешавед, зеро онҳо ин қадар вақтро барои шумо мекунанд, аммо дарк мекунанд, ки онҳо набояд чунин кунанд.
Ин метавонад ба шумо кумак кунад, ки шарики худро аз нигоҳи нав бубинед ва фаҳмед, ки ин на ҳамеша дар бораи имову ишораҳои калони ошиқона аст ва шумо худро бе онҳо гум мекунед.
Ин метавонад занги бедор барои шумо шавад, то дарк кунед, ки чизҳое, ки шуморо дар бораи онҳо ба ташвиш меоранд - шояд тарзи либоспӯшӣ ё намуди зоҳирии онҳо - ба қурбониҳое, ки онҳо барои шумо ва муносибати шумо мекунанд, рабт доранд.
Шояд онҳо хастатар ба назар мерасиданд, зеро онҳо ҷадвали худро барои гузаронидани даври мактабӣ иваз карданд, то шумо маҷбур нашавед, ё чанд муддат либосҳои нав нахариданд, зеро онҳо барои истироҳати шумо, ки мехостед, пул ҷамъ мекарданд идома додан.
Бубинед, ки оё шумо барои ҳама корҳое, ки шарики шумо мекунад, миннатдории нав пайдо карда метавонед ва оё он ба шумо дарк мекунад, ки онҳо ба шумо ва шумо чӣ қадар ғамхорӣ мекунанд.
Он метавонад чашмони шуморо ба мулоҳизакорӣ ва садоқати онҳо ба шумо ва зиндагии якҷояи шумо боз кунад ва ҷаззобии шуморо ба онҳо дар сатҳи хеле пурмазмун баргардонад.
9. Ба якдигар бигӯед, ки дар бораи онҳо чӣ мехоҳед.
Сӯҳбатро дар бораи он чизе, ки дар бораи якдигар дӯст медоред, ба эътидол оред ва онро бозии якҷояи ҳардуятон гардонед.
Кӯшиш кунед, ки 3 чизи ҷисмонии дӯстдоштаатонро дар бораи шарикатон номбар кунед ва онҳоро низ ба кор баред. Шумо метавонед бо сӯҳбат дар бораи хотираҳои дӯстдошта ё хусусиятҳои эҳсосӣ низ идома диҳед.
Ба гуфтугӯи шавқовар табдил додани ин баҳс ҳардуи шуморо дар доираи тафаккури мусбӣ мегузорад ва шуморо водор месозад, ки ба якдигар бо чашмони тоза нигаред.
Вақте ки аз ӯ рӯйхати чизҳои дӯстдоштаатонро дар бораи ҳамсаратон пурсед, ин на танҳо ҳамчун таъриф ба шарики худ кор мекунад, балки шуморо ба ҳама чизҳое, ки дӯсташ медоред, равона мекунад.
Баъзе ҷавобҳо метавонанд шуморо ба ҳайрат оранд ё шуморо хандонанд, аммо мубодилаи ин таҷриба метавонад шуморо ба ҳам наздик созад ва барои шумо ҳама хислатҳои ҷисмонӣ ва эҳсосиро, ки ҳамсаратонро ин қадар ҷаззоб месозад, ёдовар шавед.
10. Дар хонаи хоб чизи навро санҷед.
Шумо метавонистед ҳис кунед, ки шарораатонро бо шарики худ гум кардаед, зеро фаъолиятҳои шумо дар хоб кӯҳна шудаанд.
Химияи ҷинсӣ дар муносибат муҳим аст ва аз ҳардуи шумо кор мегирад, то онро тоза ва шавқовар нигоҳ доред, вақте ки издивоҷи шумо идома меёбад.
Агар дар хонаи хоб корҳо ором шуда бошад ё шумо чанд вақт аст, ки барои табъи болида шудан душворӣ мекашед, шояд шумо хавотир бошед, ки ин аломати вайрон шудани муносибати шумост.
Ба ҷои он ки хавотирии худро дар байни шумо гум карда бошед, инро ҳамчун як фурсат истифода баред, то дар бадбахтиҳои хоби худ каме бештар кӯшиш кунед.
Ҷолиб нигоҳ доштани ҳаёти ҷинсии шумо дар дили нигоҳ доштани оташи байни шумост. Нагузоред, ки ҳангоми интихоби тамоми маъхазҳо барои роҳнамоӣ, мавқеъҳо барои санҷиш, бозичаҳо барои муаррифӣ ва таҷрибаҳои нав барои мубодилаи шумо, дар сурате ки шумо танҳо омодагии омодагӣ дошта бошед.
Эҳсоси алоқамандӣ ва қаноатмандии маҳрамона таваҷҷӯҳи шуморо ба якдигар зиёд мекунад ва ба шумо барои нигоҳ доштани издивоҷи солим ва мустаҳкам мусоидат мекунад.
Хастагии робитаҳо ба ҳама гуна хастагӣ монанд аст, ки шумо ҳар рӯз аз ҳамон кӯҳна хаста мешавед.
санг сард Стив Остин 3:16
То он даме, ки шумо шарики худро дӯст доред, вақте ки шумо мубодилаи таҷрибаҳои навро бас мекунед ё якдигарро ҳамчун версияи беҳтарини худ даъват намекунед, шумо ба рукуд шурӯъ мекунед.
Воридшавӣ ба издивоҷ, содир кардани муносибат бо касе, ки шумо мешиносед, бо гузашти вақт аз синну сол ва таҷриба тағир хоҳад ёфт ва онҳоро бо дониши комил қабул кунед. Бе гузашти вақт ё тағир ёфтани бадани мо ҳеҷ шодие нест, ки оила ва зиндагӣ ба мо мерасонанд.
Якҷоя худро ба таҷрибаҳои нав партофтанро идома диҳед ва бубинед, ки чӣ гуна ҷаззобият бо мурури замон тағир меёбад, вақте ки шумо ҳамсаратонро нисбат ба беруна барои шахсияти дарунашон бештар дӯст медоред.
Баъзе одамон метавонанд танҳо аз якдигар калон шаванд. Гузаштани вақт маънои онро дорад, ки онҳо дигар одамоне нестанд, ки метавонанд ба якдигар робитаи ҷисмонӣ ва эҳсосии лозимаро пешниҳод кунанд.
Аммо агар шумо то ҳол дар дили худ ба шарики худ муҳаббат дошта бошед, аз онҳо ноумед нашавед! Бо муносибати дуруст, шумо метавонед ҳама монеаҳоро, ки ҳаёт ба сари шумо меорад, паси сар кунед.
Ҳоло ҳам намедонед, ки агар шумо дигар ба шавҳар ё зани худ ҷалб нашавед, чӣ кор кунед? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар фаҳмидани чизҳо кӯмак кунад. Танҳо.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- Ҷалби ҷисмонӣ дар робита то чӣ андоза муҳим аст? 7 чизро бояд ба назар гирифт
- Чӣ гуна ба шарики худ бештар меҳрубон шудан лозим аст: 6 Маслиҳатҳои Булшш * т нест!
- 7 Усули Бузурги Меҳрубонии Шарики Худ
- 30 Усулҳои афсонавии нишон додани миннатдории шумо ба шарики худ
- Метавонад ҷалб афзоиш ёбад? (+ 7 Усули ҷалб ба касе)
- 11 Сабаби вохӯрӣ бо шахсе, ки шуморо аз ҷиҳати ҷисмонӣ ба худ ҷалб намекунад
- 'Мо дигар бо ҳам алоқаи ҷинсӣ намекунем' - 10 сабаб ва маслиҳат барои ҳар як
- Агар шумо дар муносибатҳои худ ноумед шуда бошед, ин 7 корҳоро иҷро кунед
- Чӣ гуна муносибатеро ислоҳ кардан лозим аст, ки маҳрамият ва пайвастагӣ надошта бошад
- Оё мухолифатҳо муносибатҳоро ҷалб мекунанд? (Муқоисаи тарафҳои мусбат ва манфӣ)
