Муҳаббат чизи бебаҳост. Он қудрати тағир додани ҷараёни зиндагии моро дорад.
Дар гуногун намудҳои муҳаббат эҳтимол пурқудраттарин эҳсосоте ҳастанд, ки мо ҳамеша дар тӯли ҳаёти худ эҳсос хоҳем кард, тарсу ҳарос ва нафратро.
Муҳаббат метавонад моро хушбахтона ё бениҳоят ғамгин кунад.
Муҳаббат ҳаёти моро нишон медиҳад ва шакл медиҳад. Муҳаббате, ки мо нисбати оила, дӯстон ва ҳатто ҳайвоноти хонагии худ ҳис мекунем, ба мо таъсири бениҳоят калон мерасонад.
Аммо ишқи ошиқона тамоман бозии тӯб аст.
Он метавонад эҳсосоти печидатарин бошад, ки шумо ҳамеша аз сар мегузаронед, бо баландиҳои ҳаяҷоновар ва пастиву пастиву баландӣ.
Вақте ки шуморо муҳаббати ошиқона фаро мегирад, шумо худро нотавон ҳис карда метавонед.
Агар шумо ягон бор ошиқ шуда бошед, шумо эҳтимол ин ҳиссиётро хеле хуб медонед.
Он метавонад шуморо ба ларза орад ва боварӣ надошта бошад, ки кадом роҳ аст.
Он метавонад шуморо ба қабули қарорҳое водор созад, ки шумо ҳеҷ гоҳ намегиред, вақте ки зери таъсири он гормонҳои пурқудрати ишқ нестед.
Он инчунин метавонад шуморо аз оне, ки шумо пештар будед, хушбахттар кунад.
далелҳои ҷолиб дар бораи ман намунаҳо барои кор
Бо гузашти вақт ва пухта шудани ҳиссиёт муҳаббат тағир меёбад ва инкишоф меёбад. Рӯзҳои аввали муҳаббат метавонанд ҳаяҷоновар, вале стресс бошанд. Аммо вақте ки шумо дар муҳаббати дарозмуддат қарор мегиред, чизҳо дар бораи эҳсосоти шадид камтар мешаванд ва бештар дар бораи эътимод, эҳтиром ва ғамхории якдигар.
Гирифтани фаҳмиши сабабҳои дӯст доштани якдигар ва илми заминаи он метавонад ба мо кӯмак расонад, ки ҳангоми гирдоби муҳаббати ошиқона, хусусан вақте ки мо бо касе вохӯрдем, асоснок бошем ва ҳисси дурнаморо нигоҳ дорем, ё вақте ки муҳаббат нодуруст ба назар мерасад.
Аммо, биёед набояд ҷодугариро аз эҳсосот якҷоя берун кунем.
Муҳаббат чизи аҷибест, ки ба таври васеъ шарҳнопазир аст ва мо наметавонем ҳамеша мантиқан бошем. Ин тамоман шавқовар нахоҳад буд.
Баъзан, мо бояд танҳо ҳис кунем, на андеша кунем ва на ҳама чизро оқилона кунем.
Аммо фаҳмидани сабабҳое, ки шумо ҳис мекунед, метавонад ба пойҳоятон дар замин кӯмак кунад.
Он метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки чаро он вақте ки шумо муҳаббати ошиқонаро аз даст медиҳед, ё ин ки шумо наметавонед бе объекти дилбастагиҳоятон зиндагӣ карда натавонед, чунин менамояд.
Он инчунин метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки дақиқан дар бораи он, ки шумо аз муносибатҳои ошиқона чӣ мехоҳед, возеҳтар шавед ва гормонҳои худро ба даст гиред ва дарк кунед, ки кӣ воқеан ҳамсари комил барои шумост дар дарозмуддат.
Фаҳмидани сабабҳои ошиқ шудани одамон ҳамчун як намуд метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки нақши муҳаббат барои шумо шахсан чӣ гуна аст.
Агар шумо дар ҷустуҷӯи он будед, ки чаро шумо худро чунин ҳис мекунед, барои чанд тавзеҳ хонед.
3 Сабаби эволютсионии ошиқ шудани мо
1. Ҳангоми инкишоф ёфтани бадани мо қобилияти дӯст доштани мо рушд кард.
Ин ба таври васеъ мувофиқа карда шудааст, ки ин қобилияти мо барои дӯст доштани якдигар ё инкишоф додани пайвандҳои ҷуфти устувор аст, ки моро ба чунин намудҳои муваффақ табдил додааст.
Агар шумо пайхас накардед, инсонҳо сайёраи зебои моро ба хубӣ ё бад ҳукмронӣ кардаанд.
Мо, одамон, дар дохили косахонаҳои хеле калон ва ғафс мағзи хеле калон дорем.
Аммо, дар ин маврид хеле редуктивӣ кардан лозим аст, вақте ки мо аз дарахтон ба саваннаи Африқо фаромада, ба ду пой роҳ рафтан гирифтем, пӯстҳоямон шакли худро иваз карданд ва хурдтар шуданд.
Ин, дар навбати худ, маънои онро дошт, ки занон бояд кӯдакони хурдтар ва камтар рушдёфтаро ба дунё оранд, то зиндагӣ кунанд, то афсонаро нақл кунанд ва ин кӯдаконро ба камол расонанд, бинобар ин намудҳо инкишоф ёфтанд.
Онҳоро бо ҷавонони дигар ширхӯрон муқоиса кунед ва шумо тасаввуроти хубе хоҳед гирифт, ки кӯдаки инсон вақте ки танҳо дар шиками модараш танҳо нӯҳ моҳ хӯрок мепазад, то чӣ андоза нотавон аст.
Жирафи навзод дар давоми якчанд соат давида, метавонист аз хатар гурезад ва аз модараш ғизо гирад, аммо тифли инсон барои зинда мондан солҳо ва солҳо ба муҳаббат, нигоҳубин ва ҳимояи содиқ ниёз дорад.
Ин маънои онро дорад, ки кӯдакони инсон эҳтимолан наҷот меёбанд, агар онҳо ду волидайни онҳоро нигоҳубин кунанд, на танҳо якеро.
Муҳаббат он чизест, ки он волидонро бо ҳам нигоҳ медорад ва онҳоро водор мекунад, ки ҳатто дар ҳолати вазнин шудани вазъ, тавре ки онҳо ногузир хоҳанд кард, даст ба гиребон шаванд.
Муҳаббате, ки мо нисбати шарикон ва ҳам фарзандони худ эҳсос мекунем, он аст, ки воҳидҳои оиларо тақвият медиҳанд ва маънои онро дорад, ки мо якҷоя дар тарбияи фарзандон ва таъмини он, ки онҳо ба синни балоғат мерасанд.
Ман медонам, ки ин ошиқона ба назар намерасад, аммо аксарияти мардум розӣ ҳастанд, ки муҳаббате, ки мо нисбати якдигар эҳсос карда метавонем, як қисми азимест, ки чаро инсонҳо ин қадар муваффақ шудаанд.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Ошиқӣ: 10 марҳилае, ки шумо аз он мегузаред
- Чӣ тавр шумо медонед, ки шумо ошиқед? 10 аломати муайян ин воқеист.
- 6 Тафовути асосии байни дӯст доштани касе ва ошиқ будан
- Ошиқ шудан чӣ қадар тӯл мекашад?
- Муҳаббат ба Замимаи носолим: Вақте ки яке ба дигаре табдил меёбад
2. Ин мағзи калон маънои онро дорад, ки мо эҳсосоти калонро ҳис карда метавонем.
Аз байни ҳама ҳайвонҳои сайёраи Замин мо мағзи аз ҳама калон дорем.
Ва чунин ба назар мерасад, ки он мағзҳо маънои онро доранд, ки мо қодирем, ки эҳсосотро саркӯб кунем.
Мо ҳама дар бораи ифрот ҳастем.
Мо малакаҳои пешрафтаи забонро дар атрофи худ пайдо кардем ва мо инчунин эҳтимолияти бештар дорем, ки дигар ҳайвонҳои ширхӯр ҳамдигарро ба қатл расонанд, ба тавре ки чунин андеша нороҳат аст.
Гап дар сари он аст, ки он баҳс карда шуд, ки чун як намуди мо, вақте ки сухан дар бораи эҳсосоти мо меравад, мо ҳама чизро аз даст медиҳем.
Мо корҳоро ба қисмҳо иҷро намекунем. Мо ба камол расидем, ки қобилияти нафрати шадид ва муҳаббати пурмӯҳтаво дошта бошем.
ҷаноб дар куҷо ҳайвони зинда
Ин метавонад нақши калон дошта бошад, ки чаро мо метавонем ҳамкориҳоеро ба роҳ монем, ки метавонанд тамоми умрро дар бар гиранд ва метавонанд ҳис кунанд, ки мо барои муҳаббат ҳама чизро мекунем.
3. Ин ҳама ба гормонҳо вобаста аст.
Хуб, пас ман иқрор мешавам, ки ишқварзӣ комилан ба гормонҳо маҳз романтикии мафҳумҳо нест, ҳамон тавре ки ба эволютсия ва репродукция нисбат додани он чизҳое нест, ки кортҳои Рӯзи Валентин аз он сохта шудаанд.
Ҳеҷ кадоме аз мо аслан намехоҳем бипазирем, ки муносибати мо нисбати шахсе, ки мехоҳем боқимондаи ҳаётамонро бо он гузаронем, ҳамааш аз ҳормонҳо иборат аст, пас оё мо?
Аз тарафи дигар, вақте ки шумо дарди ҷудошавиро аз сар мегузаронед, тасаввуроте, ки он танҳо хуруҷ аз гормонҳои мағзи шумо, вақте ки шумо дар атрофи он шахс будед, метавонад як тасаллибахш бошад.
Аммо бидуни он ки ҷодуи ҳамаро вайрон кунад, ишқи дарозмуддат бо ду гормон хос аст: окситосин ва васопрессин.
Онҳо гормонҳои гарм ва норавшан ҳастанд, ки моро бармеангезанд, ки бо шарики ошиқона робитаи дарозмуддат барқарор кунем.
Агар шумо кӯшиши аз болои касе гузаштанро кунед, ба худ хотиррасон кунед, ки муҳаббат аслан дар бораи ҳормонҳо иборат аст, ки дар ниҳоят системаи шуморо тарк кардан мумкин аст, метавонад ба шумо дар охири нақб равшанӣ бинад.
4 Сабаби иҷтимоӣ, ки чаро ошиқ мешавем
Пас, мо сабабҳои ҷисмонии бештареро дида баромадем, ки чаро одамон ба якдигар муҳаббат пайдо кардаанд.
Ҳоло, биёед якчанд сабабҳои иҷтимоиро, ки дар ҳавасманд кардани мо барои пайдо кардани касе, ки ҳаёти моро бо онҳо нақл мекунад, нақши муҳим мебозем.
Инҳо чизҳое мебошанд, ки мо одатан медонем, ки мо ҷустуҷӯ мекунем ва миннатдорем, ба фарқ аз ашёи ҳормонӣ, ки аксар вақт аз сатҳи боло мераванд.
1. Мо ширкат мехоҳем.
Одамон табиатан ҷомеа ҳастанд ва дар ҳоле ки аксарияти мо ҳозир ва дубора аз худ будан лаззат мебарем, аксарияти мо ниёз ба ҷустуҷӯи ширкати инсонҳои дигар дорем.
Шарики ошиқона касест, ки шумо метавонед бо ӯ зиндагӣ кунед. Касе ки шумо мешиносед, ҳамеша барои шумо дар он ҷо хоҳад буд. Касе, ки шумо метавонед бо ӯ сӯҳбат кунед, бо ӯ моҷароҳо гузаронед ва бо ӯ ба оғӯш гиред.
2. Мо ба дастгирӣ ниёз дорем.
Агар мо хушбахт бошем, мо як шабакаи дастгирии қавии дӯстон ва оила дорем, ки ба онҳо такя кунем.
Аммо ҳеҷ чизи монанд ба дастгирии шарики ошиқона вуҷуд надорад.
Шарик ё ҳамсар касест, ки шумо метавонед тавассути ғафс ва тунук ба он эътимод кунед. Муносибати дуруст метавонад ба шумо амният ва дастгирӣеро фароҳам оварад, ки барои паҳн кардани болҳои худ ва парвоз ба шумо лозим аст.
3. Мо меҳру муҳаббатро мехоҳем.
Хуб, барои ҳамин мо ба гормонҳо бармегардем.
Тамоси ҷисмонӣ бо инсонҳои дигар ҳормонҳои ҳассосро мебарорад, ки моро бо ҳисси қаноатмандӣ пур мекунанд.
Як шарики ошиқона метавонад ба мо дилбастагии ҷисмонии моро орзу кунад.
4. Мо дар бораи амалияҳо фикр мекунем.
Ин як хоҳиши дигари ғайримантиқӣ аст, аммо хоҳиши мо дар муносибат бо касе ва муҳаббати мо нисбати онҳо баъзан метавонад қисман бо мулоҳизаҳои амалӣ барангезад.
Дар ниҳоят, мушкилоти муштарак мушкилотро коҳиш медиҳад.
Доштани шарики ошиқона дар ҳаёти шумо аксар вақт аз ҷиҳати молиявӣ маъно дорад ва одатан корҳоеро ба мисли тарбияи фарзанд ва пешбурди хонавода осонтар мекунад.
Қудратеро, ки амалияҳо метавонанд ҳангоми вобастагии ошиқона дошта бошанд, кам накунед.
Муҳаббати худро аз ҳад зиёд таҳлил накунед!
Донистани сабабҳои якдигарро дӯст доштан хеле хуб аст, аммо дар илм дар паси чизҳое, ки шумо аз ақл берун кардаед, ба таҷрибаи ҷодугарии ошиқӣ ғарқ нашавед.
Новобаста аз сабабҳое, ки мо якдигарро дӯст медорем, мо онро бо ҷидду ҷаҳд ба ҷо меорем ва мо инро хуб иҷро мекунем ва шумо ҳеҷ гоҳ фаромӯш нахоҳед кард, ки афтодан ба болои сари касе афтод.
