Одамони ғаразнок дар гирди мо ҳастанд.
Онҳо дӯстон, ҳамкорон, аъзои оила ва ҳамсарони мо мебошанд.
Дар атрофи одамони худ ба худ равона будан душвор аст, зеро онҳо тамоюли дарк кардан ё ғамхорӣ карданро надоранд, ки чӣ гуна амалҳои онҳо ба атрофиён таъсир мерасонанд.
Вақте ки шумо кӯшиш мекунед, ки робитаи солим дошта бошед ё бо онҳо муносибати муштарак дошта бошед, онҳо метавонанд рӯҳафтода ва эмотсионалӣ бошанд онҳо аксар вақт бештар аз оне, ки мехоҳанд баргардонанд, мегиранд.
Он динамикаи номутаносиб метавонад саломатӣ ва некӯаҳволии шуморо коҳиш диҳад.
Ҳама баъзан каме худхоҳанд. Инро пешгирӣ кардан мумкин нест ва метавонад як чизи хуб бошад бо вояи хурд.
mr beast youtube арзиши холис
Вақте ки шахс талабот ва хоҳишҳои одамони дигарро барои манфиати худ нодида мегирад, худхоҳӣ ба қаламрави хатарнок мегузарад.
Онҳо тамоюл надоранд, ки ба муносибатҳо ҳамчун манфиати тарафайн назар кунанд. Ба ҷои ин, онҳо бештар ба он чизҳое, ки метавонанд ба даст оранд ва чӣ гуна шахси дигар ба онҳо манфиат орад, диққат медиҳанд.
Чаро баъзе одамон ин қадар худхоҳанд?
Худпарастӣ хислати омӯхташуда мебошад.
Дар бисёр ҳолатҳо, шахси худхоҳ дар муҳити ба воя расидааст, ки ниёзҳои эҳсосии онҳо нодида гирифта мешуданд ё қонеъ карда намешуданд.
Шояд оилаи онҳо эътироф накард ё дар бораи он ки онҳо чӣ гуна фикр мекарданд ё эҳсос мекарданд, ғамхорӣ намекарданд, бинобар ин онҳо одат карданд, ки худро дар ҷои аввал гузоранд, зеро ҳама аъзоёни оилаашон ҳамин тавр рафтор мекарданд.
Далели он, ки онҳо дар синни ҷавонӣ ба чунин муҳити бераҳмона гирифтор шуда буданд, онҳоро ҳамчун механизми мудофиа инкишоф додани худхоҳиро ба бор овард.
Онҳо дар фаҳмидан ва қадр кардани андешаҳо, ниёзҳо ва таҷрибаҳои дигарон душворӣ мекашанд, зеро онҳо дар калонсолӣ чӣ гуна нафаҳмиданд.
Ин одамон одатан дар зеҳни эҳсосӣ паст ҳастанд, дар ҳоле ки одамони ҳамдард тамоюли зиёдтар доранд.
Зеҳни эҳсосӣ як спектри дониш ва қобилият аст. Баъзе одамон нисбат ба дигарон бештар аз ҷиҳати эмотсионалӣ донотаранд.
Ва ба мисли зеҳни анъанавӣ, онро бо омӯзиш ва худкорсозӣ беҳтар кардан мумкин аст, агар шахси худхоҳ интихоб кунад.
Баъзан одамон танҳо худхоҳанд, зеро ин кори осонтар аст.
Меҳрубонӣ, беғаразона ва фаҳмиш меҳнати эҳсосотиро талаб мекунад, ки баъзе одамон намехоҳанд бо ягон сабабе, ки барои онҳо маъно дорад, пешкаш кунанд.
Баъзан онҳо фоидаеро намебинанд, фикр мекунанд, ки ин нолозим аст ё шояд парвое надоранд.
Ва баъзе одамон худхоҳанд, зеро онҳо рушд карданд тафаккури камёб вақте ки онҳо ба воя мерасиданд.
Онҳо захираҳо, ба монанди вақт ва пулро маҳдуд мешуморанд ва аз ин рӯ камтар майл доранд, ки бо онҳо саховатманд бошанд.
Ва онҳо бештар бо роҳҳое амал мекунанд, ки метавонанд ба дигарон зарар расонанд, то ин захираҳоро бештар ба даст оранд.
Оё одамони худхоҳ камтар худхоҳиро ёд гирифта метавонанд?
Онҳо метавонанд бо маслиҳат ва сарф кардани вақт ва саъйи ҷиддӣ.
Мутаассифона, ба даст овардани шахси ғаразнок дарк кардани он ки онҳо бояд тағир ёбанд, ин як мушкили дигар аст.
Барои як шахси худхоҳ душвор аст, ки консептуалӣ кунад, ки онҳо дар решаи масъалаҳои шахсӣ ё муносибатҳои худ ҳастанд.
Ҳама чиз дар бораи он аст, ки дигарон хато карданд ва онҳо душвор аст, ки ҳама гуна айбҳоро қабул кунанд.
Одамоне, ки ба воқеияти барояшон муносиб роҳ ёфтаанд, аксар вақт бояд пеш аз он ки дарк кунанд, ки мушкилот вуҷуд дорад, онҳоро аз дар берун кардан лозим аст.
Ин метавонад талафоти шахсӣ, гум кардани муносибатҳо ва ё оқибатҳои амалҳои ғаразнок дар ҳаёти касбии онҳоро талаб кунад.
Ва ҳатто агар онҳо дарк кунанд, ки мушкилот вуҷуд дорад, онҳо бояд мехоҳанд онро ислоҳ кунанд, ки ин як мушкили дигар аст.
Пайвастани нуқтаҳо аз худхоҳии шахс ба зарурати тағирот барои шахси дорои зеҳни пасти эҳсосӣ метавонад хеле абстрактӣ бошад. Ба ин монанд аст, ки фақат физикаи квантиро бо якчанд дарсҳои табиӣ фаҳмед.
Саломатии эмотсионалӣ ҳатто барои одамоне, ки зеҳни баланди эмотсионалӣ доранд, мураккаб аст.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Чӣ гуна бояд бо одамони бесаводи эҳсосӣ муносибат кард
- 5 аломати муносибати яктарафа (+ Чӣ тавр ислоҳ кардан лозим аст)
- 5 Усули ҳисси ҳуқуқ аз худ зоҳир мешавад
- 8 сабабҳое, ки чаро баъзе одамон ҳеҷ гоҳ узр намепурсанд ва ё нодуруст будани худро эътироф мекунанд
- Чӣ гуна бояд худпараст набошад: 11 Маслиҳатҳои Буллш * т барои саховатмандӣ надоштан
- 9 Сабаби Чаро Шумо Ҳеҷ гоҳ Набояд Бо Марди Тамаъкор
Бо одамони худхоҳ чӣ гуна муносибат кардан мумкин аст.
Оё шумо бояд бо рафтори худхоҳона муқобилат кунед?
Ин бастагӣ дорад.
Мушкилоти муқобила бо рафтори худхоҳонаи шахси дорои зеҳни пасти эҳсосӣ дар он аст, ки онҳо хеле кам худро мушкилот меҳисобанд. Коре, ки онҳо анҷом медиҳанд, барояшон муқаррарӣ аст.
Бо муқовимат бо онҳо, онҳо тахмин мезананд, ки шумо шахси душмани ё хашмгин ҳастед, ки мехоҳед бо онҳо мушкил эҷод кунед. Ин метавонад ба ғазаб мубаддал шавад ва баҳс кунад, ки ба ҳеҷ ҷое нахоҳад рафт.
Оё шумо мехоҳед, ки нерӯи эҳсосиро барои даъвати ин рафторҳо бе фоида сарф кунед?
рафоқат дар муносибат чӣ маъно дорад
Оё зарур аст, ки шумо дар айни замон он рафторҳоро садо кунед?
Баъзан ин аст, алахусус агар шахси ғаразнок кори ба шумо ё каси дигаре зарарнок кунад.
Аз рафтори худхоҳона ба ғазаб омадан табиӣ ва оқилона аст, аммо шумо намехоҳед ба доми партофтани нерӯи эҳсосии худ бе ягон сабаб ё фоида афтед.
Дурӣ аз низои нолозим ба инсон кӯмак мекунад, ки оромии рӯҳӣ ва некӯаҳволии онҳоро ҳифз кунад.
Аммо, иҷозат додан ба он шахс муфид аст, ки оқибатҳои табиии худхоҳии худро ҳис кунанд.
Онҳоро аз оқибатҳои интихоб ва амалҳои онҳо муҳофизат накунед.
Ба онҳо аз вақти зарурӣ ва бароҳат бештар вақт надиҳед.
Ҳеҷ кас намехоҳад дар атрофи худхоҳона вақт гузаронад ва меҳнати эҳсосиро барои нигоҳ доштани ин муносибат сарф кунад.
Ин комилан дуруст аст.
Чӣ мешавад, агар шумо бо шахси худхоҳ муносибат кунед?
Идеалӣ, шумо мехоҳед, ки бо одамони худхоҳ ва худхоҳ сарукор карданро пешгирӣ кунед, аммо ин на ҳамеша имконпазир аст.
Диққати ҷиддӣ додан ба муносибати одамон ва муносибати онҳо бо одамони дигар метавонад ба шумо тасаввуроти қатъӣ диҳад, ки онҳо худхоҳанд ё не.
Оё онҳо чизҳоро аз нуқтаи назари худ месозанд? Оё онҳо диққати худро ба он медиҳанд, ки ба онҳо бештар чӣ манфиат меорад? Оё онҳо пеш аз ҳама ба фикру андешаҳои худ диққат медиҳанд?
Аммо, агар шумо худро бо шахси худхоҳ бастагӣ диҳед, шояд арзон аст, ки бо онҳо кор кардан лозим аст, агар онҳо дарк кунанд, ки ин мушкилот вуҷуд дорад.
Ҳалли ин навъи худхоҳӣ аз як мушовири тасдиқшудаи солимии равонӣ ё издивоҷ талаб мекунад.Ин танҳо хеле калон ва амиқи мушкилот аст, ки танҳо тавассути кӯмаки худидоракунӣ тағир ёбанд.
Аксар вақт, шумо мефаҳмед, ки шумо метавонед танҳо муносибатҳои худро ҳадди аққал коҳиш диҳед ва ба онҳо наздик нашавед, то онҳо барои худхоҳии онҳо мушкилоти ҳаёти шуморо ба вуҷуд оранд.
Одамон метавонанд тағир ёбанд, аммо бисёр вақт онҳо наметавонанд. Ин танҳо бисёр вақт, саъю кӯшиш ва корест, ки онҳо намехоҳанд сарф кунанд.
Шумо бояд роҳи худро ёфта, дар атрофи он одамон қадам занед, то сулҳ ва хушбахтии худро ҳифз кунед.
Чӣ гуна шахси худхоҳро муайян кардан мумкин аст.
'Не'.
Одамони худхоҳ калимаи 'не' -ро дӯст намедоранд.
Онҳо ҳамеша роҳҳои истифодаи одамони дигарро барои қонеъ кардани ниёзҳои худ ё иҷрои ҳадафҳои худ меҷӯянд.
Одаме, ки ба онҳо не мегӯяд, касе аст, ки бо мақсадҳои калонтар истифода ё идора карда намешавад.
Ҳар касе, ки ҳудуди солим дорад, гоҳ-гоҳе хоҳад нагуфт. Ҷаҳон аз мо бисёр чизҳоро талаб мекунад ва мо наметавонем ҳама чизеро, ки ба мо лозим аст ё мехоҳем анҷом диҳем. Ин маънои онро дорад, ки вақте касе чизе талаб кунад, ки бори моро ба гардани мо бор кунад.
Шахси худхоҳ одатан ба 'не' посухи бад медиҳад.
Онҳо метавонанд кӯшиш кунанд, ки шуморо ба коре, ки шумо наметавонед анҷом диҳед, таҳрик диҳед, ё таҳрик диҳед, зеро онҳо бештар ба қонеъ кардани ниёзҳои худ манфиатдоранд.
Ин одатан онҳоро девона мекунад, ки ин хуб аст. Бигзор онҳо девона шаванд, аммо ба ҳудуди худ вафо кунед.
Ин як озмоиши оддии лакмус аст, ки метавонад ба шумо аз шахсони ғаразнок ва ғаразнок, ки манфиатҳои шуморо дар назар надоранд, пешгирӣ кунад.
Бо одамони худхоҳ амал кардани меҳрубонӣ.
Одами худхоҳ ҳатман шахси бад нест.
Бисёр одамони худхоҳ аз манбаҳои ноҳамвор баромадаанд, ки барои зинда мондан ва рушд кардан худпарастиро талаб мекарданд. Онҳо инро барои худ интихоб накарданд.
Одамон мехоҳанд пайваст шаванд, дӯст доранд ва худро дӯст медоранд ва баъзе одамон нуқтаи назари каҷ доранд, ки чӣ гуна бо одамони дигар кор кунанд.
Ҳудуди ва қобилияти 'не' гуфтан метавонад ба шахси худхоҳ кӯмак кунад, ки корҳои кардаашон солим ё устувор нестанд.
Дар бисёр ҳолатҳо, ҳудудҳое, ки сахт риоя карда мешаванд, боис мешаванд, ки одамони носолим саргардон шаванд ва ҳадафҳои мулоимро ҷустуҷӯ кунанд.
Ҳудудҳо инчунин метавонанд ҷунбишро ба вуҷуд оранд, ки шахсро дар бораи коре фикр кунад, ки метавонад ба рушди шахсии онҳо мусоидат кунад.
На чизи бад аст. Баъзан одамон бояд бо душворӣ рӯ ба рӯ шаванд, то дарк кунанд, ки бояд тағир ёбанд.
Масъулияти шумо нест, ки одамони дигарро низ аз худашон наҷот диҳед, бинобар ин худро шахиди онҳо накунед.
