Одамон ҳатто дар беҳтарин замонҳо мавҷудоти бесарусомонанд. Аксарияти одамон баъзан мефаҳманд, ки мушкилоти онҳо сарҳадҳои гузашта ва атрофиёнро хуншор мекунад.
Зиндагӣ серташвиш аст ва мо баъзан намедонем, ки чӣ қадар ба дигарон мегузорем.
Аз ин рӯ, доштани ҳудуди эҳсосоти солим хеле муҳим аст.
Интизор шудан аз ақл бегона аст, ки одамони дигар бидонанд, ки шумо қобилияти муошират ва иҷрои онҳоро надоред, ҳудуди шумо дар куҷост.
Иҷрои марзҳои худ муҳим аст, ҳатто бо одамоне, ки шумо умуман бо онҳо муносибати хуб доред. Онҳо ба одамони дигар таълим диҳед, ки чӣ гуна шумо бо онҳо муносибат кардан мехоҳед ва шумо бо он омодагӣ мебинед.
Агар шумо марзҳои худро риоя накунед, одамони дигар мунтазам онҳоро убур мекунанд, зеро онҳо гумон мекунанд, ки шумо бо он хуб ҳастед.
Ҳудуди эҳсосоти солим на танҳо барои роҳнамоии муносибатҳои мусбии шахсии шумо кӯмак мекунад, балки онҳо шуморо аз манфӣ муҳофизат мекунанд. Агар шумо комилан огоҳ бошед, ки шумо бо як чизи мушаххас сарукор надоред, инро ба шахси дигар возеҳ баён кунед ва онҳо то ҳол ин корро мекунанд? Хуб, пас шумо ҳеҷ чизи бад надоред, вақте ки шумо қарор қабул мекунед, ки аз он вазъияте, ки дигар ба шумо хидмат намекунад, дур шавед.
Он ҳудудҳо инчунин ба шумо қувват мебахшанд, ки ба одамоне, ки барои онҳо ғамхорӣ мекунед ё одамони дигар мубориза мебаранд, беҳтар кӯмак кунед. Онҳо ҳамчун муҳофизат аз бори эҳсосӣ ва изтироби одамони дигар хидмат мекунанд.
Вақте ки ҳудуди шумо бетағйир аст, қадам гузоштан ба фазои ноором хеле осонтар аст. Қафо рафтан ва он мушкилотро дар куҷо гузоштан хеле осонтар аст.
аввалин вохӯрӣ рӯ ба рӯ онлайн знакомств
Ҳудуди эҳсосӣ чист?
Усули соддаи фикр дар бораи ҳудуди эҳсосӣ аст як хати возеҳи он ки чӣ кор кардан аз они шумост ва нест.
Ин метавонад чизе бошад, ки касе ба таври фаъолона ба шумо пӯшидан мехоҳад, ё вазъияте метавонад бошад, ки онҳо то чӣ андоза амалҳои худ ба шумо таъсир мерасонанд.
Биёед якчанд мисолро дида бароем, то фикри равшантар гирем.
Соро чанде пеш аз муносибати бад, ки ӯро фиреб дода буданд, берун омад. Ин ӯро ноамн ва ташвишовар кард, ки шарики наваш Ҷейкоб низ ӯро фиреб медиҳад. Ин изтироб метавонад ҳамчун Соро зоҳир шавад, ки мехоҳад доимо дар куҷо будани Яъқубро донад, мехоҳад тавассути телефони худ назар кунад ё тавассути шабакаҳои иҷтимоии худ барои ёфтани нишонаҳо ба куфр ишора кунад.
Ташвиши Соро метавонад дар заминае оқилона бошад, ки вай то ба ҳол коркард накарда ва аз зиёне, ки муносибати қаблии ӯ ба ӯ расонидааст, шифо наёфтааст. Ҳоло ҳам, чӣ гуна муносибат кардан оқилона нест. Одаме, ки ҳудуди солим дорад, ба худ иҷозат намедиҳад, ки чунин муносибат кунад. Боварӣ асоси ҳама гуна муносибатҳост ва амалҳои Соро амр медиҳанд, ки ӯ ба шарики худ эътимод надорад.
ки Лил Дурк мулоқот мекунад
Ҳудуди Яъқуб барои муайян кардани муносибати Соро ба ӯ кӯмак мекунад. Вай метавонад аз муоина саркашӣ кунад, бигзор телефонаш тафтиш карда шавад ё шабакаҳои иҷтимоии худро хусусӣ кунад. Вай метавонад интихоб кунад, ки Соро дастгирӣ кунад ва ӯро ташвиқ кунад, ки барои табобати таҷрибаи гузаштаи ӯ кӯмаки мувофиқ гирад.
Вай инчунин метавонад тасмим гирад, ки ин мушкили ӯ нест, вай намехоҳад бо он мубориза барад ва аз ӯ ҷудо шавад. Вай инчунин метавонад бо вай ҷудо шуданро интихоб кунад, агар вай аз дидани мушкилот саркашӣ кунад ё мушкилотро эътироф кунад, аммо дар он кор нахоҳад кард.
Идеалӣ, Яъқуб мехоҳад ба Сара кӯмак кунад ва дастгирӣ кунад, зеро вай тавассути он кор мекунад, аммо баъзе одамон инро намехоҳанд ва ин интихоби онҳост.
Соро шахси бад нест, ва Яъқуб ҳам нест. Вай баъзе изтироби муносибатҳои қаблӣ дорад, ки бояд пеш аз шарики боэътимод дар муносибатҳои меҳрубонона ислоҳ шаванд. Ҳудуди Яъқуб барои муҳофизат кардани ӯ аз эҳсосоти шадиди Соро ва баръакс вуҷуд дорад.
Баъзан, он қадар бегуноҳ нест, ҳарчанд. Биёед як мисоли дигареро дида бароем, ки дар он ҳудуди эҳсосӣ бо падару модари заҳролуд .
Модари Линдси, Ҷенифер, як наргисист аст, ки аз замони духтари хурдсол буданаш Линдси одамони итоаткорро таҳрик ва таҳқир мекард. Линдси бо ҳиссаи одилонаи таҷовуз ва найрангҳои модари худ рӯ ба рӯ шуд, то ӯро ба осонӣ назорат кунад. Пас аз муддате, Линдси ба дарки табиати модари худ шурӯъ мекунад ва мехоҳад бо модари худ марзҳои солими эҳсосотӣ ба вуҷуд орад.
Ҳангоми сахттар кардани ҳудуди эҳсосии худ, Линдси эҳтимолан камтар қурбонии дастдарозӣ ва зӯроварии модараш шавад. Линдси мефаҳмад, ки ғазабҳои хашмгини Ҷенифер танҳо барои тарсонидани тарсу ҳарос ва маҷбур кардани ӯ ба роҳи амал вуҷуд дорад. Линдси мефаҳмад, ки суханони ситоиши Ҷенифер пӯсида аст ва танҳо ба вай таъсир расонидан аст, на ӯро обод кардан.
Пас аз он, ки Линдси мефаҳмад, ки чӣ гуна модараш кор мекунад ва аз қабул кардани хашм, меҳрубонии сохта ва ё хушнудӣ, ки модараш барои идора кардани ӯ истифода мебарад, саранҷом метавонад бифаҳмад, ки амали модараш барои ӯ хуб набуд. Ҳоло Линдси медонад, ки амали Ҷенифер танҳо ба манфиати Ҷенифер буд.
Сарҳадҳои эҳсосӣ ҷудоии возеҳи он чизе, ки шумо нисбат ба он чизе ки боқимондаи ҷаҳон аст, мебошанд.
Чӣ гуна шумо ҳудуди солимии солимро муқаррар мекунед?
Амали муқаррар кардани ҳудуди солимии эҳсосӣ барои гузоштани худ дар ҷои аввал аст. Ин эҳтиром ба кӣ будани шумо ҳамчун шахс, шахсияти шумо, арзишҳои шумо, эҳтиёҷоти шумо, ҳадафҳо, эҳсосоти шумо ва хуб будани шумо буданатон хуб аст.
Сарҳади солимии эҳсосот чизи на-чизе нест. Мо инсон ҳастем. Ҳеҷ кадоме аз мо комил нестем. Ҳамаи мо ҷойгоҳе дорем, ки худро рушд диҳем ва беҳтар шавем. Дуруст аст, ки ягон каси дигар ақида дошта бошад.
Сарҳади солимии эҳсосӣ маънои онро надорад, ки шумо танҳо ҳамаи андешаҳои мухолифро ба таври худкор рад кунед. Ба ҷои ин, шумо мехоҳед онро бигиред, бубинед ва эътибор дорад ё не, пас баргардонед.
Ин ҳудуди сохтаатон бояд ин корро осонтар кунад. Онҳо инчунин бояд тобоварии шуморо осонтар гардонанд, вақте ки дигарон кӯшиш мекунанд, ки нуқтаи назари худро ба шумо маҷбур кунанд, тавре ки дар муносибатҳо рух дода метавонад ...
'Оҳ, шумо бояд ин бошед' ё 'Оҳ, шумо бояд инро кунед' вақте ки дар асл, ҳамаи шумо бояд саъй кунед, ки нисбат ба дирӯз шахси солимтар бошед. Дигар одамон шояд фикр кунанд, ки медонанд, ки барои шумо чӣ беҳтар аст, аммо онҳо намедонанд. Шумо бояд инро худатон муайян кунед.
нишон медиҳад, ки дӯстдухтари шумо шуморо дӯст намедорад
Он қадар соҳаҳои гуногун мавҷуданд, ки дар онҳо ҳудуди эҳсосотӣ ба амал меоянд ва дар ин минтақаҳо намунаҳои бепоён. Ин соҳаҳо ва мисолҳо инҳоянд:
Вақт - аз ҳад зиёд ӯҳда накунед ва ба чизҳое, ки шумо намехоҳед иҷро накунед.
- Бе ҳисси гунаҳгорӣ кӯмак пурсед.
- Вақте ки шумо аз ҳад зиёд кор мекунед, ба дигарон вазифаҳо супоред.
- Ба мардум не бигӯед, зеро шумо намехоҳед ин корро бикунед ё барои иҷрои ин кор вақт надоред.
- Вақти шахсиро ба худ ҷудо кунед, то бе гуноҳ дубора марказ гиред ва тавозунро дубора барқарор кунед.
Шахсӣ - бо рафторе, ки шуморо эҳтиром намекунад, розӣ нашавед ё қабул накунед.
- Нагузоред, ки одамон шуморо дурӯғ гӯянд, таҳқир кунанд ё шуморо фиреб надиҳанд.
- Агар шумо ҳис кунед, ки эҳтиёҷоти шумо қонеъ карда намешавад, гап занед.
- Масъулият, гунаҳгориро қабул накунед ё барои амали ягон каси дигар узр пурсед.
- Дурнамо ва таҷрибаи худро қадр кунед.
Муносибатҳо - рафтори доимии бад ё беэҳтиромиро қабул накунед.
- Дар атрофи одамоне, ки сари вақт ҳозир шуда наметавонанд ё ӯҳдадориҳои худро риоя намекунанд, мунтазир нашавед.
- Вақти худро бо одамони орзуманд беҳуда сарф накунед.
- Нагузоред, ки шарик шуморо маҷбур кунад ё ба корҳое, ки шумо намехоҳед, анҷом диҳад.
- Нагузоред, ки мушкилоти халқҳои дигар зиндагии шуморо дикта кунанд.
чӣ тавр ба дӯсти худ тавассути шикастан кумак кардан мумкин аст
Чизи олӣ дар бораи муқаррар ва ҳудуди солими эҳсосӣ дар он аст, ки одамонро дур мекунад, ки онҳоро эҳтиром намекунанд.
Вақте, ки шумо кӯшиш мекунед, ки ин пайвастагиҳои бадро аз даст диҳед, вақтест, ки шумо бо одамони солимтар муносибатҳои нав ба даст меоред.
Ин инчунин як нерӯи бузурги эҳсосӣ аст, ки шумо дигар бе рехтани касе ба шумо бармехезед.
Ҳамчунин интизор нестед, ки муқаррар кардани марзҳо як раванди ҳамвор ё бедард бошанд. Барқарор кардани марзҳо бо одамон дар ҳаёти шумо эҳтимолан боиси баҳсу муноқишаҳо мегардад ва ин хуб аст. Низоъ як ҷузъи табиии ҳамкории инсон аст.
Муҳим он аст, ки онҳо бо мурури замон ба он чӣ гуна посух медиҳанд. Агар онҳо шуморо эҳтиром кунанд, онҳо афзоиш ва хоҳиши шахси солим буданатонро эҳтиром хоҳанд кард. Ин метавонад каме одат кунад, аммо онҳо ҳадди аққал кӯшиш хоҳанд кард.
Агар онҳо кӯшиш накунанд, хуб аст, пас вақти он расидааст, ки дар ҳақиқат ин муносибате бошад, ки ба шумо дар ҳаётатон лозим аст ё не.
Ҳанӯз ҳам боварӣ надоред, ки чӣ гуна дар бораи гузоштани ҳудуди солимии солим рафтан лозим аст? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар муайян кардани чизҳо кӯмак расонад. Танҳо.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
