Аз панҷ забони дӯстдошта , ламси ҷисмонӣ аввалиндараҷа аст ва аз ин рӯ яке аз қудратмандтарин аст.
Пеш аз он ки забони худро инкишоф диҳем, пеш аз он ки вақти сифат, хидматрасонӣ ё тӯҳфа доданро фаҳмем, мо ламс мекунем.
Моро волидон ва парасторон нигоҳ медоранд ва ба оғӯш мегиранд ва вақте ки мо худро дар тифлӣ метарсидем ё танҳо ҳис мекардем, даст ба қафо ё навозиши мулоим танҳо ба мо лозим буд, то эҳсос кунем, ки худро дар амон ҳастем ва дӯст медорем.
Барои бисёр одамон, ин ҳеҷ гоҳ комилан аз байн намеравад ва зарурати ламс кардани ҷисмонӣ барои қабул ва нишон додани муҳаббат ва муҳаббат чизи аз ҳама муҳим дар ҷаҳони онҳост.
Гарчанде ки наздикии ҷинсӣ ба категорияи ламси ҷисмонӣ рост меояд, аммо ин одатан афзалияти асосӣ нест.
Дар асл, барои аксари одамоне, ки дар ин забони дӯстдошта рушд мекунанд, ин тамоси ҷисмонии ғайри ҷинсӣ аст, ки онҳо бештар орзу мекунанд.
Агар зарбаи ҷисмонӣ забони муҳаббати ман бошад, чӣ маъно дорад?
Агар ин забони муҳаббати ибтидоии шумо бошад, дар оғӯш гирифтан, навозиш кардан ва навозиш кардан он чизест, ки шуморо шарики худ дӯст медорад.
Дар навбати худ, шумо дӯст доштани ҷазои ҷисмониро ба наздикони худ дӯст медоред ва шояд шумо бо беҳтарин оғӯш дар ҷаҳон шинохта шавед.
Шумо метавонед ҳангоми гузаштан китфи кӯдаки консолро пахш карда, бо онҳо робитаи кӯтоҳ, вале самимона барқарор кунед ва ҳангоми аз мактаб баргаштанашон онҳоро ба оғӯш гиред.
Ба ин монанд, шумо метавонед соатҳо бо ҳамроҳони ҳайвоноти худ бо ғусл ва оғӯши шумо сарф кунед, зеро ҳардуи шумо дар чунин наздикӣ рушд мекунед.
Вақте ки сухан дар бораи маҳрамият меравад, вақте ки шарики шумо бо шумо ҷисман меҳрубон аст, шумо комилан мепарастед.
Албатта, бӯса кардан хуб аст, аммо эҳтимол дорад, ки вақте ки шумо якҷоя дар ҷои ҷамъиятӣ ба дасти шумо мерасанд, фузизаҳои гармро дар дохили шумо мебахшанд, ё онҳо пинҳон шуда, субҳи барвақт ба шумо қошуқ меоранд.
Барои шумо 'хона' дар оғӯши шарики шумост ва дар он ҷо шумо худро хушбахттарин ва парастиштар эҳсос мекунед.
Дар натиҷа, он метавонад барои шумо бениҳоят рӯҳафтода ва ҳатто бекас бошад, агар забони асосии шумо алоқаи ҷисмонӣ бошад ва забони асосии шарики шумо калимаҳои тасдиқ ё санадҳои хидматӣ бошад.
Сабаб ин аст, вақте ки шумо асабонӣ мешавед ё мехоҳед, ки мехоҳед бо шарики худ пайваст шавед, шумо танҳо мехоҳед, ки ба оғӯш гиред ... аммо кӯшишҳои онҳо барои беҳтар кардани эҳсосот метавонанд ёддоштҳои ширини хурди дӯстдошта ё пур кардани мошинатон бо бензин бошанд.
Шумо дар тамос рушд мекунед ва норасоии он метавонад шуморо беэътино, ғамгин ва ранҷонад.
чӣ тавр гурехтан ва зиндагии нав оғоз кардан
Чӣ гуна бояд изҳори ғамхорӣ кард, агар ин забони дӯстдоштаи шарики шумо бошад
Агар ин забони асосии муҳаббати шарики шумо бошад, шумо бевосита хоҳед донист.
Онҳо эҳтимолан ҳангоми сӯҳбат ба шумо такрор ба такрор мерасанд ва ё зуд ба оғӯш гирифтан ва ба оғӯш кашиданро мепурсанд, ё ба қадри имкон ғаввосӣ карда, ба ҳам наздик мешаванд.
Онҳо метавонанд пушт ё китфи шуморо молиш диҳанд, агар шумо изҳор кунед, ки шумо як рӯзи стрессро аз сар гузарондаед, ҳангоми сӯҳбат дастонатонро фишурдаед ё ҳангоми хоб рафтан ба бистаратон мӯи саратонро сила кунед.
Шарики шумо як шахси бениҳоят меҳрубон ва меҳрубон аст ва агар онҳо ба шумо ин қадар чизҳоро ёд кунанд, пас онҳо шуморо то моҳ ва қафо дӯст медоранд.
Гуфт, ки ин сатҳи дилбастагии ҷисмонӣ метавонад бошад хеле барои шумо душвор аст, агар ламс забони дӯстдоштаи аз ҳама дӯстдоштаи шумо бошад.
Дар ниҳоят, агар шарики шумо дар бӯсаҳо ва оғӯшиҳо рушд кунад ва шумо ҳамеша ба онҳо даст заданро дӯст намедоред, ин метавонад як масъалаи азим дар байни шумо бошад.
Дар асл, шумо метавонед фаҳмед, ки худро «ламс» ҳис мекунед ва ба ҷое ақибнишинӣ кунед, ки шумо метавонед аз оғӯши ҳамешагии шарики худ дур шавед.
Бисёр одамоне, ки ба лаззати ҷисмонии дилгарм дӯст намедоранд, метавонанд аз онҳое, ки онҳо аз ҷиҳати ҷисмонӣ аз ҳад зиёд эҳтиёҷманд меҳисобанд ё ба фазои физикии онҳо ҳамла кунанд, метавонанд рӯй бардоранд.
Ин комилан фаҳмо аст, аммо инчунин метавонад ба касе, ки кӯшиш кардан мехоҳад, хеле озор диҳад.
Барои онҳо, доштани баёнияҳои ҷисмонии дӯстдоштаашон гаштаю баргашта онҳоро мазаммат карда метавонад, ки онҳо ба таври дағалона рад карда шаванд.
Дар асл, барои касе, ки дар меҳрубонии ҷисмонӣ рушд мекунад, пинҳон доштани он дар асл метавонад мисли сӯиистифода ҳис кунад.
Ин метавонад барои шумо шадид садо диҳад, аммо биандешед, ки чӣ гуна кӯдакони ятим, ки меҳри ҷисмонии кофӣ надоранд, дарвоқеъ рушд карда наметавонанд.
Онҳо аз ҷиҳати ҷисмонӣ рушд накардаанд, майл ба изтироби шадид ва депрессия доранд ва баъзеҳо ҳатто аз набудани нигоҳдорӣ ва мулоимӣ мемиранд.
Агар шумо бо меҳру муҳаббати зиёди ҷисмонӣ хуб бошед, олиҷаноб! Он гоҳ шумо метавонед бо иштиёқ ва самимият имову ишораи шарики худро баргардонед.
Ғайр аз ин, ба шумо интизор шудан лозим нест, ки онҳо алоқаи ҷисмониро оғоз кунанд: шумо метавонед танҳо пеш рафта онҳоро ба оғӯш гиред.
Намунаҳои ламси ҷисмонӣ
Мо то ба ҳол баъзе аз инҳоро (дар назар дошта шудааст) дар тӯли мақола мавриди баррасӣ қарор додем, аммо биёед ҳамаро бо чанд мисоли изофӣ дар як ҷо гирд оварем.
Халк Хоган vs Брок Леснар
- оғӯш
- Spooning дар бистар
- Дасти худро ба гирди онҳо дар ҷойҳои ҷамъиятӣ гузоштан
- Даст / дасти онҳоро ҳангоми сӯҳбат ламс кардан
- Дастгирӣ
- ҳангоми гузаштан ба пушти онҳо ламс кардан
- фишурдани китфи онҳо барои рӯҳбаландӣ
- Ҳангоми тамошои телевизор дар диван якҷоя пӯшидан
- Дар вақти оғӯш ба пешони худ ламс кардани онҳо
- Пой кардани пойҳо ба якдигар ҳангоми хондани якҷоя
- Қафо / масҳҳо
- Сарҳои худро ба китфи якдигар гузоштан
- хасу мӯй
- Тамос бо йогаи шарик (инчунин бо acroyoga маъруф аст)
Кӯшиш кунед, ки ниёзҳои худро ба якдигар расонед
Сӯҳбат дар бораи наздикии ҷисмонӣ (ё набудани он) барои паймоиш хеле душвор аст.
Сабаб ин аст, ки дархости меҳри ҷисмонӣ дар ҷомеаи мо ба назар чунин мерасад, аммо ин шарт нест!
Дар ин ҷо муоширати ошкоро муфид аст.
Масалан, агар шарики шумо каме ба назар мерасад, аз онҳо бипурсед, ки онҳо мехоҳанд оғӯш гиранд.
Чизе ба монанди оддӣ: 'шумо каме паст менамоед, муҳаббат ... оё оғӯш шуморо каме рӯҳбаланд мекунад?' метавонад мӯъҷизот офарад.
Ба ин монанд, агар шумо касе бошед, ки дар лаҳза ба шумо ламс кардани физикӣ ниёз дорад ё мехоҳад, аз шарики худ пурсед, ки оё онҳо метавонанд шуморо лаҳзае нигоҳ доранд.
Онҳо метавонанд комилан дар фосилаи шахсии худ печида бошанд ва дарвоқеъ дарк накарданд, ки шумо ба ин гуна тасаллӣ ниёз доред, бинобар ин ба онҳо бо изҳори ниёзҳои худ хабар диҳед, муҳим аст!
Агар шумо худро ба ҳамсӯҳбататон дучор карда бошед, тавре ки қаблан гуфта будем, кӯшиш кунед, ки ба ҷои он ки аз онҳо рӯй гардонад ё онҳоро тела диҳад, бо онҳо мулоимона муошират кунед, ки ин барои иззати нафс ва беҳбудии эҳсосии онҳо харобиовар аст.
Ба ҷои ин, ба онҳо бодиққат хабар диҳед, ки худро каме ғамгин ҳис мекунед ва ба фазои шахсӣ ниёз доред, аммо шумо мехоҳед баъдтар бо онҳо дар суфа оғӯш кашед.
чӣ гуна камтар ҳассос ва эҳсосотӣ будан
Ба онҳо итминон диҳед, ки чӣ қадар онҳоро дӯст медоред ва қадр мекунед ва шумо онҳоро рад намекунед: ба шумо танҳо вақти каме лозим аст. Ин роҳи пешгирии эҳсосоти дарднокро тай мекунад.
Охирин чизе, ки шумо мехоҳед ин аст, ки аз пешрафтҳои худ зуд-зуд рӯй гардонед, то онҳо ҳис кунанд, ки онҳо ҳатто намехоҳанд кӯшиш кунанд.
Ва баръакс, агар шумо воқеан аз ҷиҳати ҷисмонӣ ниёзмандед ва ба онҳо фазои лозимаро надиҳед, шумо шояд ин дарро ба таври доимӣ баста бубинед.
Муошират ва тавозун дар ин ҷо муҳиманд.
Дар ҷаҳони идеалӣ, одамоне, ки забони ишқии ибтидоиашон зарбаи ҷисмонӣ аст, қабл аз ҳама бо дигаре, ки бо ин забон ҳарф мезанад, ҳамҷоя хоҳанд шуд, зеро дар тӯли муносибатҳои онҳо ҳеҷ гуна оғӯш ва оғӯш кашидан нахоҳад буд.
Агар ин гуна ҷуфтҳое, ки шумо аз сар мегузаронед, пас ин аҷиб аст! Камбудиҳои ҷаззобӣ ва ҳамдигарӣ нахоҳанд буд ва шумо ҳарду аз меҳру муҳаббати ҷисмонии ҳамдигар оромиш меёбед.
Ҳамчун ёддошти иловагӣ, агар шумо бинед, ки шумо бо сабаби чизҳои мудҳише, ки дар гузаштаи худ аз сар гузаронидаед, аз дилбастагии ҷисмонии худ дур мешавед, лутфан бо онҳо дар ин бора сӯҳбат кунед ... алалхусус агар ин мавзӯъест, ки шумо воқеан бо онҳо нақл накардаед. .
Агар онҳо фаҳманд, ки хуруҷҳои меҳрубононаи онҳо шуморо аз сабаби ранҷу азобҳои гузашта ба амал меоранд, онҳо камтар эҳтимолияти онро ҳамчун радди шахсӣ қабул мекунанд.
Онҳо дарк мекунанд, ки шумо аз куҷо ҳастед ва шумо ҳам метавонед мутобиқ шавед ва вақте ки шумо худро бароҳаттар ҳис мекунед, пеш меравед - бидуни эҳсоси фишор ё вазифа, ки метавонад шуморо хомӯш кунад ва ақибнишинӣ кунад.
Дар хотир доред, ки вақте онҳо оғӯши худро ба рӯи шумо мекушоянд, ин даъватнома аст, на талабот.
Роҳҳои дӯстдорони ламси ҷисмонӣ барои амиқтар кардани алоқа
Одамоне, ки меҳри ҷисмониро қадр мекунанд, аксар вақт аз лаззатҳои дигари ҷисмонӣ низ баҳра мебаранд.
Мо инҷо низ на танҳо дар бораи алоқаи ҷинсӣ ҳарф мезанем. Ҳаммомҳои дароз, ғизои хуб ... ҳама чизҳое, ки дар атрофи лаззатҳои ҳиссиҳо давр мезананд, эҳтимолияти афзалиятнок хоҳанд дошт.
Дар натиҷа, роҳҳои зиёде мавҷуданд, ки шумо робитаҳои шахсии худро бо якдигар амиқтар карда метавонед.
Гарчанде ки он метавонад хеле наздик бошад, масҳ ба табиати ҷинсӣ ниёз надорад.
Дар бораи якҷоя ҷудо кардани 'рӯзи санаторию' фикр кунед, ки дар он шумо либосҳои худро пӯшида, масҳҳои пурраи баданро иваз мекунед ва аз шароб ё сидри дурахшон лаззат мебаред.
Ғайр аз ин, шумо метавонед бозӣ кунед, ки дар он шумо чашмони худро баста, якдигарро хӯронед, ё дар торикӣ якҷоя хӯрок бихӯред.
Натиҷаҳо метавонанд комилан хандовар бошанд ва беҳтар аст, ки хӯрокҳои ангуштро интихоб кунед, ки дар ҳама ҷо рехта нашаванд, аммо шумо мутмаинед, ки дар тӯли ин раванд як тонна хурсандӣ кунед.
Ғояҳои тӯҳфаҳо ва андешаҳо дар бораи пайвастагии ҷисмонии самимӣ
Сенсорӣ метавонад платоникӣ ё нафсонӣ бошад, бинобар ин, агар шумо барои идеяҳои тӯҳфаҳо ҷашни меҳри ҷисмониро дар назар дошта бошед, шумо имконоти зиёде доред, ки интихоб кунед.
Агар шумо ду нафар муайян карда бошед, ки аз додани массаж ва гирифтани якдигар лаззат мебаред, маҷмӯи равғанҳои гуногуни масҳ ва равғанҳоро бо бӯйҳои гуногун ҷамъ кунед.
Кӯшиш кунед, ки лаванда ба шумо кӯмак кунад, ки пеш аз хоб истироҳат кунед, ё сандал, агар шумо дар бораи чизи ҳассосе мақсад дошта бошед.
Ғайр аз ин, агар шахсиятҳои шумо каме заифтар ва бозича бошанд, шумо метавонед ҷустуҷӯи зудро дар Etsy барои 'ҷуфти ҳамҷинсҳо' анҷом диҳед, ки ба шумо имкон медиҳад, ки пӯст ба пӯст дар берун бидуни сармо тамос гиред.
Ё бозии Twister-ро харед ва миқдори хандаоваре дошта бошед, ки якҷоя бозӣ кунед.
Ҳастанд бисёр роҳҳои аз ҷиҳати ҷисмонӣ бештар бо ҳамдигар, бидуни муроҷиати ҷинсии воқеӣ.
Ғайр аз он, даст расондан ба дараҷае шахсӣ аст, ки мо бояд ҳудуд ва розигиро ба назар гирем.
Он чизе, ки як шахс метавонад табиӣ ва меҳрубон шуморад, метавонад барои дигараш аз ҳад зиёд нороҳат бошад. Ва ин метавонад аз як рӯз ба рӯзи дигар тағир ёбад!
Фаҳмондан комилан хуб аст, ки шумо бо ягон сабаб даст задан ба ҷисмониро намехоҳед, ҳамон тавре ки шарики шумо инро дар навбати худ ба шумо фаҳмондан комилан хуб аст.
Дар ҷаҳони Ғарб, алахусус, даст расидан ба ҷисмонӣ хеле гиперсексуалӣ аст.
Одамон барвақт таълим дода мешаванд, ки дилбастагии ҷисмонӣ хеле мамнӯъ аст: ҳатто баъзе аз кӯдакони боғча аз даст гирифтан манъ карда мешаванд, зеро муаллимон ва волидон ин рафторро номуносиб медонанд.
чӣ гуна бояд боварӣ дошта бошем ва парво накунед, ки дигарон чӣ фикр мекунанд
Дар ҳамин ҳол, дар дигар қисматҳои ҷаҳон барои дӯстони калонсоли ҳама гуна ҷинсҳо даст ба даст ё даст ба даст гашта, ҳангоми сӯҳбатҳои тасодуфӣ ба ҳам наздик шудан комилан муқаррарист.
Тавре ки шумо тасаввур карда метавонед, паймоиш кардани ин забони махсуси ишқ нисбат ба дигарон каме мушкилтар аст.
Душвор аст, ки ин минтақаи миёнаи сеҳрнокро дар байни кофӣ ва аз ҳад зиёд, мувофиқ ва номуносиб, хуш омадед ва номатлуб пайдо кунед.
Дар асл, бисёриҳо аз меҳри ҷисмонӣ худдорӣ мекунанд, зеро ба мо таълим доданд, ки ин номуносиб ва номатлуб аст.
Барои одамоне, ки забони асосии муҳаббати онҳо даст расидан ба ҷисм аст, истодагарии онҳо аз дӯстон, аъзои оила ва шарикон метавонад тоқатфарсо бошад.
Забони асосии муҳаббати худро ба назар гиред ва дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна эҳсос мекунед, ки агар вақтҳои ками муҳаббат ба забони шумо пайдо мешуданд, кӯшишҳо дар ҳадди аққал ҷолиб буданд.
Ба ҷои як мактуби дарози азизатон як ёддошти часпанда гирифтед. Ба ҷои он ки вақти хуши якҷоя гузаред, шумо бояд бо онҳо ду дақиқа муошират кунед, аммо онҳо тамоми вақт дар телефони худ буданд. Тӯҳфаи зодрӯз? Бале, ин аст корти тӯҳфа.
Ин ба ҷои харобиовар хоҳад буд, ҳамин тавр не?
Агар шумо ва / ё шарики шумо дар тамоси ҷисмонӣ рушд кунанд, лутфан онро ҳарчӣ зудтар пешниҳод кунед ва кӯшиш кунед, ки бо лутф ва шавқ қабул кунед / ҷавоб диҳед.
Бо якдигар тамос гиред, то бифаҳмед, ки кадом намудҳои ламс барои шумо беҳтар кор мекунанд, кадомаш не ва чӣ гуна шумо мехоҳед дилбастагии ҷисмонӣ диҳед / гиред.
Бо вуҷуди ин саволҳо дар бораи Забони Забони Ҷисмонии Дастгирии физикӣ доред? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар муайян кардани чизҳо кӯмак расонад. Танҳо.
Муфассалтар дар ин силсила:
