Оё шумо ба забонҳои мухаббати мухталифе, ки доктор Гари Чапман дар бораи он навиштааст, меомӯзед?
Агар ин тавр бошад, шумо (ва шарики шумо) шояд аллакай гирифта бошед викторина то бубинам, ки ҳангоми изҳор ва қабули муҳаббат ба кадом забонҳо моил мешавед.
дар муносибат бо як бача чиро бояд ҷустуҷӯ кард
Яке аз панҷ забони ишқ ин 'калимаҳои тасдиқ' аст, ки маҳз ба монанди он садо медиҳад: ишқ ва муҳаббате, ки бо суханҳо, чӣ шифоҳӣ ва чӣ хаттӣ ифода ёфтааст.
Албатта, ин маънои онро надорад, ки шумо / шарики шумо забонҳои дигарро ифода намекунанд ва қадр намекунанд, ба монанди санадҳои хидматрасонӣ, алоқаи ҷисмонӣ, вақти сифат ва гирифтани / тӯҳфаҳо.
Ин танҳо маънои онро дорад, ки дар байни ҳамаи ин забонҳо, ифода бо калимаҳо барои шумо табиӣтарин аст ё онҳое, ки шумо онҳоро бештар қадр мекунед.
Агар калимаҳои тасдиқ забони ишқи ман бошанд, ин чӣ маъно дорад?
Эҳтимол дорад, ки шумо аллакай медонистед, ки оё ин забони муҳаббати ибтидоии шумост.
Чанд чиз шуморо хушбахттар мекунад, аз он вақте ки шарикатон ба шумо мегӯяд, ки шуморо дӯст медоранд ва ё мактуб менависад, то бигӯед, ки онҳо дар бораи шумо фикр мекунанд.
Вақте ки онҳо ба шумо мегӯянд, ки шумо ҷаззобед, ё онҳо аз шумо фахр мекунанд, шумо худро боварӣ ва қадршиносӣ ҳис мекунед.
Одамоне, ки калимаҳои тасдиқро истифода мебаранд ва қадр мекунанд, дар маҷмӯъ одатан навъҳои калимавӣ мебошанд.
Онҳо умуман хонданро дӯст медоранд ва инчунин навиштанро дӯст медоранд. Онҳо эҳтимолан ҳама гуна маҷаллаҳои пур аз андешаҳо, орзуҳо, иқтибосҳо ва пораҳои шеърӣ доранд ва як ҷевони пур аз канселярӣ.
Агар шумо калимаҳои тасдиқкунандаро барои нишон додани он, ки шумо чӣ қадар ғамхорӣ мекунед, истифода баред, пас шумо эҳтимолан он шахсе ҳастед, ки нотаҳои ногаҳонии рӯҳбаландиро ба хӯроки нисфирӯзии фарзандонатон меандозад ва дӯстон ва оила танҳо барои салом гуфтан матн мефиристад.
Шумо ҳатто метавонед ба кормандони худ паёмҳои электронӣ нависед, то ба онҳо хабар диҳед, ки вақте онҳо кори хуберо анҷом додаанд ва шумо дар дастаи худ қадр мекунед.
Эҳтимол шумо бастаҳои мактубҳои кӯҳнаи дӯстон, дӯстдорони собиқ ва аъзои оилаатонро нигоҳ доштаед ва шояд ҳатто баъзе ёддоштҳоро дӯстони мактаби миёнаи шумо ба ҷевони шумо пинҳон кардаанд.
Калимаҳо маънои онро доранд ҳама чиз ба шумо, ва шумо метавонед фарқиятро вақте дидед, ки касе самимӣ аст, ё вақте ки онҳо фасадн мегузоранд.
Шумо метавонед дар алоқа интихоби нозуки калимаҳоро мушоҳида кунед ва гирифтани суханони ситоиш ва қадрдонӣ аз дигарон шуморо ҳис мекунад ва қадр мекунад.
Ин миннатдории самимӣ аз он сабаб аст, ки эҳтимолияти он ки шуморо кай вайрон мекунад ва агар касе ба шумо дурӯғ гӯяд.
Ба ин монанд, таҳқирҳо, шарҳҳои шадид ва дигар ибораҳои манфии лафзӣ метавонанд шуморо нисбат ба шахсе, ки забони асосии онҳо ҷисмонӣ аст, хеле амиқтар буранд.
Агар шумо фаҳмед, ки аз амалҳои шарики худ ранҷидаед (ё набудани он), кӯшиш кардан лозим аст, ки инро ба онҳо расонед.
Масалан, агар шумо ба онҳо як мактуби дарозу самимӣ навишта бошед ва онҳо танҳо пеш аз тела додан ё партофтани он ба он як назари назаррас нишон доданд, шумо шояд эҳсос кунед, ки суханони шумо ва инчунин дарки эҳсосоти шумо барои онҳо муҳим нестанд.
Агар онҳо баъзе ибораҳоро, ки ҳатто барои шӯхӣ ба шумо зарар мерасонанд, истифода баранд, муҳим аст, ки ба онҳо фаҳмонед, ки чаро ин суханон шуморо ба ташвиш меоранд ё озор медиҳанд.
Агар ин гуна шарҳҳо онҳоро тамоман ба ташвиш наандозанд, ҳатто шояд ба сарашон наояд, ки онҳо метавонанд ба ягон каси дигар ранҷанд.
ман умуман одамонро дӯст намедорам
Ин аст, ки чаро муошират хеле муҳим аст. Мо ба хонандагони зид нестем ва мо наметавонем воқеан дарк кунем, ки дар сари каси дигар чӣ мегузарад, агар онҳо ба мо бигӯянд.
Ҳамчун як ёддошти иловагӣ, инчунин дарвоқеъ муҳим аст, ки ба онҳо хабар диҳед, ки шумо чӣ қадар кӯшишҳои онҳоро қадр мекунед, вақте ки онҳо вақт ҷудо карда, ба шумо калимаҳои тасдиқро пешниҳод мекунанд.
Агар онҳо чизе гуфта бошанд, ки воқеан шуморо нисбати худатон эҳсос кунанд, ё дӯст доред ё қадр кунед, пас ба онҳо хабар диҳед!
'Ҳей, дарвоқеъ барои ман маънои зиёд дошт, ки ту ба ман гуфтӣ, ки аз ман то чӣ андоза фахр мекунӣ' ва ғайра.
Ин ба онҳо фикру мулоҳизаҳои мусбатро дар бораи кӯшишҳояшон медиҳад, ки ин маънои онро дорад, ки онҳо дар навбати худ қадршиносиро эҳсос хоҳанд кард ва доираи пуршарафи муҳаббати мусбӣ ва тасдиқкунанда чарх мезанад.
Чӣ гуна бояд изҳори ғамхорӣ кард, агар ин забони дӯстдоштаи шарики шумо бошад
Изҳори ғамхорӣ осон аст, агар забони муҳаббати шарики мо бо забони мо мувофиқат кунад, аммо ин метавонад каме душвор бошад, агар он муқобили қутбии мо бошад.
Масалан, агар забони муҳаббати шумо амали хидматӣ бошад ва калимаи онҳо калимаҳои тасдиқӣ бошад, онҳо шояд дарк накунанд, ки амалҳои кӯчаке, ки шумо анҷом медиҳед, бояд эҳтиёткор бошанд.
Кӯшишҳо, ба монанди тааҷҷуби онҳо бо хӯроки махсусе, ки шумо пухтаед ва ё чизеро бо даст сохтаед, шояд барояшон гум шавад.
Ин метавонад воқеан рӯҳафтода кунад ё онро ҳамчун таҷрибаи омӯзишӣ истифода баранд.
Шумо метавонед худро танҳо вақте гӯш кунед, ки онҳо бо муҳаббат дар суханон изҳори ташвиш мекунанд ва ё тасодуфан мактуберо, ки ба шумо навиштаанд, ғарқ кунед ва дарк кунед, ки шумо ба онҳо осеб расондаед.
Мо инсонем ва мо бесарусомон ҳастем. Танҳо дар ин бора ростқавл ва рӯирост бошед ва ба онҳо бигӯед, ки кӯшишҳои онҳо қадр карда мешаванд. (Ба ибора.)
Ба ин монанд фикр кунед ... шумо аз кишварҳои мухталиф ҳастед ва коре мекунед, то шумо бо забони модарии якдигар муошират кунед.
Ин метавонад баъзан каме нороҳат бошад ва дар аввал каҷравии омӯзиш душвор аст, аммо равонӣ бо амалия ҳамроҳ мешавад, дуруст аст?
Вақте ки мо дарк мекунем, ки забони муҳаббати ягон каси дигар аз забони мо фарқ мекунад, мо метавонем бо изҳори ғамхорӣ нисбати онҳо ба тарзе, ки онҳо мефаҳманд, мутобиқ шавем.
Асосан, мо кӯшишҳои онҳоро инъикос мекунем ва муҳаббати худро ба онҳо тавре баён мекунем, ки онҳо ба мо изҳор мекунанд.
*Шарҳ : агар забони муҳаббати шумо аз забони шарики шумо фарқ кунад ва шумо эҳсос кунед, ки онҳо ғамхориеро, ки ба шумо лозим аст, изҳор намекунанд, пас ба онҳо хабар додан муҳим аст. Ҳамон тавре ки шумо саъй карда истодаед, ки сухан гӯед онҳо забон, онҳо, бешубҳа, инро барои он хоҳанд кард шумо бо навбат.
Намунаҳои калимаҳои тасдиқ
Вақте ки сухан дар бораи намунаҳои муассири калимаҳои тасдиқ меравад, шумо эҳтимолан онҳоро дар тӯли ҳаёти худ борҳо шунидаед (ё гуфтаед).
Ҳар вақте, ки шумо ё касе, ки ба ӯ наздикӣ доред, муҳаббат, миннатдорӣ, дастгирии эҳсосӣ, рӯҳбаландӣ ва ё дигар эҳсосоти мусбии худро бо суханон баён кард - ба таври шифоҳӣ ё хаттӣ - онҳо ин корро бо ин забони ишқ кардаанд.
Эҳсосоте, ки дар поён оварда шудаанд, танҳо чанд чизест, ки одатан барои изҳори ғамхорӣ ва миннатдорӣ истифода мешаванд.
Агар шумо забони муҳаббати шарики худро меомӯзед ва мехоҳед ба онҳо бигӯед, ки ҳиссиёти худро чӣ гуна ҳис мекунед, ба ин васила, онҳоро ҳамчун санги зина истифода баред, аммо мутмаин бошед, ки онҳоро танзим кунед, то онҳо ба шарики шумо ҳамчун як шахс мувофиқат кунанд.
Барои суханони шахси тасдиқкунанда самимият аҳамияти ниҳоят муҳим дорад. Ҳамин тавр, вақте ки шумо изҳори ҳиссиёти худро нисбати онҳо мекунед, суханони худро боэҳтиёт интихоб кунед.
Ба ҷои он ки танҳо 'ман бо шумо фахр мекунам' бигӯед, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо бо чӣ фахр мекунед.
Оё онҳо ба ҳадафе расиданд? Масъалаи мушкили шахсиро бо лутф кор кунед? Оё онҳо як чизи олиҷанобе эҷод карданд?
Мисолҳои мушаххас оваред, бо тафсилоте, ки ба онҳо нишон медиҳанд, ки шумо диққат медиҳед ва на танҳо бо он занг мезанед.
Дар зер якчанд мисолҳо оварда шудаанд, ки шумо метавонед онҳоро ҳамчун ваҳй истифода баред - танҳо онҳоро худатон кунед.
бародарон ва соҳибкорон мебошанд
Шумо метавонед онҳоро бо овози баланд гӯед, ба қайдҳои часпанда нависед ё ҳатто дар давоми рӯз матнҳои тасодуфӣ ва ғайричашмдошт фиристед:
'Ман туро дӯст медорам.'
'Ман шуморо ва ҳар он чиро, ки барои оилаи мо мекунед, қадр мекунам.'
'Ин маънои онро дорад, ки шумо вақт ҷудо карда, ҳатто ҳангоми банд буданатон бо ман сӯҳбат мекунед.'
'Ман бо шумо барои ____ ифтихор мекунам.'
'Ман дӯст медорам, ки аз ҳисоби ту чӣ қадар калон шудам'.
'Шумо ба ман дар бораи ____ ин қадар чизҳоро омӯхтед.'
'Ман хеле миннатдорам, ки ниҳоят туро ёфтам.'
'Шумо шарики орзуҳои ман ҳастед.'
«Вақти якҷоя ба _____ рафтанатонро ба ёд оред ва ______ рӯй дод? Фикр кардан дар ин бора ҳамеша маро табассум мекунад ».
'Ман танҳо мехостам ба шумо хабар диҳам, ки ман дар бораи шумо фикр мекунам.'
'Шумо зебо ҳастед ва шумо барои ман дунёро дар назар доред.'
'Ман медонам, ки шумо аз сабаби _____ як давраи душворро аз сар гузаронидаед ва ман мехостам ба шумо фаҳмонам, ки то чӣ андоза ман қуввати шуморо қадр мекунам.'
'Ман барои шумо инҷо омадаам.'
«Ташаккур ба шумо барои кӯмак дар ______. Ин маънои онро дорад, ки ҷаҳон барои ман донистани он аст, ки ман метавонам ба ту эътимод дошта бошам ва ба ту вобаста бошам ».
'Шумо муҳаббати ҳаёти ман ҳастед.'
Кӯшиш кунед, ки ҳатто дар ҳолати душвор будани фикр ва ҳиссиёти худ нақл кунед
Хусусан вақте ки душвор аст.
Чӣ тавре ки пештар ишора рафт, калимаҳои тасдиқ дар ҳақиқат самимиятро қадр мекунанд, аз ин рӯ маънои бештар аз он чизеро дорад, ки шумо ҳангоми бо онҳо сӯҳбат кардан дар бораи ҳиссиёти худ тасаввур карда метавонед.
Вақте ки сухан дар бораи муошират меравад, онҳо ростқавлӣ ва ошкорбаёниро қадр мекунанд ва эътироф мекунанд, ки ифодаи чизҳо барои баъзе одамон метавонад душвор бошад.
Бисёр одамон душворанд, ки дар бораи ҳиссиёт, тарс ва осебпазирии худ ба таври шифоҳӣ сӯҳбат кунанд, алахусус агар онҳо дар гузашта бо осеби дардҳо сарукор дошта бошанд.
Ва ин комилан хуб аст.
Дар хотир доред, ки калимаҳои тасдиқро гуфтан шарт нест: онҳо метавонанд навишта шаванд, тавассути почтаи электронӣ фиристода шаванд ё ҳатто матн фиристанд.
Дар асл, баъзан ин маънои онро дорад, ки агар чизҳо дар рӯи коғаз ифода карда шаванд, зеро ин маънои онро дорад, ки шахси дигар воқеан барои фикр кардан ва фаҳмондани он чизе, ки онҳо ҳис мекунанд, вақт сарф кард.
муносибат бо марди оиладор
Беҳтараш, мактубҳои хаттиро якчанд маротиба хондан мумкин аст, ки ин маънои алоқаи нодурустро надорад.
Роҳҳои таҳкими робитаҳо барои калимаҳои калима
Агар шумо ва шарики шумо ҳарду калимаи тасдиқиро ҳамчун яке аз забонҳои муҳаббати беҳтарини худ дошта бошед, пас шумо якчанд роҳҳои олиҷаноби мустаҳкам кардани робитаи меҳрубононаи худро бо ҳам доред.
Масалан, шумо метавонед якҷоя бозӣ кунед, ки баҳси мусбати шифоҳиро талаб кунад.
Намунаи олии ин намуди бозии пайвасткунӣ дар он аст Кортҳо ба дил .
Ин саҳни кортҳоест, ки пур аз саволҳои ҷолиб барои пурсидан аз якдигар мебошанд, ки ҳама ба ташвиқи ошкорбаёнӣ ва осебпазирӣ нигаронида шудаанд.
Азбаски ин тавассути гуфтугӯҳои пурмазмун ба вуқӯъ мепайвандад, шумо дӯстдорони калима (бубинед, ки мо дар онҷо чӣ кор кардем?) Боварӣ ҳосил кунед, ки ин раванд ва инчунин афзоише, ки ба вуқӯъ хоҳад омад!
Инчунин маҷаллаҳои роҳнамои навъи рӯйхат мавҷуданд, ки пур аз саволҳои ҷолибанд, ки шумо метавонед якҷоя ҷавоб диҳед, ба монанди Саволҳо барои маҷаллаи ҷуфти ҳамсарон .
Ин китобҳо пур аз саволҳо мебошанд, аз хӯрокҳои дӯстдоштаатон, то шумо дар хурдсолӣ чӣ шудан мехоҳед, чӣ шуморо шод / ғамгин мекунад, дар куҷо рафтан мехоҳед ва ғайра.
Он мавзӯъҳои умумӣ, инчунин романтика ва ҷинсро дар бар мегирад ва дар якҷоягӣ бо ҳам пур кардани он, шумо метавонед баъзе чизҳои навро дар бораи дӯстдоштаатон кашф кунед.
Мо ҳатто рӯйхати шахсии худро дар ин вебсайт дорем: 115 саволе, ки аз шахси дигари муҳим барои оғози сӯҳбат мепурсанд
Идеяи ширин барои маҳбуби каломи шумо
Ин як идеяи ногаҳонии тӯҳфаи ночизест, ки итминон дорад табассумро (ва эҳтимолан баъзе ашкҳои шодмонаро) дар шарики худ илҳом бахшад:
Худро кӯзаи тозаи Мейсон гиред, ки дар болои он сарпӯш дорад, баъзе канселяраҳои зебо, як даста қалам ва қайчӣ.
Қоғазро ба тасмаҳо ё чоркунҷаҳо буред ва ба ҳар кадоми онҳо як чизи дилнишин ва зебо нависед.
Шумо метавонед аз баъзе мисолҳои дар ин мақола номбаршуда интихоб кунед ва ба онҳо бо ибораҳо, ибораҳо, сурудҳои сурудҳои дӯстдоштаи худ илова кунед ... Ҳар чизе ки медонед, онҳоро табассум мекунад.
Ҳар як коғазро ҳангоми тамом кардани варақ печонед ва ба кӯза андозед. Умедворам, ки шумо онро комилан комилан бастабанд карда метавонед!
Пас аз он ки он пур шуд, шумо метавонед тасмаро ба он гирд оваред ё нишони ширин диҳед ва онро дар ҷевон нигоҳ доред, то вақте ки ҳис кунед, ки дӯстдоштаатон аз мошини ман истифода карда метавонад.
dx против бародарони ҳалокат 2018
Сипас онро бо дастуре ба онҳо диҳед, ки онҳо ҳар боре, ки эҳсос мекунанд, яке аз қисмҳои печондашударо бароранд.
Чизҳои зебои навиштаи шумо барои онҳо ин қадар аҳамият доранд, шумо ҳатто тасаввур карда наметавонед.
Ҳамзамон, ин як чизест, ки шумо метавонед барои ҳама дар ҳаётатон карда тавонед: на танҳо шарики ошиқона.
Агар хоҳару бародари шумо, волидайн, фарзанд, дӯстатон ё ҳатто ҳамкори азизатон гӯё калимаҳои тасдиқро ҳамчун забони муҳаббати асосӣ дошта бошанд, онҳо бешубҳа инро қадр мекунанд.
Танҳо эҳсосотро мутобиқ кунед, то ки шумо фикру ақидаи худро бо овози мувофиқ баён кунед ва бидонед, ки онҳо ҳар вақте ки яке аз ин ёддоштҳоро кашида мегиранд, аз шодӣ равшан мешаванд.
Зеро онҳо аз шумо .
Ҳоло ҳам дар бораи калимаҳои тасдиқи забони дӯстдошта саволҳо доред? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар муайян кардани чизҳо кӯмак расонад. Танҳо.
Муфассалтар дар ин силсила:
