'Сифат аз миқдор.' Ин ибораи хеле маъмул аст, ки дар бораи тарзи мушаххаси зиндагии шумо сухан мегӯяд.
Ғоя дар он аст, ки беҳтар аст ба умқи худ диққат диҳед, то ба чизҳои камтаре, ки ба ҳаёти шумо бештар чиз меоранд, назар гиред, на чизҳои зиёде, ки ҳар кадоме камтар.
Сифат аз миқдор ҷавоби дар назар дошташуда ба саволҳо мебошад, ба монанди:
Оё даҳ дӯсти тасодуфӣ беҳтар аст ё як дӯсти беҳтарин?
Оё беҳтар аст, ки миқдори зиёди хӯрокҳои носолим бихӯред ё миқдори камтари ғизои серғизоро, ки шуморо қонеъ мекунад?
Оё беҳтар аст, ки ду кори пастсифат кор кунед ё диққати худро ба дарёфти малакаҳои сохтани як касб равона кунед?
Фалсафаи сифат нисбат ба миқдор метавонад ба якчанд қисматҳои гуногуни ҳаёт, аз муносибатҳо то маҳфилҳо, аз малакаҳо то фароғат, дахл дошта бошад.
Он ҳатто метавонад ба ашёе, ки шумо мехаред, паҳн карда шавад: Ин метавонад барои як ҷуфт мӯзаи босифати корӣ $ 250 арзиш дошта бошад, ё шумо метавонед ҷуфти пасттарро бо нархи $ 50 харед. Мӯзаҳои босифат, агар онҳо хуб нигоҳубин карда шаванд, солҳо боқӣ мемонанд. Аммо як ҷуфт мӯзаи кории $ 50 боқӣ мондааст, осеб мебинад ва пас аз шаш моҳ барои иваз кардан омода мешавад. 250 доллар сармоягузории амиқтар аст, аммо ба шумо лозим нест, ки мӯзаҳои навро дар шаш моҳ харед.
Чаро сифатро аз миқдор интихоб кунед?
Одатан, сифат интихоби беҳтар аст, зеро он давом хоҳад кард ва дарозтар манфиатҳои пурмазмунтар хоҳад дод.
Шумо инчунин худро ба исрофкорони сатҳии вақт гум намекунед, ки дақиқаҳои рӯзатонро интихоб мекунанд.
Он мӯзаҳои кории $ 50? Шумо бояд вақт ҷӯед, то бифаҳмед, ки ба шумо мӯзаҳои нав ниёз доранд, ҷуфти дигарро фармоиш диҳед, то омадани онҳоро мунтазир шавед, дарида, дар давоми шаш моҳ дубора фарсуда шавед, то ин раванд такрор шавад.
Аммо биёед як лаҳза аз мавод дур шавем.
Дар бораи дӯстӣ чӣ гуфтан мумкин аст? Ҳамаи он вақту қуввае, ки барои мулоқот бо одам, омӯхтани кӣ будани онҳо, бо шумо мубодила кардан, кӯшиш кардан мехоҳам, то ҳардуи шумо бо ҳам мувофиқат кунанд. Он гоҳ шумо тамоми раванди мулоқотро доред, ки ин худ аз худ минаҳои тамоман дигар аст.
Барои гузаштан аз ин ҳама нерӯи эҳсосӣ ва вақти зиёд лозим аст.
Опра, meme ҳақиқат чист?
Ва вақт, то ба ҳол, бузургтарин сабаби таваҷҷӯҳ ба сифат аз миқдор аст.
Гап дар сари вақт дар он аст, ки шумо дар як рӯз танҳо бисту чор соат вақт мегиред, на бештар ва на камтар. Он вақт танҳо вақте гузашт, ки он гузаштааст. Пас чаро бо он исрофкорӣ кунем?
Бо тамаркуз ба сифат, шумо захираҳои гаронбаҳоятон - вақт ва қувватро сарфа мекунед, на пулро.
Истифодаи сифат аз миқдор дар ҳаёти худ.
Қисми душвори истифодаи сифат аз миқдор дар ҳаёти шумо интихоби интихобест, ки ба таҳкими ин одат мусоидат мекунад.
Вақте ки шумо ба интихоби худ диққати ҷиддӣ намедиҳед, ба шакли оддии рафтори манфӣ баргаштан осон аст.
Мисолҳои зерин якчанд қадамҳои амалии шумо метавонанд барои қабул кардани сифат аз тафаккури миқдорӣ амалӣ шаванд.
1. Зудтар «не» гуфтанро ёд гиред.
Қобилияти интихоби чизи барои ҳаётат мувофиқ аксар вақт аз қобилияти «не» гуфтани шумо пайдо мешавад.
Ҳамеша коре идома дорад, ҳамеша коре анҷом дода мешавад, касе ҳамеша ба кумак ниёз дорад ва одамон саф кашида, вақти пурқимати шуморо мегиранд, агар шумо ба онҳо не гуфта натавонед.
Гуфтани бале, аксар вақт нисбати мардуме, ки ба онҳо писанд ҳастанд, дуруст эҳсос мешавад, зеро онҳо фикр мекунанд, ки розигӣ муносибатҳои онҳоро мустаҳкам ва мустаҳкам мекунад, ки ин баъзан дуруст буда метавонад.
Инчунин он метавонад дуруст набошад. Дигар одамон шояд танҳо шуморо ҳамчун касе, ки намегӯяд ё намехоҳанд, ки дар иҷрои корҳое, ки онҳо намехоҳанд, гунаҳкор кунанд, шуморо пинҳон кардаанд, ки ин шуморо бештар як манбаи қулай ва дӯсти арзандатар мекунад.
Бо ин гуна рафтор мушкилоти зиёде вуҷуд доранд, аммо дар заминаи ин мақола, ягон чизи босифатро таҳия кардан душвор аст, агар вақти шуморо доимо одамоне сарф кунанд, ки манфиатҳои шуморо дар назар надоранд.
Одамоне, ки шуморо самимона қадр мекунанд ва дар бораи шумо ғамхорӣ мекунанд, намехоҳанд, ки шумо худро барои онҳо аз ҳад зиёд сарф кунед. Онҳо мехоҳанд, ки шумо хушбахт ва солим бошед. Онҳо метавонанд кумак мехоҳанд, аммо онҳо намехоҳанд решакан кунанд ва чизеро, ки шумо дар ин раванд идома медиҳед, решакан кунанд. Онҳо 'не' -ро эҳтиром мекунанд.
2. Нооромиҳоро тоза кунед.
Маводҳо - мо бисёрем. Дар ҳама ҷо чизҳо мавҷуданд. Мавод дар қуттиҳо, ашё дар анбор, ашё дар болохона ё таҳхона, ашё дар ҷевонҳо. Ашёи ҷисмонӣ, ашёи рақамӣ. Ҳар гуна ашёе, ки дигар истифода намешавад ё манфиати воқеии ҳозира надорад.
Аз он халос шавед!
Чӣ қадаре ки шумо чизҳои бештаре доред, ҳамон қадар бештар вақт, саъй ва нерӯ шумо бояд барои идораи он сарф кунед.
Агар шумо онро дар тӯли панҷ сол истифода набаред, эҳтимолан ба шумо лозим нест. Ашёеро, ки шумо истифода бурданӣ нестед, ба хайрияе тақдим кунед ё ба як дӯсти худ диҳед, ки онро истифода мебарад, то касе аз он манфиат гирад.
Ва на танҳо ин чизҳоро бо чизҳои бештар иваз кунед. Дар бораи харидҳое, ки мекунед ва ба хонаатон медароред, бодиққат бошед.
Оё ин чизест, ки шумо мунтазам истифода мебаред? Ин сифати хуб аст? На танҳо чизҳо барои харидани чизҳо харед.
Ҳамин чиз барои вақтхушӣ низ дахл дорад. Он бозӣ шавқовар ба назар мерасад, аммо оё шумо дарвоқеъ онро бозӣ кардан мехоҳед ё ин танҳо дар диски сахти шумо ғубори маҷозиро ҷамъ кардан аст?
3. Дӯстӣ ва муносибатҳои худро тафтиш кунед.
Дар он ҷо бисёр маслиҳатҳои умумӣ, хуб фикркардашуда дар бораи аудити дӯстӣ ва муносибатҳои шахс мавҷуданд.
Муҳимтарин қисмати ин маслиҳат ин аст, ки ҳама дӯстӣ ва муносибатҳо ба гунае бояд ин созишномаҳои бениҳоят чуқур ва савори марг бошанд, то онҳо арзишманд бошанд. Ва агар онҳо он қадар сифати амиқ набошанд, пас онҳо набояд комилан арзанда бошанд! Он шахсро ба ҷилавгирӣ кунед!
Аммо ин ҳаётро хуб инъикос намекунад ва ин роҳи хуби ба охир расидан аст, агар шумо интихоби дуруст накунед.
Ҳақиқат ин аст, ки аксари дӯстии шумо савор шудан намемонанд. Мо пайваста аз зиндагӣ мегузарем ва бо гузашти вақт одамони гузаштаро рафтан мехоҳем. Баъзан он одамон танҳо як дақиқа дар он ҷо ҳастанд. Дигар вақтҳо онҳо барои муддате хоҳанд буд.
Дар санҷиши доираҳои иҷтимоии шумо муҳим он аст, ки ҳама он муносибатҳоро яксон қадр мекунанд.
Он ҳамкоратон, ки шумо дар кор бо ӯ хуб муносибат мекунед, шояд ба дӯстии беруна манфиатдор набошад - ва ин хуб аст, то даме ки ҳама инро дарк кунанд.
Аммо шумо инчунин метавонед шахсе дошта бошед, ки бо ӯ муносибати наздики амиқ доред, аммо бо ягон сабаб, онҳо ҳеҷ гоҳ ба зангҳои шумо ҷавоб намедиҳанд ё танҳо вақте мехоҳанд, ки лутф кунанд. Ин муносибати номутаносиб аст.
Шояд шумо доираи дӯстоне дошта бошед, ки шумо танҳо берун баромада, бо онҳо кайфу сафо мекунед, аммо онҳо аслан онҳое нестанд, ки шумо ба ҳолати фавқулода даъват мекунед. Бо ин ҳеҷ бадӣ нест.
Чӣ нодуруст аст муносибатҳои носолим ё харобиовар. Шумо наметавонед бо одамоне, ки ба шумо зарар мерасонанд, наздик шавед, вақти худро бихӯред ва шуморо бо ІН тарк кунед.
Агар шумо онҳоро бурида натавонед, ҳадди аққал метавонед вақти бо онҳо сарфшударо кам кунед.
4. Миннатдориро ба оғӯш гиред ва онро ҳамчун роҳнамо истифода баред.
Миннатдорӣ воситаи тавоноест барои дарёфти сулҳ ва мутамарказ кардани худ дар як лаҳза. Ин роҳи дур кардани чашмони худ аз чароғҳои дурахшон ва парешон кардани ҷаҳон барои тамаркуз ба чизҳои муҳимтарини ҳаёти шумост.
Аммо миннатдорӣ инчунин метавонад як воситаи пурқуввате бошад, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки вақту қуввататонро ба чӣ сарф кардан арзанда аст.
Забони маъмул дар атрофи мавзӯъ «миннатдор будан аз баракатҳое, ки мо дорем» мебошад. Хуб, агар шумо ба 'баракат' нигоҳ кунед, аммо дарк кунед, ки ин ҳеҷ неъмат нест?
Чӣ мешавад, агар ин чизе набошад, ки шумо барои он миннатдорӣ пайдо кунед ё эҳсос кунед, зеро шумо ҳис мекунед, ки ин ба шумо тааллуқ надорад?
Ва дар бораи чизҳои наве, ки мехоҳед ба ҳаёти худ ворид созед, чӣ гуфтан мумкин аст? Оё чунин менамояд, ки шумо дар оянда миннатдор бошед?
Агар ҷавоби 'ҳа' бошад, пас онро ба оғӯш гиред.
хислатҳои дӯсти хуби аз
Агар посух 'не' бошад, хуб, пас шояд ин барои шумо пешбинӣ нашуда бошад. Ё шояд ин муваққатӣ аст, ки шумо таҷриба кунед ва бигзоред. На ҳама чизҳое, ки шумо дар зиндагӣ аз сар мегузаронед, барои шумо пешбинӣ шудааст ва ин хуб аст!
Пас аз он, ки шумо миқдори ҳаётро муайян кардан ва аз ҳад зиёд сармоягузорӣ накарданро меомӯзед, шумо барои рушди ҳаёт вақти бештар сарф мекунед.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
