Мутаассифона, ҳангоми иҷтимоӣ шудан саволҳои нозук ногузиранд.
Мушкилоти саволи нос дар он аст, ки ҳар кас меъёрҳои гуногун дорад, ки маънои носро чӣ маъно дорад. Он чизе, ки шумо дахолатнопазир мебинед, шарики сӯҳбати шумо метавонад аз сӯҳбат комилан хуш бошад.
Пас, вақте ки онҳо аз ин саволҳо мепурсанд, онҳо ҳатман кӯшиш намекунанд, ки шуморо дар сӯҳбат нороҳат ё нороҳат ҳис кунанд.
Машғулиятҳо мушкилоти дигаранд. Инҳо одамоне ҳастанд, ки барои иттилоот истифода мебаранд, то манфӣ истифода баранд. Шояд онҳо мехоҳанд аз он истифода кунанд, то драма оғоз кунанд, ғайбат кунанд ё шуморо барои тарзи ҳаётатон ҳукм кунанд.
шахси рӯҳонии озод чист?
Банд ҳамеша кӯшиш мекунад, ки ба тиҷорати халқҳои дигар ворид шавад, зеро онҳо мехоҳанд тиҷорати шуморо ҳамчун вақтхушии худ истифода баранд. Агар ин дӯст, хешованд ё ҳамкор аст, онҳо метавонанд мехоҳанд, ки ин иттилоот кӯшиш кунанд, ки онро ҳамчун фишанги таъсир ба шумо истифода баранд.
Як шахси муҷаррад метавонад волидайнашро аз онҳо пурсад, ки кай онҳо шарик мегиранд. Одамоне, ки дар муносибат доранд, метавонанд савол диҳанд, ки кай издивоҷ кардан мехоҳанд. Шояд аз одамони оиладор пурсанд, ки кай фарзанддор мешаванд. Онҳо метавонанд дар бораи молия суол кунанд, ки шумо дар хонаи худ чӣ кор мекунед, чӣ гуна корҳои беруназсинфӣ мехезед, чаро ин корро мекунед, чаро ин тавр намекунед.
Дар бораи ва саволҳои беиҷозат рафтан. Бо вуҷуди ин, муносибат бо одамони нозанин ва саволҳои онҳо набояд мураккаб бошад. Чизҳое ҳастанд, ки шумо бояд ҳангоми иҷро кардани он саволҳои нозук иҷро кунед ва набояд иҷро кунед.
1. Дар бораи ҷавобҳо дурӯғ нагӯед.
Шояд ҷаззобе бошад, ки барои аз пуштатон баровардани шахси нозанин чизе созед, аммо ин корро накунед. Ин метавонад ба осонӣ баъдтар ба назди шумо баргардад.
Шояд шумо танҳо бо касе вохӯрда бошед ва шумо дар арафаи шиносоӣ ҳастед, онҳо ба шумо саволе медиҳанд, ки ба шумо на он қадар мувофиқ аст, шумо ба онҳо ҳақиқатро намегӯед ва ҳоло он дурӯғе ки дар байни шумо овезон аст .
Агар шумо дӯстони наздиктар шавед, чӣ мешавад? Шояд шумо ҳоло ҷавоб додан ба саволи онҳоро эҳсос накунед, аммо шояд баъдтар вақте ки шумо якдигарро беҳтар мешиносед, хоҳед ёфт.
Шумо бояд дурӯғро нигоҳ доред, ки воқеан зуд хаста ва ранҷишовар мешавад. Ё ба шумо лозим меояд, ки дурӯғ гуфтаатонро эътироф кунед ва умедвор бошед, ки он шахс шуморо танҳо шахси беномус нахоҳад донист. Онҳо ҳатто метавонанд бо хоҳиши худ тавассути шахси сеюм баъдтар фаҳманд.
чӣ тавр ба ҳозира тамаркуз кардан
Ҳар коре, ки мекунед, дурӯғ нагӯед, агар шумо аз он канорагирӣ кунед. Дурӯғгӯӣ барои шумо бад хотима хоҳад ёфт.
2. Дар бораи ҳудуди худ фаҳмед ва гап занед.
Одамон ҳамеша намефаҳманд, вақте ки ба яке аз марзҳои шумо наздик мешаванд. Шумо бояд бо омодагӣ дар бораи он сӯҳбат кунед ва ба онҳо хабар диҳед, ки онҳо бо ин дучор омадаанд.
Танҳо шумо бояд бигӯед, ки «Ман дар ҳақиқат дар ин бора сӯҳбат карданро ором ҳис намекунам. Оё мо метавонем дар бораи чизи дигаре сӯҳбат кунем? ”
Одамони оқил ва некӯкор инро эҳтиром мекунанд. Онҳо мефаҳманд, ки баъзе чизҳое ҳастанд, ки шумо намехоҳед дар бораи онҳо сӯҳбат кунед. Ва тахмин кунед, ки чӣ? Онҳо эҳтимол доранд чизҳое дошта бошанд, ки дар бораи онҳо ҳам сӯҳбат кардан бароҳат нест!
Агар шумо ҳис кунед, ки касе барои тасаллӣ ба ҳудуди шумо каме наздиктар мешавад, садо баланд кунед.
3. Пеш аз мӯҳлат ҷавобҳои мулоим омода кунед.
Пеш аз мӯҳлат омода кардани ҷавоб метавонад як андоза вазниниро аз вазъ дур кунад. Агар саволе дошта бошед, ки ба шумо аксар вақт саволе дода мешавад, ки худро номуносиб ҳис мекунад ё боиси пешпо хӯрдани шумо мегардад, ҷавоби пешакиро дида бароед, бинобар ин шумо аслан дар ин бора фикр кардан лозим нестед.
'Ин чизе нест, ки ман дар бораи он сӯҳбат мекунам'. дар аксари сенарияҳо хуб кор мекунад.
Аммо, агар шумо хоҳед, ки посух диҳед, то битавонед мардумро аз пурсидани худ боздоред, пас шояд таҳияи посухе, ки шумо бароҳат буда метавонед, муфид бошад.
Масалан, дар сенарияе, ки касе ҳангоми таваллуд кардани шумо мепурсад, шумо метавонед бо чизе чунин ҷавоб диҳед: 'Шояд дар оянда'. ё 'Мо ба нақша гирифтани фарзанд надорем.'
4. Ҳақиқати филтрнашударо ба онҳо бигӯед.
Варианти дигари решакан кардани шахси нозанин танҳо додани он аст, ки ба онҳо ҳақиқати филтрнашударо бидиҳед, бинобар ин онҳо савол доданро бас мекунанд.
'Мо кӯшиш кардем, ки фарзанддор шавем, аммо ин боиси бачапартоӣ шуд, бинобар ин мо фарзанддор намешавем.'
паҳлавонӣ кай ба охир мерасад
Ин метавонад нороҳат бошад, аммо баъзан ин роҳи беҳтарини ба даст овардани касе мебошад, ки ҳеҷ ишорае карда наметавонад, агар пас аз рафтан ба ин роҳ хуб бошед. Баъд аз ҳама, одамон на ҳама вақт ҳангоми пурсиш ҷанбаҳои зишти ҳаёт ва инсониятро ба назар мегиранд.
Баъзан мо намехоҳем ҷавоб диҳем, зеро вазъ аз ҳад зиёд зараровар аст ё дарди зиёде ба он замима шудааст. Ва баъзан ба шахси нозанин хотиррасон кардан муфид аст, ки сабабе вуҷуд дорад, ки ин қадар савол надиҳед.
Танҳо агар шумо бо ин роҳат бошед, гарчанде. Шумо аз касе чизе қарздор нестед.
5. Мавзӯъро тағир диҳед ё ба тарафи дигар афтед.
Усули хуби ҳаракат ва аз мавзӯи ҳассос дур кардани сӯҳбат ин коҳиш ва тағир додани мавзӯъ аст.
Ба шумо танҳо лозим аст, ки чизе гӯед, ки 'ман ба ин савол ҷавоб доданро ором ҳис намекунам, аммо эй, фарзандони шумо чӣ хел кор мекунанд?'
Шумо на танҳо сӯҳбатро иваз карда метавонед, балки шумо низ аз ҳар гуна имконоти хомӯшии ногуворе, ки шахс метавонад худро ҳис кунад ё дар додани савол номувофиқ бошад, пешгирӣ кунед. Ба ҷои ин, шумо метавонед мустақиман ба мавзӯи дигар гузаред.
Агар онҳо умуман ягон лутфи иҷтимоӣ дошта бошанд, онҳо корҳои шуморо мефаҳманд ва ба роҳнамое, ки шумо мекӯшед, амал кунед.
Аммо, агар онҳо ин тавр накунанд, пас онҳо метавонанд ба он баргарданд, дар ин ҳолат шумо метавонед мехоҳед муносибати сахттареро барои такрори хоҳиши худ дар бораи он чизе, ки сӯҳбат накунед, қабул кунед.
6. Ба назар гиред, ки оё шумо паёми мувофиқ мефиристед.
Шумо чӣ гуна саволҳо медиҳед? Оё саволҳои шумо умуман дахолатпазиранд ё шахсӣ?
Зеро, агар шумо саволҳои шахсӣ диҳед, пас шахсе, ки шумо сӯҳбат мекунед, метавонад ба нишони иҷтимоии шумо бо пурсидани саволҳои шахсии худ посух диҳад.
Вобаста аз он, ки шумо одамро то чӣ андоза хуб мешиносед, сатҳи гуногуни гуфтугӯи мувофиқ мавҷуд аст. Онҳо метавонанд фикр кунанд, ки саволҳои онҳо ба вазъ мувофиқ аст.
Агар шумо як мусоҳибаи бароҳат набошед, шумо метавонед вақт ҷудо кунед, ки чӣ гуна саволҳо барои шумо дар бораи шиносоӣ ё дӯсти нав мувофиқат кунанд, пас шумо омодаед, ки дар сӯҳбатҳои оянда гузаред.
Кор кардан, ки пеш аз мӯҳлат маънои онро дорад, ки шумо кӯшиш намекунед, ки онро дар маҳал иҷро кунед, ки ин метавонад барои шумо нороҳат ва ё нороҳат бошад.
Риз Уизерспун арзиши холиси 2017
7. Роки Грей шавед.
Агар каҷравии хушмуомила ё ғуруби сарҳад кор накунад, шумо ҳамеша имкони табдил ёфтани Рок Грейро доред.
Роки Грей стратегияи муомила бо наркиссисон ва одамоне мебошад, ки дар ҷустуҷӯи маълумоте ҳастанд, ки ҳамчун лавозимоти ҷангӣ ба муқобили шумо истифода мекунанд. Фикри он аст, ки худро як санги хокистарӣ созед - то ҳадди имкон кундзеҳн, дилгиркунанда ва ҷолиб набошед.
Шумо инро тавассути посухҳои номуайяне анҷом медиҳед, ки ба савол ҷавоб медиҳанд, аммо маълумоти воқеӣ надоранд.
'Шумо чӣ хел?'
“Оҳ, ман хубам. Ва шумо?'
'Оё шумо дар бораи шикастани X ва Y чизе медонед?'
“Не. Ман умуман чизе намедонам. ”
'Шумо ва шарикатон кай фарзанддор мешавед?'
'Ман намедонам.'
гурба dr.seuss дар нохунакҳо кулоҳ
Хира, ҷолиб, ҷолиб ва ҷудошуда. Одам одатан шавқашро гум мекунад ва ба чизи барои онҳо ҷолибтар ҳаракат мекунад.
Усули Грей Рок як роҳи аълои паймоиш дар ҳолатҳои номатлуби иҷтимоӣ мебошад, ки дар акси ҳол шумо наметавонед онҳоро пешгирӣ кунед.
Аммо фаромӯш накунед, ки кӯшиш кунед то ҳадди имкон дурӯғ нагӯед. Агар онҳо фаҳманд, ки шумо дурӯғ гуфтаед, ин метавонад танҳо таваҷҷӯҳи онҳоро бештар кунад ва биниашонро зиёд кунад.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
