Одаме, ки аз ҳад зиёд назорат мекунад, хавфи аз миён рафтани муносибатҳои шахсӣ, мансаб ва зиндагии худро дорад, зеро аксари одамон намехоҳанд, ки ба онҳо чунин таъсир расонанд.
Ин як чизи муқаррарӣ аст, ки мехоҳед ба ҳаёт ва атрофи худ каме назорат кунед. Кам одамон мехоҳанд ҳама чизро комилан ба ихтиёри худ гузоранд.
Аммо вақте ки ин хоҳиши назорат бар одамони дигар паҳн мешавад ё носолим мешавад, масъала пеш меояд.
Назорат аз болои дигарон, онҳоро фардият ва қобилияти ҳаёти худро ба тарзи мувофиқи дилхоҳашон маҳрум мекунад.
Назорати ночизе аз болои вазъият ё одамон метавонад як чизи хубе бошад, масалан вақте ки роҳбар талош мекунад зердастонашро барои иҷрои ҳадафи мушаххас ташвиқ кунад.
Аммо дар заминаи як шахси назораткунанда, онҳо аксар вақт ҳудуди солимро эҳтиром намекунанд, зеро ниёзи онҳо ба назорат аз ҷои носолим сарчашма мегирад.
Чаро шахс метавонад масъалаҳои назоратӣ дошта бошад?
Назорат хеле кам маҳсули як чиз аст. Инро қайд кардан муҳим аст, зеро он чизе нест, ки аз ҷониби худи шумо ба осонӣ кушода шавад ё ислоҳ карда шавад.
Аммо инҳоянд баъзе аз сабабҳои эҳтимолии масъалаҳои назорат.
1. Онҳо кӯшиш мекунанд, ки тарсу ҳаросро тасаллӣ диҳанд.
Шахси назораткунанда аксар вақт мекӯшад, ки баъзе аз қисматҳои худро, ки тарсу ҳаросро аз сар мегузаронанд, ором кунад. Ба ҷои бемории рӯҳӣ ё бетартибӣ, масъалаҳои назорат бештар аз маҷмӯи хислатҳои шахсият мебошанд.
Шахси назораткунанда эҳсос мекунад, ки бо роҳи назорат аз болои ҳолатҳои берунии атроф, онҳо метавонанд қисми тарсу ҳаросро дар хотир ором кунанд.
маҳфилҳо барои ҷуфти 20 -сола
Бо изтироб ва изтироб, мо ҳатман дар бораи ихтилоли изтироб ҳарф намезанем. Одамони муқаррарӣ метавонанд изтиробро аз сар гузаронанд, ки ба рафтори онҳо таъсир мерасонад, бе он ки ба доираи тафаккури бетартиб афтад.
2. Онҳо аз ямоқи ноҳамвор мегузаранд.
Шахсе, ки аз ямоқи ноҳамвори муваққатӣ мегузарад, метавонад дарёбад, ки онҳо мехоҳанд бо роҳи идоракунии микро одамони дигар ё соҳаҳои ҳаёти худ субот эҷод кунанд.
кай бози карданро бас кардан лозим аст
Бо дарёфти роҳҳои идоракунии баъзе чизҳо, онҳо метавонанд худро беҳтар ҳис кунанд, ки ба афтиши чизҳое, ки онҳоро идора карда наметавонанд, мубориза баранд.
3. Онҳо ғарқ шудаанд.
Волидайне, ки кӯшиш мекунанд, ки хонаводаи худро пеш баранд, кӯдаконро дар ҷадвал нигоҳ доранд, бо шарике муносибат кунанд, ки шояд вазни онҳоро намебардорад ва кори худро иҷро кунад, шояд аз ҳад зиёд ғарқ шуда бошад, то худро сустӣ кунанд.
Дар чунин вазъ, доштани ҳама чиз 'таҳти назорат' танҳо як роҳи анҷом додани корҳост. Доштани системаҳо ва риояи баъзе тартибот осонтар аст, то кӯдакон сер шаванд ва ҳисобҳо пардохта шаванд.
4. Онҳо мушкилоти солимии равонӣ доранд.
Масъалаҳои назорат метавонанд аз мушкилоти ҳалношудаи солимии равонӣ сарчашма гиранд. Шахсе, ки аз сар гузаронидааст, метавонад кӯшиш кунад, ки назорат кунад, зеро табиати осеби онҳо онҳоро осебпазир ё нотавон ҳис кард.
Бадрафторӣ ва беэътиноӣ ба шахси наҷотёфта аз ҷониби шахси сеюм таҳмил карда мешавад, ки ҳисси осебпазирӣ ё нотавониро эҷод мекунад. Ин намуди масъалаҳои назоратӣ нисбат ба масъалаи асосӣ бештар маҳсулоти иловагӣ мебошанд.
5. Онҳо аз ҷиҳати эмотсионалӣ нозуканд.
Баъзе одамон метавонанд мушкилоти назоратӣ дошта бошанд, зеро онҳо аз ҷиҳати эмотсионалӣ эҳсос мекунанд ва наметавонанд бо ҳолатҳои номатлубе, ки метавонанд зараровар бошанд, мубориза баранд. Ниёзи онҳо ба назорат аз эҷоди натиҷаҳое сарчашма мегирад, ки барои зиндагии онҳо халалдор ё ташвишовар нахоҳанд буд.
6. Онҳо инро аз дигарон омӯхтанд.
Одам метавонад ба калонсолони назораткунанда табдил ёбад, зеро онҳо дар солҳои ташаккулёбии кӯдаки худ бевосита шоҳидӣ ва назоратро таҷриба мекунанд.
Назорати волидон, парасторон, бародарон ё таъсири васеътар метавонад ба шахс таълим диҳад, ки муносибатҳои байнишахсӣ ҳамин тавр амал мекунанд - як шахс назорат мекунад, дигаре итоат мекунад.
Ин таҷрибаҳо ҳатто набояд ба қаламрави сӯиистифода гузаранд. Шояд танҳо он бошад, ки яке аз волидон майл ба аксар қарорҳоро қабул кунад ва дигаре бо онҳо ҳамроҳӣ кунад. Ин эҳтимолан дар хонаводаҳое маъмултар аст, ки дар ҷойҳои коркарди падар ва масъулияти хона барои фарзандон анъанавӣ ҳисобида шаванд.
Инчунин ҳолате буда метавонад, ки меъёрҳои фарҳангӣ фармон медиҳанд, ки чӣ гуна корҳо анҷом дода шаванд ё кӣ бояд дар шароити оила қарор қабул кунад.
7. Онҳо шахси бадрафтор ҳастанд.
Одамони бадрафтор одатан рафторҳои назоратиро ба кор мебаранд, то қурбониёни худро дар дастрасии онҳо нигоҳ доранд. Ба ҷои кӯшиши тарсу ҳаросро бартараф кардан, онҳо бартарии худро бо зӯр кардани дигарон маҷбур мекунанд, ки тарзи кореро, ки мехоҳанд иҷро кунанд, нишон медиҳанд.
чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки оё духтар шуморо мисли ӯ мешиносад
Онҳо метавонанд одамони дигарро аз худ камтар бинанд ё давраҳое, ки ба онҳо дучор омада буданд, такрор кунанд.
Масъалаҳои назорат чӣ гунаанд?
Муайян кардани масъалаҳои назорат метавонад ба тафсири рафтори шахс кӯмак кунад ё аз одамоне, ки метавонанд манфиатҳои шуморо дар назар надоранд, канорагирӣ кунад. Инҳоянд баъзе роҳҳои маъмуле, ки одамон мекӯшанд таҳти назорат бошанд.
1. Беинсофӣ, дурӯғгӯйӣ ва дурӯғгӯйӣ бо беэътиноӣ.
Ин шахс мекӯшад, ки ҷараёни иттилоотро назорат кунад, то дигарон қарорҳои оқилона қабул накунанд. Онҳо метавонанд қисмҳои манфии худро пинҳон кунанд ё кӯшиш кунанд, ки барои амалҳои номатлуб аз масъулият канорагирӣ кунанд.
Ин метавонад сухан дар бораи кӯшиши маҷбур кардани шунаванда барои қабули қарори мушаххас ё назорати дарки онҳо дар бораи вазъ бошад.
2. равшанидиҳии газ.
Gaslighting аз дурӯғгӯӣ каме амиқтар аст. Ин амалияи кӯшиши он аст, ки шахс ба ақл ва дарки худ савол диҳад.
Ба унвони мисол, Ҷон пеш аз ба ҳаммом рафтан телефони худро дар пештахта мегузорад. Соро телефонро гирифта пинҳон мекунад. Ҷон барои телефони худ бармегардад, мебинад, ки дар он нест, ва Соро ба ӯ мегӯяд, ки онро дар он ҷо насб накардааст, аммо ба ӯ дар ҷустуҷӯи он кӯмак мекунад.
Пас аз муддате ҷустуҷӯ, Ҷон ба сӯи ҷои дигаре равона шуд ва Соро телефонро дар ҷое пайдо кардан осон гузошт. Сара пас ба Юҳанно мегӯяд, ки вайро воқеан аз кор фишор додан мумкин аст ё шояд мушкилоти тиббӣ дошта бошанд, ки ба ӯ бояд назар андохт, зеро ӯ дар вақтҳои охир хеле фаромӯшхотир буд.
Ин навъи рафтор Соро вобастагиро ташвиқ мекунад ва кӯшиш мекунад, ки ба ақл ва рафтори Юҳанно таъсири манфӣ расонад.
Мақолаи моро барои қуръа бештар тафтиш кунед намунаҳои gaslighting .
3. Вертолёт ё волидони аз ҳад зиёд муҳофизатшаванда.
Ғамхорӣ кардан дар бораи некӯаҳволӣ ва афзоиши фарзандони шумо як амри муқаррарист. Он чизе, ки ғайриоддӣ аст, муҳофизат кардани онҳо аз оқибатҳои амали худ ё ба ҳаёти худ сахт дучор шудан, алахусус агар онҳо калонсолон бошанд.
Падару модари аз ҳад зиёд муҳофизаткарда метавонанд ба қобилияти фарзанди худ дар мубориза бо камарбандҳо ва тирҳое, ки онҳо дар ҳаёт аз сар мегузаронанд, зарари зиёд расонанд, ба монанди фиреб додани як синф ё аз даст додани ҷои кор.
чӣ тавр бо дӯстдухтари ман бештар меҳрубон бошам
4. Интизории комилият дар худ ё дигарон.
Ҳеҷ чиз ҳамеша комил нест, новобаста аз он ки мо чӣ қадар мехоҳем. Як перфексионист метавонад бо ноамнии худ сару кор гирад ва худро ба воситаи газ ба эътиқод оварад, ки онҳо чизи аз онҳо муҳимтаре ҳастанд.
Онҳо ҳатто танҳо як эксцентрикие ҳастанд, ки воқеан дар корҳои кардаашон аъло аст ва эҳсос мекунанд, ки мувофиқи он амал кунанд.
Аммо интизории комил аз одамони дигар ва дар сатҳи меъёри номумкин нигоҳ доштани онҳо як роҳи муносибест барои перфексионалистон вайрон кардани дигарон ё ҷазо барои камбудиҳояшон.
5. Ба худ зарар расонидан.
Зарар расонидан ба худ як василае буда метавонад, ки шахс барои мубориза бо эҳсосоти печида, ки намедонанд чӣ гуна идора кунанд. Онҳо метавонанд ҳис кунанд, ки онҳо дар ҳолате қарор доранд, ки онҳоро идора карда наметавонанд, эҳсосоти дарднок ба амал меоянд ё наҷотёфтаи сӯиистифода.
Ин як чизи мусбат нест, аммо зарар ба худ метавонад худро чизе ҳис кунад, ки онҳо қудрат ва назорат доранд. Онҳо чизеро интихоб мекунанд, ки ба шахси худ карда мешавад, на ба гардани онҳо.
6. Технологияи назорат.
Шахси назораткунанда метавонад корҳоеро иҷро кунад, ба монанди назорат кардани технологияи шарики худ, дастрасӣ ба суратҳисобҳои почтаи электронӣ, мубодилаи ҳисобҳои васоити ахбори омма ё пайгирии онҳо тавассути барномаҳо дар телефони худ. Онҳо метавонанд сабти зангҳоро тафтиш кунанд ё суратҳисобҳои ҷаззобро барои нигоҳ доштани ҷадвалбандиҳо дар шарики худ ва ҷамъоварии иттилоот тафтиш кунанд.
7. Муайян кардани он ки шарики онҳо бо кӣ сӯҳбат карда метавонад ва наметавонад.
Ҳеҷ кас ҳақ надорад бигӯяд, ки бо кӣ сӯҳбат карда метавонед ва наметавонед. Як шахси назораткунанда метавонад хеле хуб кӯшиш кунад, ки инро иҷро кунад. Онҳо метавонанд кӯшиш кунанд, ки муоширати шуморо бо дӯстон ва аъзои оила маҳдуд кунанд, зеро назорат кардани шумо барои онҳо осонтар аст ва қобилияти гирифтани кӯмакро маҳдуд мекунанд.
Ин на ҳамеша ҳамчун як талаби рӯирост ба миён меояд. Он инчунин метавонад ҳамчун нолиш пӯшида шавад. Мисли «Оҳ, ман дар ҳақиқат модари шуморо дӯст намедорам. Магар вай дигар вақте ки ман дар атроф ҳастам, омада наметавонад? ”
8. Одамони атрофро мунтазам таҳқир мекунад ё онҳоро суст мекунад.
Таҳқирҳо ва шарҳҳои ҷаззоб барои инсон як роҳи паст кардани эътибор ва арзиш мебошанд. Ҳадафи дарозмуддат аз он иборат аст, ки ҳадафро ба қадри кофӣ пӯшонад, то вобаста аз тасдиқи нозир вобаста шавад.
Ин инчунин метавонад дар шакли таҳқир бошад. 'Ба фикри ту, ту бояд инро мехӯрӣ?' 'Шумо фарбеҳ мешавед.'
9. Рашк ва айбдор кардани шарикон ба фиреб.
Рашк ва айбдоркунӣ абзори маъмулест, ки таҳқиркунандагонро бо шарикони худ истифода мебаранд.
Ин усули маҷбур кардани шарик ба тарзи мушаххас амал кардан, пешгирӣ аз барқарор кардани дӯстӣ ё кушода нигоҳ доштани роҳҳои иртибот аст. Ин роҳест барои зӯроварӣ шарики худро наздик ва таҳти назорати худ нигоҳ дорад.
10. Зӯроварии ҷисмонӣ ё ҷинсӣ.
Зӯроварии ҷисмонӣ ё ҷинсӣ парчами сурхест, ки набояд сарфи назар карда шавад.
Шумо чӣ гуна масъалаҳои назоратро табобат мекунед?
Дар бисёр ҳолатҳо, шахс метавонад масъалаҳои назоратии худро тавассути ҳалли ҳама чизҳое, ки боиси пайдоиши онҳо мегардад, табобат кунад.
Агар ин бемории рӯҳии табобатнашуда бошад, табобат метавонад сабукӣ диҳад ва тағироти рафторро осон кунад. Агар ин натиҷаи осеб бошад, ҳалли он осеб ва эҷоди одатҳои нав метавонад ба шумо солимтар бошад.
Одаме, ки зарурати идоракунии чизҳоро ҳис мекунад, метавонад эҳсосоти манфиро ба мисли изтироб, стресс, депрессия, хашм ва шарм эҳсос кунад, ки онҳоро низ бояд ҳал кард.
бо Стивен Краудер чӣ шуд
Ин мушкилотест, ки аз доираи он чизе, ки шахс метавонад бо ёрии худ ба таври оқилона иҷро кунад, фаротар меравад. Агар шумо касе бошед, ки бо масъалаҳои назорат мубориза мебаред, беҳтарин коре, ки шумо карда метавонед, бо мутахассиси тасдиқшудаи солимии рӯҳӣ дар бораи муайян ва кор дар ин бора сӯҳбат кардан аст.
Барои ёфтани як мушовир дар наздикии худ ё касе, ки метавонад бо шумо аз фосилаи дур кор кунад, ин ҷоро клик кунед.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- 8 намуди назорат бо одамоне, ки шумо метавонед дар ҳаёт дучор шавед
- Чӣ гуна метавон бо заифии назорат дар ҳаёти худ мубориза бурд
- 7 Усулҳои қатъ кардани назорат дар муносибат
- Агар шумо волидонро назорат кунед, ҲЕҶ ГОҲ ин 3 чизро аз онҳо таҳаммул кунед
- Локуси назорат чист? Ва оё дохилӣ ё хориҷӣ беҳтар аст?
