Агар шумо дар ин саҳифа фуруд омада бошед, эҳтимолан дӯстписари шумо дар бистар на он қадар олӣ аст.
Ҳозир, ӯ шояд даҳшатнок нест. Зеро, агар ӯ мебуд, ин эҳтимолан ба норасоии кимиёи байни шумо вобаста буд ва шумо намехоҳед ӯро дар бистари худ тамоман бихонед. Шумо зарба мегиред.
Пас, бешубҳа баъзе химия байни шумо - ҳама чизи дигари муносибатҳои шумо хуб ба назар мерасад ва шумо медонед, ки он ҷо имконот ҳаст.
Аммо ӯ ҷаҳони шуморо дар байни варақҳо такон намедиҳад. Ва шумо фикр мекунед, ки оё шумо дар ин бора коре карда метавонед.
Хабари хуш ин аст, ки бешубҳа вуҷуд дорад.
Ҷинс ҳеҷ гоҳ чизи собит нест. Ҳар вақте ки шумо ин корро мекунед, гуногун аст. Майлу нохушиҳои мо рӯз аз рӯз ва сол аз сол таҳаввул ва тағйир меёбанд.
Чӣ қадаре ки шумо бо касе алоқаи ҷинсӣ кунед, ҳамон қадар шумо афзалиятҳои онҳоро беҳтар мешиносед ва он чизе ки барои онҳо ин тавр намекунад.
Ҳар қадаре ки шумо дар муносибатҳои худ бароҳаттар шавед ва дарк кардани он чизе ки дар зеҳни онҳо беҳтар аст, ҳамон қадар амиқтар дар сатҳи ҷинсӣ пайваст хоҳед шуд.
Аммо ба шумо лозим нест, ки танҳо нишинед ва умедвор бошед, ки вазъ дар вақташ худро ҳал хоҳад кард. Бисёр чизҳое ҳастанд, ки шумо карда метавонед, то ба дӯстдухтари шумо барои дӯстдоштаи беҳтаре кӯмак расонед ва боварӣ ҳосил кунед, ки ҳардуи шуморо ҳаёти ҷинсии шумо иҷро мекунад.
4 Сабаби бад будани Ошиқатон дар Бистар
Пеш аз ҳама, биёед якчанд сабабҳоро дида бароем, ки чаро дӯстписари шумо дар айни замон дӯстдори хуб нест.
1. Ӯ бетаҷриба аст.
Сабаби асосии ӯ дар ҷойгаҳ он қадар бузург набуданаш он аст, ки ӯ дар маҷмӯъ таҷрибаи ҷинсӣ надорад.
Баъд аз ҳама, ҳеҷ кадоми мо намедонем, ки чӣ кор карда истодаем, вақте ки бори аввал алоқаи ҷинсӣ мекунем. Ин ҳама дар бораи озмоиш ва хатогӣ аст.
Ин метавонад чунин бошад, ҳатто агар ба назар чунин расад, ки ӯ бисёр шарикони гуногуни ҷинсӣ дошт. Зеро вай метавонист ин қадар ҷинси воқеиро надошта бошад, агар ӯ ҳеҷ гоҳ муносибатҳои дарозмуддат надошта бошад, ки ин маънои онро дошт, ки ӯ бо як шахс мунтазам алоқаи ҷинсӣ мекард.
Вақте ки сухан дар бораи алоқаи ҷинсӣ меравад, амалия воқеан комил мекунад.
Муносибатҳои дарозмуддат дар робита бо алоқаи ҷинсии пайваста бо як нафаре, ки мо бароҳат ҳис мекунем, метавонанд ба мо дар бораи эҳтиром кардани хоҳишҳо ва ниёзҳои шахси дигар чизҳои зиёдеро омӯзанд ва ба мо кӯмак расонанд, ки ангушти худро ба он чизе, ки моро бармеангезад, гузорем.
Ҳамин тавр, норасоии таҷриба метавонад маънои онро дошта бошад, ки ӯ ҳатто мутмаин нест, ки ба ӯ чӣ маъқул аст, чӣ расад ба фаҳмидани он ки ба шумо чӣ маъқул аст.
2. Вай ба афзалиятҳои шумо мутобиқ нест.
Баъзе мардон душвор мефаҳманд, ки ҳар як зан гуногун аст. Хусусан, агар онҳо танҳо якчанд шарик дошта бошанд, ё танҳо як шарике, ки бо онҳо муносибати дарозмуддат доштанд. Онҳо метавонанд танҳо тахмин кунанд, ки бадани шумо низ ҳамин тавр кор мекунад.
Ин вақтест, ки ӯ муносибати дарозмуддат дошта метавонад, манфӣ бошад. Шояд собиқ шахси воқеан ба чизе писанд буд, ки танҳо инро барои шумо намекунад.
Ин чизе нест, ки шумо бояд бар зидди ӯ нигоҳ доред, ҳатман. Хусусан аз он сар кардан лозим аст, зеро ӯ эҳтимолан кӯшиши зиёд кардан мехоҳад, ки шуморо писанд кунад. Вай танҳо тугмаҳои шуморо хеле пахш намекунад.
Вай ҳанӯз дарк намекунад, ки ӯ бояд ба чизҳои ба шумо писанд одат кунад, зеро алоқаи ҷинсӣ якранг нест.
3. Вай парвое надорад, ки ӯ шуморо писанд мекунад ё не.
Хуб, пас ин сабаб каме бештар дар робита бо муносибатҳои шумост.
Масъала метавонад дар он бошад, ки ӯ танҳо дар бораи хушнудии шумо ғамхорӣ намекунад. Ё ин ки ӯ лаззати худро аз лаззати ту болотар медонад.
Ҳоло, ин маънои онро надорад, ки ӯ ҳатман худи шайтон аст. Мутаассифона, дар ҷомеаи ғарбӣ, лаззати мард ҳангоми алоқаи ҷинсӣ то ҳол баъзан ҳамчун як чизи муҳим ва зан ҳамчун бонуси ихтиёрӣ ҳисобида мешавад.
Ҳамин тавр, ӯ маҳсули муҳити худ аст, бале. Аммо ин маънои онро надорад, ки инро дарк кардан ва кор кардан масъулияти ӯ нест.
Ин масъулияти ӯст, ки ба шумо, шарики ҷинсии ӯ, эҳтиромеро, ки шумо сазовори онед, ба ҷо оред, ба лаззати шумо ба андозаи ҷиддӣ муносибат кунед.
dbz кай баромад
4. Вай танҳо ба қадри кофӣ дароз нест.
Шояд мушкили асосии шумо на тарзи муҳаббати ӯ набошад, балки танҳо он аст, ки ӯ он қадар тӯлонӣ намерасад, ки шумо ҳақиқатан аз он лаззат баред.
Шояд шумо барои оргазм вақти зиёдро талаб кунед ва ӯ то он қадар тӯлонӣ буда наметавонад, ки шуморо ба ин дараҷа расонад.
Ин метавонад аз он сабаб бошад, ки шумо танҳо ҳоло ва боз алоқаи ҷинсӣ мекунед. Ё ин метавонад бошад, зеро диққати ӯ ба хушнудии ӯст ва на ба он, ки шумо низ кайфу сафо кунед.
7 маслиҳат барои кӯмак бо ҷинси беҳтарини дӯстдоштаатон
Умедворам, ки шумо муваффақ шудед, ки ангушти худро ба он расонед, ки мушкил дар чист. Ҳоло вақти он расидааст, ки дар бораи он фикр кунед, ки чӣ кор карда метавонед, то чизҳоро тағир диҳед, то ҳардуи шумо аз алоқаи ҷинсӣ лаззат баред.
1. Шарми худро ба як тараф гузоред.
Аввалин чизе, ки шумо бояд анҷом диҳед, аз ҳар гуна хиҷолате, ки дар атрофи алоқаи ҷинсӣ ва хоҳишҳои ҷинсии шумо ба амал меояд, раҳо шавед.
Шояд сӯҳбат дар бораи алоқаи ҷинсӣ худ аз худ пайдо мешавад ва ин хеле хуб аст. Ин гуфтугӯи кушодро дар бораи он, ки аз шарики худ ба шумо чӣ лозим аст, хеле осон мекунад.
Аммо агар муҳокимаи хоҳишҳо ва ниёзҳои худ бо шарики ҷинсӣ шуморо сурх кунад, шумо бояд кӯшиш кунед, ки инро ба як тараф гузоред.
Агар шумо хиҷолатро бартараф карда натавонед ва бо дӯстписари худ дар бораи алоқаи ҷинсӣ ошкоро ва самимона муошират кунед, пас чизҳои байни шумо ҳеҷ гоҳ аз ҷиҳати ҷинсӣ беҳтар нахоҳанд шуд.
2. Инро қалбакӣ накунед.
Хатои азиме, ки бисёр занҳо мекунанд, сохтани ҳаловати ҷинсӣ бо шарик аст, ҳатто вақте ки онҳо воқеан эҳсос намекунанд.
Ҳоло, шумо метавонед васваса кунед, ки онро қалбакӣ кунед, агар шумо бо касе бошед ва шумо медонед, ки ин яквақта хоҳад буд.
Аммо агар шумо фикр кунед, ки муносибат метавонад байни шумо инкишоф ёбад ё бо дӯстписаре алоқаи ҷинсӣ кунед, пас тақаллуби хушнудӣ роҳи беҳтарини худро ба пой андохтан аст.
Зеро, агар шумо онро қалбакӣ кунед, пас ӯ мантиқан тахмин мезанад, ки ба шумо ҳар коре, ки ӯ мекард, писанд омад. Пас, пас ӯ тақрибан бешубҳа бори дигар кӯшиш мекунад ва боз .
Ва ин шуморо дар вазъияти душворе қарор медиҳад, зеро ба дӯстписари худ фаҳмонед, ки шумо фақат лаззати ҷинсиро дурӯғ мегӯед, ин як вазъияти хеле нороҳат хоҳад буд.
Пас, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳақиқӣ ҳастед ва танҳо нишонаҳои лаззатеро нишон медиҳед, ки воқеан эҳсос мекунед, барои ҳардуи шумо.
3. Дар бораи дигар масъалаҳои муносибат фикр кунед.
Ҷинс мушкил аст. Ман боварӣ дорам, ки ба шумо лозим нестам, ки инро ба шумо гӯям.
Он бо эҳсосоти мо ба таври аҷиб, номуайян ва ногузир печидааст.
Агар дар ҳаёти ҷинсии шумо мушкилот пеш ояд, шояд ин маҳорати маҳбуби дӯстдоштаи шумо ҳамчун дӯстдошта набошад.
Фикр кунед, ки оё масъалаҳои дигари муносибатҳои шумо, аз қабили набудани эътимод ё тарси ӯҳдадорӣ ё осебпазирӣ бо ҳамдигар, шояд дар байни шумо дар хоб пайдо шаванд.
Ҳалли масъалаҳои аслӣ ногузир ба ҷанбаи эҳсосии ҷинс кӯмак хоҳад кард, ки маънои ҳаловати бештар аз онро дар ҳама давру замон дорад.
4. Ба ӯ бигӯ, нишон деҳ.
Хуб, дар хотир доред, ки чӣ гуна мо розӣ шудем, ки дар назди хонаи хоб хичолат орем?
Агар шумо хоҳед, ки дӯстписари шумо дӯстдори беҳтаре бошад, пас шумо бояд ба ӯ бигӯед ва дақиқ нишон диҳед, ки ин чӣ маъно дорад.
Ба ӯ бигӯ, ки чӣ мехоҳӣ. Дастҳои ӯро ҳидоят кунед. Худро ламс кунед, то дақиқ бубинад, ки барои шумо чӣ кор мекунад.
Онро Санобар кунед! Агар шумо бо ин гуна корҳо машғул бошед (ва албатта, шумо ҳам розӣ ҳастед), розӣ шавед, ки шумо масъул ҳастед ва ба ӯ муфассал нақл кунед, ки чӣ кор кардан мехоҳед.
Интизор нашавед, ки ӯ ба таври ҷодугарӣ тавассути телепатия мехоҳад, ки шумо чӣ мехоҳед. Ин чунин кор намекунад. Мисли аксари чизҳо, вақте ки мо дастуроти аниқе дорем, ки чӣ гуна онро иҷро мекунем, мо аз чизе беҳтар мешавем!
5. Бо бадани якдигар шинос шавед.
Қисми зиёди мушкилоти шумо шояд аз он иборат бошад, ки шумо ҳоло бо бадани якдигар ба қадри кофӣ шинос нестед. Вақти омӯхтан аст.
Усули олиҷаноби ин гузаронидани шаби ҷинсӣ дар он аст. Шамъ афрӯхта равғанҳои масҳро берун кунед.
Онро дар навбати худ ба якдигар масҳ кунед ва ҳар як ваҷаби бадани якдигарро пӯшонед.
Ҷойҳои ҷаззоберо, ки ӯ челонгар аст ё бӯсаҳои нозук ӯро ба кор андохтаанд, дарёфт кунед ва ӯро маҷбур кунед, ки дар бадани шумо низ ҳамин тавр харита барорад.
Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳар дуи шумо аниқ фаҳмед, ки чӣ гуна тугмаҳоро пахш кардан лозим аст, то тугмаи дигарро фаъол созед.
6. Боварӣ ҳосил кунед, ки ин роҳи дуҷониба аст.
Агар шумо хоҳед, ки ӯ дӯстдори бодиққат бошад, ки мехоҳад шуморо бо хушнудӣ ваҳшӣ гардонад, шумо низ бояд барои ӯ бошед.
Дар бораи чизҳое, ки ӯ дӯст медорад ё ӯро ба ваҳшӣ тела медиҳад, қайдҳои зеҳнӣ кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки барои ӯ мекунед (то даме ки онҳо шуморо нороҳат намекунанд, албатта).
Алоқаи ҷинсӣ танҳо вақте бузург аст, ки барои ҳардуи одами бениҳоят лаззатбахш бошад, аз ин рӯ, бо истифода аз саъйи худ ба ӯ лаззате, ки ба ӯ маъқул аст, ӯ бештар саъй хоҳад кард, то ба шумо хушнудии писандидаатонро сарф кунад.
Фикр накунед, ки танҳо аз сабаби он, ки ӯ ба авҷи аълои худ мерасад, ӯ воқеан таҷрибаи хурсандибахш дошт. Онро як таҷрибаи воқеан гуворо созед!
7. Бисёр алоқаи ҷинсӣ кунед!
Дар ниҳоят, вале на камтар аз ҳама, роҳи беҳтарини беҳтар кардани чизе ин бисёр кор кардан аст. Шумо бояд машқ кунед!
Ба ҳаёт халал расонидан ва вақти сифатии ҷинсӣ ва эмотсионалӣ бо шарики худ аз тиреза баромадан осон аст, хусусан вақте ки шумо муддате якҷоя будед ё якҷоя зиндагӣ кардед.
Аммо ҳар қадаре ки шумо ин корро камтар кунед, ҳамон қадар камтар аст, ки шумо бо ҳам алоқаи ҷинсӣ ба камол расед ва ба алоқаи ҷинсии қаноатбахш шурӯъ кунед, ки пайванди қавии эҳсосии шуморо дастгирӣ кунанд.
Алоқаи ҷинсӣ бояд шавқовар бошад ва роҳи олиҷаноби ба ҳамсояатон наздик кардани шумост, аз ин рӯ онро афзалиятнок гардонед. Агар шумо онро ба сабаби кор ё дигар ӯҳдадориҳо ба нақша гиред, инро иҷро кунед. Алоқаи нақшавӣ набояд маънои ҷинси дилгиркунанда ва иҷронашавандаро дошта бошад.
Ҳанӯз ҳам боварӣ надоред, ки дар бораи камбудиҳои хобгоҳи Ошиқатон чӣ кор кунед? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар фаҳмидани чизҳо кӯмак кунад. Танҳо.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
