Вақте ки шумо бори аввал аз хусусияти бадрафтории муносибати дӯстона огоҳ мешавед, донистани он ки чӣ кор кардан лозим аст ва чӣ гуна ба онҳо кӯмак кардан душвор аст. Новобаста аз намуди зӯроварӣ, ки онҳо азият мекашанд, шумо бояд бодиққат қадам занед, то онҳоро дастгирӣ кунед, бе хатари таҳдид ё интиқоми шарикашон.
Агар шумо дар чунин ҳолат қарор дошта бошед ва ба андешидани чораҳои мувофиқ боварӣ надошта бошед, маслиҳатҳои зерин метавонанд истифода шаванд.
* Илтимос дар хотир гиред, ки дар ин мақола ҷонишини занонаи ӯ ва ӯ барои осон хондан истифода шудааст, аммо мардон низ метавонанд қурбонии хушунат шаванд ва мешаванд.
1. Ба вай бовар кунед!
Муносибатҳои бадгӯёна барои нозирони берунӣ на ҳамеша фавран ба назар мерасанд ва мумкин аст, ки дӯсти шумо вақте ки худро тайёр ҳис мекунад, бо шумо розӣ шуданро интихоб кунад.
Агар вай мехоҳад бо шумо дар бораи бадрафторӣ, ки азоб мекашад, сӯҳбат кунад, ба хотири осмон ба ӯ бовар кунед! Агар шумо ҳеҷ гоҳ ба худ сӯиистифода накардед, метавонад ба он чизе, ки ба шумо гуфта мешавад, шубҳа кунад.
Шояд шумо ҳамеша ҳамсафари онҳоро хубрафтор ва шахспараст медонистед, аммо ин маънои онро надорад, ки онҳо дар паси дарҳои баста бадгӯӣ намекунанд. Дар баъзе ҳолатҳо, шарик кори хубро нигоҳ медорад, дӯстони зиёд дорад ва зоҳиран хушхол аст, аммо манипуляторҳо дар пинҳон кардани ҷониби бадхоҳонаи худ устод ҳастанд.
Аз ин рӯ, ташвиши дӯсти худро бо ишора ба 'хеле ҳассос' ё 'ӯ ҳеҷ гоҳ чунин коре нахоҳад кард' -ро рад накунед, зеро вай агар бо шумо таҳдид эҳсос намекард, бо шумо сӯҳбат намекард.
метавонад муҳаббати беҷавоб ҳаргиз ҷуброн карда шавад
2. Ба вай хабар диҳед, ки шумо нигарон ҳастед.
Агар дӯсти шумо аввал бо шумо дар ин бора гап назанад, аммо аломатҳои равшани муносибати бадрафторона ба назар мерасанд, шояд ба шумо лозим ояд, ки мавзӯро худатон худатон бардоред.
Шояд вай ҳатто худро қурбонии сӯиистифода ҳисоб накунад, бинобар ин шумо наметавонед дар ҳама силоҳҳои оташфишон гузаред. Шумо бояд ӯро оромона шинонед ва ба ӯ хабар диҳед, ки нисбати некӯаҳволии ӯ нигарониҳо доред.
Ба вай бигӯед, ки шумо чӣ шоҳид будед ва чаро ин шуморо ба ташвиш меорад, аммо инро то ҳадди имкон воқеӣ ва воқеъбинона нигоҳ доред. Нагузоред, ки андешаи шумо дар бораи шарики ӯ шуморо ба васвасаҳо ё бофтаҳои бофта водор созад, то дар ҳалли қазияи шумо кумак кунед. Онро кӯтоҳ ва дӯстона нигоҳ доред.
3. Фазои бехатаре созед, ки дар он вай ошкоро ва бидуни доварӣ сӯҳбат кунад.
Вақте ки дӯсти шумо омода аст бо шумо дар бораи вазъи худ сӯҳбат кунад, муҳим аст, ки шумо як фазое созед (ҳам аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва ҳам рӯҳӣ / эҳсосӣ), ки вай худро бехатар ва роҳат ҳис мекунад.
Чизи аз ҳама муҳим он аст, ки суханони ӯро гӯш кунед ва тамоми ҳукмро аз посух ва рафторатон дур кунед. Вай эҳтимолан дараҷаи хиҷолатро дар бораи он, ки муносибати ӯ чӣ гуна ба итмом расидааст, эҳсос хоҳад кард ва ин вазифаи шумост, ки ин шармро сабуктар кунед, на зиёдтар кунед.
Нагузоред, ки аз ӯ пурсед, ки чӣ гуна ӯ метавонист 'ин кор рӯй диҳад' ва аз ҳар лаҳзаи 'ба шумо гуфташуда' канорагирӣ кунед, агар шумо қаблан ӯро дар бораи шарики худ огоҳ карда бошед. Вай мехоҳад муҳаббат ва дастгирии шуморо ҳис кунад, на ноумедии шуморо.
Дар хотир доред, ки ҳатто рафтори баландгӯяк худ аз худ ғалаба аст ва шумо бояд ҳар кори аз дастатон меомадагиро кунед, то ин таҷрибаи мусбӣ гардад, то вай ҳис кунад, ки бори дигар ба шумо боварӣ дорад.
4. Ба вай итминон диҳед, ки сӯиистифода айби ӯ нест.
Яке аз роҳҳои асосии таблиғгарони сӯиистифода қурбониёни худро ин бовар кунонидани онҳо ба он айбдор аст, ки дар рӯйдодҳо чӣ рӯй медиҳад. Онҳо мантиқи каҷро истифода бурда, гунаҳкорро ба ҷабрдида тақсим мекунанд, зеро онҳо комилан масъулияти амалҳои худро ба гардан гирифта наметавонанд.
Бо назардошти ин, муҳим аст, ки шумо дӯстатонро такрор ба такрор итминон диҳед, ки бадрафтории ӯ айби ӯ нест. Вай метавонад исрор кунад, ки бояд гуноҳро ба гардан гирад, на ҳамааш ва сабабҳоеро нишон диҳад, ки чаро рафиқаш метавонад тавре рафтор кунад.
Шумо бояд бо ин суханбозӣ мубориза баред ва ба таври возеҳ изҳор кунед, ки сӯиистифода ҳеҷ гоҳ посухи мақбуле ба коре, ки ӯ кардааст, нест.
5. Аз забони бетараф истифода баред, хусусан ҳангоми сӯҳбат дар бораи зӯроварӣ.
Ҳангоми муҳокимаи вазъ бо дӯстатон, аз истифодаи забонҳое, ки вай метавонад боиси иғво бошад, худдорӣ варзед. Ин махсусан ҳангоми сӯҳбат дар бораи шарики худ муҳим аст.
Шояд шумо вайро шинохтед, аммо вай ба эҳтимоли зиёд эҳсоси муҳаббат ва парастиш ба ӯро хоҳад дошт. Агар шумо ба ҳуҷум гузаред ва дар бораи он, ки ӯ бо ӯ чӣ гуна муносибат кардааст, шифер диҳед, шояд вай кӯшиш кунад, ки ӯро ва амалҳои ӯро ҳимоя кунад. Ин ҳам барои дӯстии шумо ва ҳам дар ниҳоят аз ҳамсараш ҷудо шудани ӯ баръакс хоҳад буд.
То ҳадди имкон, сӯҳбат бояд дар бораи ӯ ва эҳсосоти ӯ диққат диҳад, дар ҳоле ки аз гуфтугӯи мустақим дар бораи шарики худ канорагирӣ кунед. Аён аст, ки шумо мехоҳед тафсилотро донед, аммо кӯшиш кунед, ки бо сабабҳои дар боло овардашуда дар бораи ӯ зиёд сӯҳбат накунед.
6. Ба вай хабар диҳед, ки вай танҳо нест.
Ҷабрдидагони сӯиистифода аксар вақт худро ҷудогона ҳис мекунанд ва аз кушодани андозаи мушкилоти худ метарсанд. Доғи номусоид ба сӯиистифода вуҷуд дорад ва ин метавонад боиси шарм аз ҷониби онҳое гардад, ки инро ҳис мекунанд.
Ҳамчун дӯсти ӯ, шумо бояд аз оғоз фаҳмонед, ки вай чизе надорад, ки аз ӯ шарм дошта бошад. Шумо бояд ба ӯ хабардор кунед, ки вай дар вазъи худ танҳо нест ва одамони зиёде азият кашидаанд ва аз сарашон гузаштаанд.
Танҳо донише, ки вай танҳо азоб кашиданӣ нест, метавонад барояш тасаллии бузурге бошад. Бо дастгирии дӯстони мисли шумо, вай эҳтимол дорад, ки аз муносибати бадгӯяш халос шуда, раванди шифоёбиро оғоз кунад.
7. Ба ӯ бигӯед, ки шумо ҳамеша дар назди ӯ хоҳед буд.
Барои самаранок будани дастгирии шумо, он бояд устувор ва пайваста бошад. Дӯсти шумо бояд бидонад, ки новобаста аз он ки дар оянда чӣ рӯй медиҳад, шумо вақте ки ба шумо ниёз дорад, дар назди ӯ хоҳед буд.
Баъзе вақтҳо мешавад, ки шумо ба амалҳои вай бо нобоварӣ сар меҷунбонед ва вақте ки вай ба маслиҳате, ки ба ӯ додаед, зид мешавад, шумо бояд омодагӣ бинед. Барои аз чунин муносибат дур кардани худ ҷасорат лозим аст, бинобар ин гумон накунед, ки чанд сӯҳбат кофӣ хоҳад буд, то вай маъно пайдо кунад.
Агар вай медонад, ки шумо ҳама чизро дар назди ӯ хоҳед дошт, пас вай минбаъд низ дар бораи мушкилот бо шумо сӯҳбат карданро бароҳат ҳис мекунад. Агар вай ба ӯҳдадориҳои шумо боварӣ надошта бошад, вай метавонад дар вақти ҳимоят ниёз дошта бошад ва дар назди худ биёяд.
8. Ба ӯ вақт диҳед, то роҳи худро аз муносибатҳо пайдо кунад.
Агар шумо хоҳед, ки дӯсти ҳақиқии касе бо муносибати бадгӯӣ бошед, шумо бояд сабр кунед. Тарк кардани он хеле кам як раванди мустақим ба ҳисоб меравад, алахусус агар он чизҳое, ки кӯдакон бояд ба назар гиранд. Он вақтро талаб мекунад ва аксар вақт, кӯшиши номуваффақи гурехтан пеш аз он ки ба охир нарасад.
Дӯсти шумо метавонад ниятҳои беҳтарини баромадан аз муносибатҳои худро дошта бошад, аммо вай инчунин метавонад бо воқеиятҳои ин кор мубориза барад. Сабабҳо зиёданд чаро одамон дар муносибатҳои бадгӯӣ боқӣ мемонанд аз ҷумла бори молиявӣ, тарсу ҳарос, паст будани сатҳи худбоварӣ ва интизориҳои фарҳангӣ.
Агар вай ҳис кунад, ки ӯро тарк карда наметавонад, вай ба таҳқир таҳаммул мекунад, то замоне ки ҷуръат пайдо кунад, ки ин корро кунад. Дар хотир доред, ки шарикони бадгӯӣ маъмулан manipulators master мебошанд, ки метавонанд рафтори ҷабрдидаи худро дар тӯли солҳо назорат кунанд ё бештар аз ин шикастанро ҳеҷ гоҳ осон нахоҳанд кард.
9. Кӯшиш кунед, ки сабабҳои монданашро фаҳмед.
Барои дар тӯли муддати дароз дӯсти содиқ мондан, шумо бояд кӯшиш кунед ва худро ба ҷои ӯ гузоред. Шояд он замонҳо барои шумо мантиқӣ ба назар нарасанд, аммо агар шумо кӯшиш карда тавонед, ки сабабҳои боқӣ мондани ӯро фаҳмед, шумо беҳтар барои кӯмак ва дастгирӣ ба ӯ муҷаҳҳаз хоҳед шуд.
Агар шумо наметавонед дар рӯи замин кобед, то робитаҳои эҳсосиро, ки ӯро ба назди шарики худ бармегардонанд, кофӣ нестед, то бо ӯ ҳамдардӣ кунед. Пас, аз нигоҳи худ ба чизҳо нигоҳ карданро бас кунед ва кӯшиш кунед, ки онҳоро бо чашми вай бинед.
Кӯшиш кунед, ки муҳаббатеро, ки вай метавонад дошта бошад, тарс, ки ӯро фалаҷ мекунад, ноумедӣ, ки биниши ӯро абр мекунад ва шубҳаро, ки ба зеҳни ӯ соя афканад, эҳсос кунед. Ба ин ноил шавед ва шумо ангезаи пайдо кардани муҳаббат, ғамхорӣ ва дӯстии худро ба вай пайдо хоҳед кард.
Паёмҳои марбут (мақола дар поён идома меёбад):
- Забонҳои Narcissists барои манипуляция ва осеби қурбониёни худ истифода мебаранд
- Бомбаборони муҳаббат: Аломати огоҳии барвақт дар бораи знакомств бо наркиссист
- Чӣ гуна бояд бо наркисист кор кард: Ягона усули кафолатноки кор
- Механизмҳои муқовимат ҳангоми партофтани шарики наркиссистӣ
10. Қарори қабулкардаи ӯро эҳтиром кунед.
Дӯсти шумо қарорҳое қабул хоҳад кард, ки шуморо комилан ба изтироб меандозанд ва шумо комилан бо он розӣ нестед, аммо ҳатто агар чунин бошад ҳам, шумо бояд ҳуқуқи ӯро дар интихоби роҳи худ эҳтиром кунед.
Ҳарчанд нигоҳ доштан душвор бошад ҳам, вақте ки вай коре мекунад, ки шумо медонед, ки ба вай дарди дил меорад (ба монанди мондан ё рафтан ба назди шарикаш), ноумедии худро нишон надиҳед. Фаҳмиши аз нуқтаи пеш гирифтаи худро истифода баред, то эҳсосоти худро ба чизи мусбаттар равона созед.
Ба ӯ бигӯед, ки қарори ӯро комилан қабул мекунед ва ӯро барои қабули он доварӣ намекунед. Ба ӯ хабар диҳед, ки шумо мефаҳмед, ки чи гуна корҳо барояш душвор буда метавонанд ва шумо танҳо барояш беҳтаринро мехоҳед.
11. Ба ӯ қудрат диҳед, қудрати ӯро нагиред.
Метавонад хеле ҷолиб бошад, ки кӯшиш намоед, ки ба вазъият даромада, вазъиятро зери назорат гиред ва ба ӯ бигӯед, ки чӣ кор бояд кунад. Мутаассифона, вай метавонад инро ба таври комилан дигар бинад.
Агар шумо ба тиҷорати шахсии ӯ дахолат кунед, ӯ метавонад барои шумо аз он норозӣ бошад. Ҳамчун қурбонии сӯиистифода, вай қудрати худро гаштаю баргашта гирифтан хоҳад буд, агар шумо кӯшиш кунед, ки ҳаёти ӯро ба дӯш гиред, шояд шуморо низ дар ҳамон нур бинад.
Ба ҷои ин, шумо бояд кӯшиш кунед ва эътимоди ӯро ба қобилияти худ барои хотима додан ба сӯиистифода ва тарк кардани муносибатҳо мустаҳкам кунед. Дар хотир доред, ки вай шояд аввал барои муқобилат бо зӯроварӣ пурра омода набошад, бинобар ин сабри дар боло зикршуда хеле муҳим аст.
Кӯшиш накунед ва ӯро ба чизе маҷбур накунед, аммо ба ӯ хотиррасон кунед, ки вай қудрат дорад, ки вақте ки ба он омода аст, ҳикояи худро тағир диҳад. Танҳо ҳар вақте, ки вайро мебинед ё бо ӯ ҳарф занед, ин паёми мусбиро тақвият диҳед, то вай метавонад шакли тафаккури худро дигар кунад.
12. Дар хотир доред, ки шумо барои наҷоти вай нестед.
Пас аз нуқтаи қаблӣ, муҳим аст, ки шумо дар вазъият нақши худро дарк кунед. Шумо наҷотбахши ӯ нестед, ки шумо ӯро наҷот дода наметавонед ва шумо набояд кӯшиш кунед (агар банди 15 ба бозӣ наояд). Вақте ки худро омода ҳис мекунад, вай худро наҷот хоҳад дод.
Шумо як шахсияти муҳим дар ҳаёти ӯ ҳастед, касе ки ба ӯ кӯмак мекунад, ки ояндаи беҳтарро барои худ бубинад. Шумо гӯше ҳастед, ки бо ӯ гуфтугӯ мекунед, китфи нидо кардан ва дастҳое ҳастед, ки барои оғӯши тасаллибахш лозиманд. Ин чизҳо барои ӯ дастрасии муҳим мебошанд ва шумо бояд арзиши онҳоро эътироф кунед.
13. Бигзор вай бидонад, ки ҳама сазовори муносибатҳои солим ва дӯстона мебошанд.
Ин як чизи ғайриоддӣ нест, ки қурбонии хушунат бовар кунад, ки онҳо сазовори чунин муносибатанд ва ин муносибатҳо ҳамин тавр аст. Агар дӯсти шумо намуди муносибатҳои солим ва пурмуҳаббатро, ки шумо дар ҳаёти худ аз он баҳраманд шудаед, надонад, вай шояд дарк накунад, ки вазъи ӯ маъмулӣ нест.
Шояд ба шумо фаҳмонед, ки чӣ гуна муносибати воқеан ғамхорӣ ба назар мерасад, то вай фаҳмад, ки муносибати ӯ носолим аст. Гузашта аз ин, пас аз он ки ӯ медонад, ки чӣ гунаҳо ба назар мерасанд, ба шумо лозим аст, ки ӯро бовар кунонед, ки ҳама одамони ин ҷаҳон сазовори ин гуна дӯстдорӣ мебошанд.
14. Вайро ба хадамоти махсус равона кунед ... вақте ки ӯ омода аст.
Ҳамчун дӯст, шумо як қисми муҳими фирори ӯ аз муносибатҳои бадахлоқонаи вай хоҳед буд, аммо чизҳое ҳастанд, ки шумо барои ӯ карда наметавонед. Вай метавонад ба хадамоти махсуси дастгирии як созмони махсус ниёз дошта бошад, то ба раванди рухдода кумак кунад ва асбобҳои лозимиро барои барқарор кардани озмоишҳо ба ӯ бидиҳад.
Шумо метавонед ин гуна хидматҳоро ба ӯ ҳангоми муҳокимаи муносибати ӯ ёдовар шавед, аммо бо он хеле зӯр набошед. Ҷустуҷӯи ин намуди дастгирӣ як қадами хеле калонтар аз он аст, ки ба дӯсте, ки вай метавонад барои тамос бо онҳо вақт лозим бошад. Танҳо тафсилотро омода кунед, вақте ки ӯ дар ниҳоят аз онҳо талаб кунад.
15. Агар шумо шоҳиди зӯроварӣ бошед, берун равед ва полисро даъват кунед.
Мутаассифона, эҳтимол дорад, ки шумо нисбати дӯстатон амали хушунатомезро дидед ва танҳо дар ин ҳолат як амал бояд кард: худро аз вазъ дур кунед ва фавран ба полис занг занед.
Агар шумо метавонед дӯсти худро низ берун оваред, пас кунед, аммо ҳеҷ гоҳ худро дар хатар нагузоред. Ҳатто агар шумо ҳис кунед, ки мехоҳед кӯшиш кунед ва кӯмак расонед, беҳтар аст, ки некӯаҳволии худро зери хатар нагузоред. Танҳо полисро даъват кунед ва ба онҳо фаҳмонед, ки як амали хушунатомез сурат мегирад.
Дар муносибатҳо шаклҳои гуногуни бадрафторӣ вуҷуд доранд, аммо ҳамаи онҳо ба ҷабрдидагон зарар мерасонанд. Умедворем, ки ин мақола ба шумо якчанд маслиҳатҳо дод, ки чӣ гуна беҳтарин дӯсти худро, ки дар чунин муносибат аст, дастгирӣ кунед.
Шумо метавонед бо занг задан ба ин телефонҳои боварӣ маслиҳати бештар гиред:
- ИМА - Телефони боварии миллии хушунати хонаводагӣ (1-800-799-7233)
- Бритониё - Телефони боварии миллии хушунати хонаводагӣ (0808 2000 247)
Оё шумо аз дасти шарике бадрафторӣ кардед? Ё шумо касееро медонед, ки дорад? Шумо ба дӯстоне, ки мехоҳанд тамоми кӯмаки худро ба харҷ диҳанд, боз чӣ маслиҳат медиҳед? Барои шарҳ додани маслиҳати худ дар зер шарҳ диҳед.
