38 Иқтибосҳои воқеан илҳомбахши Энн Фрэнк, ки шуморо ба андеша водор мекунад

Кадом Филм Дидан?
 

Дар синни 13-солагӣ, як духтари зодаи Олмон бо номи Анн Франк ба навиштан дар рӯзнома шурӯъ кард, намедонист, ки он рӯзе ба китоби машҳури олам табдил хоҳад ёфт.



Тақрибан 2 сол, ҳам пеш аз он ва ҳам дар вақти аз фашистон пинҳон шудани оилааш, Анн дар бораи ҳаёти худ ҳамчун як духтари ҷавони яҳудӣ менавишт ва ҳикмат дар суханони ӯ синну соли ӯро инкор мекунад.

Бисёре аз иқтибосҳои зерин аз ин рӯзномаи машҳур оварда шудаанд, баъзеи дигар аз катибаҳое, ки вай дар дигар пораҳои коғаз овардааст, оварда шудаанд. Онҳо аз аслии Голландия, ки Анне дар он навиштааст, тарҷума шудаанд.



Мо аз ин духтари ҷавон, ки пеш аз маргаш дар лагери консентратсионии Берген-Белсен бисёр чизҳоро аз сар гузаронидааст, чӣ гуна дарсҳои гаронбаҳо гирифтан мумкин аст. Мо хушбахтем, ки суханони ӯ зиндаанд.

Барои он хонандагоне, ки мехоҳанд дар бораи Анн Франк маълумоти бештар гиранд, мо тавсия медиҳем, ки шумо Интихоби китобҳо ва филмҳоеро, ки Amazon.com пешкаш кардааст, дар ин ҷо бубинед .

Дар бораи хушбахтӣ

«Беҳтарин даво барои касоне, ки метарсанд, танҳо ё бадбахт ҳастанд, берун рафтан ба ҷое аст, ки онҳо метавонанд бо осмон, табиат ва Худо комилан танҳо бошанд. Зеро танҳо пас аз он кас эҳсос мекунад, ки ҳама чиз ҳамон тавре аст, ки Худо мехоҳад дар байни зебоиҳои оддии табиат мардумро хушбахт бубинад. То он даме, ки ин вуҷуд дорад ва ман албатта ҳамеша хоҳам буд, пас ман медонам, ки барои ҳар андӯҳ ҳамеша тасалло хоҳад буд, новобаста аз шароит. Ва ман боварии комил дорам, ки табиат дар ҳама мушкилот тасалло мебахшад. ”

«Ҳар кӣ хушбахт бошад, дигаронро низ хушбахт мекунад».

'Танҳо як қоидае ҳаст, ки шумо бояд дар ёд дошта бошед: ба ҳама чиз хандед ва дигаронро фаромӯш кунед!'

'То он даме, ки ин вуҷуд дорад, ин нурҳои офтобӣ ва ин осмони абрнок ва то вақте ки ман аз он лаззат бурда метавонам, чӣ гуна ғамгин мешавам?'

'Ман дар роҳи пул ё дороии дунё чизи зиёде надорам, ман зебо, зирак ва доно нестам, аммо ман хушбахтам ва ният дорам, ки ҳамин тавр бимонам! Ман хушбахт таваллуд шудаам, одамонро дӯст медорам, табиати боэътимод дорам ва ман мехоҳам, ки дигарон низ хушбахт бошанд. ”

«Сарват метавонад ҳама чизро аз даст диҳад, аммо хушбахтиро дар дили худ танҳо пардапӯш кардан мумкин аст ва он то даме ки шумо зиндаед, дубора ба шумо хушбахтӣ меорад. То он даме, ки шумо нотарсона ба осмон нигаред, то даме ки шумо медонед, ки дар дохили худ пок ҳастед ва боз ҳам хушбахтиро хоҳед ёфт. ”

'Мо ҳама бо мақсади хушбахт будан зиндагӣ мекунем, зиндагии мо гуногун аст ва ҳамзамон яксон аст.'

Дар бораи қудрати одамон

«Чӣ қадар зебост фикр кардан, ки ҳеҷ касро лаҳзае интизор шудан лозим нест, мо метавонем аз ҳоло оғоз кунем, оҳиста-оҳиста ҷаҳонро тағир диҳем! То чӣ андоза хурсанд аст, ки ҳама хурду калон метавонанд дар мустақиман ҷорӣ кардани адолат саҳми худро гузоранд ... Ва шумо ҳамеша метавонед, ҳамеша чизе диҳед, ҳатто агар ин танҳо меҳрубонӣ бошад! ”

«Ҳама дар дарунаш як хабари хуш доранд. Хабари хуш ин аст, ки шумо намедонед, ки чӣ қадар бузург буда метавонед! Чӣ қадар шумо метавонед дӯст доред! Шумо чӣ коре карда метавонед! Ва потенсиали шумо чӣ гуна аст! ”

'Агар ҷавонон мехостанд, онҳо дар дасти худ ҳастанд, ки дунёи бузургтар, зеботар ва беҳтареро ба вуҷуд оранд, аммо онҳо худро ба чизҳои сатҳӣ ишғол кунанд, бидуни андеша ба зебоии воқеӣ.'

'Дар дарозмуддат, силоҳи шадидтарини ҳама рӯҳияи меҳрубон ва мулоим аст'.

Дар бораи некӣ

«Бо вуҷуди ҳама чиз, ман то ҳол боварӣ дорам, ки одамон дарвоқеъ дили хуб доранд. Ман наметавонам умедҳои худро ба таҳкурсии иборат аз нофаҳмиҳо, бадбахтӣ ва марг таҳия кунам. Ман мебинам, ки ҷаҳон тадриҷан ба биёбон мубаддал мешавад, раъдҳои ҳамеша наздикшавандаро мешунавам, ки моро низ нобуд мекунанд, азобҳои миллионҳоро ҳис мекунам ва аммо, агар ба осмон нигарам, фикр мекунам, ки ҳамааш дуруст хоҳад шуд , ки ин бераҳмӣ ҳам хотима меёбад ва сулҳу амонӣ дубора бармегардад. ”

«Бузургии инсон на аз молу сарват ё қудрат, балки аз хислат ва некӣ иборат аст. Одамон танҳо одамон ҳастанд ва ҳама одамон хато ва камбудиҳо доранд, аммо ҳамаи мо бо некиҳои ибтидоӣ таваллуд мешавем ».

корҳо барои зодрӯзи дӯстдухтаронам

'Ҳеҷ кас ҳеҷ гоҳ бо додани чизе камбағал нашудааст.'

Баъзе маҷмӯаҳои дигари иқтибосҳо (мақола дар зер идома медиҳад):

Дар бораи зебоӣ

'Ман дар бораи ҳама бадбахтӣ фикр намекунам, балки дар бораи зебоие, ки ҳоло ҳам боқӣ мондааст.'

'Ман фаҳмидам, ки ҳамеша каме зебоӣ боқӣ мондааст - дар табиат, офтоб, озодӣ, дар худ инҳо метавонанд ба шумо кӯмак кунанд. Ба ин чизҳо нигоҳ кунед, пас боз худро пайдо кунед ва Худо, ва он гоҳ шумо тавозуни худро ба даст меоред. ”

'Зебоӣ боқӣ мемонад, ҳатто дар бадбахтӣ'

Дар бораи муҳаббат

'Ман туро бо муҳаббати бузурге дӯст медорам, ки он натавонист дар дохили дил афзоиш ёбад, балки маҷбур шудам, ки худро бо тамоми бузургии худ зоҳир кунам.'

“Ишқ, ишқ чист? Ман фикр намекунам, ки шумо дар ҳақиқат онро бо калимаҳо баён кунед. Муҳаббат ин фаҳмидани касе, ғамхорӣ ба ӯ, шарики шодиву ғамҳои ӯст ».

'Муҳаббатро маҷбур кардан мумкин нест.'

Дар бораи занон

'Он чизе, ки ман маҳкум мекунам, ин системаи арзишҳои мо ва мардоне мебошанд, ки ҳиссаи занонро дар ҷомеа то чӣ андоза бузург, душвор, вале дар ниҳоят зебо эътироф намекунанд.'

«Ман медонам, ки чӣ мехоҳам, ман ҳадаф, ақида дорам, дин ва муҳаббат дорам. Бигзор ман худам бошам ва пас ман қаноатмандам. Ман медонам, ки ман зан ҳастам, зане бо қувваи ботинӣ ва далерии зиёд ».

Дар бораи дӯстон

«Ман дӯстонро мехоҳам, на мухлисон. Одамоне, ки маро барои хислату аъмоли ман эҳтиром мекунанд, на табассуми хушомадгӯям. Доираи атрофи ман хеле хурдтар мебуд, аммо ин чӣ аҳамият дорад, ба шарте ки онҳо самимӣ бошанд? ”

«Шумо танҳо дар ҳақиқат одамонро мешиносед, вақте ки шумо бо онҳо як ҷанҷоли хубе доштед. Он гоҳ ва пас танҳо шумо метавонед қаҳрамонҳои воқеии онҳоро доварӣ кунед! ”

Ва баъзе дигар

«Ҳаёти мо аз рӯи интихоби мо сурат мегирад. Аввалан, мо интихоби худро мекунем. Он гоҳ интихоби мо моро водор мекунад ».

'Он чизе, ки анҷом дода мешавад, бекор карда намешавад, аммо метавон онро такрор кард.'

'Бубинед, ки чӣ гуна як шамъ метавонад зулмотро муқобилият кунад ва муайян кунад.'

“Дар ҷое ки умед ҳаст, зиндагӣ ҳам ҳаст. Ин моро бо далерии тоза пур мекунад ва моро боз ҳам нерӯманд мекунад. ”

'Ба фикри ман, аҷиб аст, ки калонсолон ба осонӣ ва зуд-зуд ва дар бораи ин гуна масъалаҳои хурд ҷанҷол мекунанд. То ба имрӯз ман ҳамеша фикр мекардам, ки ҷанҷол танҳо як коре буд, ки кӯдакон мекарданд ва онҳо аз он зиёдтар буданд ».

'Гиря метавонад сабукӣ оварад, ба шарте ки шумо танҳо гиря накунед.'

'Ҳамдардӣ, муҳаббат, бахт ... ҳамаи мо ин сифатҳоро дорем, вале ба ҳар ҳол мо онҳоро истифода набарем!'

'Дар оянда, ман вақти камтарро ба сентиментализм ва вақти бештарро ба воқеият мебахшам'.

'Ман бисёр фикр мекунам, аммо ман чизе намегӯям.'

'Хотираҳо барои ман аз либосҳо бештар маъно доранд.'

'Манаҳҳоро ҷобаҷо кунед, часпед, вақтҳои беҳтар фаро мерасанд.'

'Мардум метавонанд ба шумо гӯянд, ки даҳони худро пӯшед, аммо ин ба шумо имкон намедиҳад, ки фикри худро дошта бошед. Ҳатто агар мардум ҳанӯз хеле ҷавон бошанд ҳам, набояд аз гуфтани он чизе, ки фикр мекунанд, монеъ шаванд ».

'Ҷанг чӣ маъно дорад? Чаро, оҳ чаро мардум наметавонанд якҷоя тинҷ зиндагӣ кунанд? Чаро ин ҳама харобӣ? ”

'Мехоҳам ҳатто пас аз марг зиндагиро идома диҳам'.

Заметки Маъруф