Илм тасдиқ мекунад, ки ҳамсароне, ки якҷоя механданд, якҷоя мемонанд

Кадом Филм Дидан?
 

Далелҳои афзоянда мавҷуданд, ки гӯё яке аз асрори муносибатҳои тӯлонӣ ва хушбахтона хандидан аксар вақт якҷоя аст.



Шояд шумо фикр кунед, ки ин аён аст, аммо то ба наздикӣ илм ба ин ақида бармегардад. Пеш аз он он асосан тахмин буд.

Аммо, акнун, имкон дорад, ки хандаи ҳақиқии муштаракро ба ҷуфти дарозмуддат, муносибатҳои солим . Пас, агар шумо ягон бор ба рӯҳбаландии бештаре барои ҳамроҳ бо ҳамсаратон ниёз доштед, ин аст.



Як омӯзиш муайян кард, ки хандаи муштарак «бо арзёбии глобалии сифати муносибатҳо» алоқаманд аст »- ба ибораи дигар, он ҷуфтҳое, ки якҷоя механдиданд, эҳтимоли зиёд доштанд, ки муносибатҳои қавӣ ва мусбӣ дошта бошанд.

Муаллифи таҳқиқот Лаура Куртс, аз Донишгоҳи Каролинаи Шимолӣ, гуфт ба Индепендент :

Ин чӣ маъно дорад, ки мо гуфта метавонем, ки дар бораи хандаи муштарак барои муносибат ягон чизи беназир вуҷуд дорад. Дар ҳузури шарики худ хандидан танҳо кофӣ нест - он лаҳзаҳое, ки шумо ҳам якҷоя механдед, ба назар чунин менамояд, ки воқеан ҳисоб мекунанд.

чӣ тавр дӯст доштан марди шикаста

Омӯзиши дигар ишора кард, ки хотиррасонӣ дар бораи хандаи муштарак ба муносибатҳо низ таъсири мусбат расонд. Ба хулосае омад, ки вақте ҷуфтҳо лаҳзаҳои якҷоя хандидани худро ба ёд меоварданд, фоидаҳо нисбат ба дигар намудҳои умумитар аз хотиррасонӣ бештар буданд.

Тавре ки дар таҳқиқот гуфта шудааст:

фоидаҳои фаврии кӯтоҳмуддати хотиррасонӣ дар бораи табодули ханда барои беҳбудии муносибатҳо мавҷуданд, ки танҳо аз эҷоди кайфияти мусбӣ фаротар мераванд.

Ҳамин тавр, сухан дар бораи 'он вақт, вақте ки мо ...' ва тақсими чеҳраи шумо ҳангоми иҷрои ин кор ба таҳкими риштае, ки ду нафарро бо ҳам нигоҳ медорад, кӯмак мекунад.

Аммо чӣ гуна мо метавонем ҳамсарон бештар хандем?

Акнун, ки шумо арзиши хандаро дар муносибат медонед, шумо эҳтимол фикр мекунед, ки шумо чӣ кор карда метавонед, то басомади задухӯрдҳои муштараки хандиданро зиёд кунед.

Бояд қайд кард, ки шумо набояд хандиданро маҷбур кунед - яке аз ду таҳқиқоти дар боло зикршуда нишон дод, ки хандидан дар ҳузури шарики худ кофӣ нест ва хандаҳои заҳролуд ё қалбакӣ эҳтимолан ба муносибатҳо зарар мерасонанд.

Бо вуҷуди ин, корҳое ҳастанд, ки шумо метавонед барои афзоиши эҳтимоли хандаи стихиявӣ ва муштарак кунед.

Муҳимтар аз ҳама, шояд он аст, ки худро ҷиддӣ нагиред. Агар шумо ба тамоми ҳаёт бо ҷиддияти баробар муносибат кунед, шумо дар хона ба монанди оне ки дар ҷои кор ё дар дигар ҷойҳои ором кор мекунед, амал хоҳед кард. Албатта, вокуниши ҳушёр ва мутамарказ ҳангоми табиист, ки коре лозим аст, аммо табиӣ аст, аммо дар давраҳои истироҳат танҳо бигзоред, ки озодона, бачагона ва ҳатто ғаразнок бошед.

Паёмҳои марбут (мақола дар поён идома меёбад):

Дар ошхона рақс кунед, ба саёҳатҳо равед, ифлос шавед, бозиҳо кунед (на ин гуна бозиҳо!), Фақат озод шавед ва он чизе ки дуруст ҳис мекунад. Ва, тавре, ки дар боло тавсия шуда буд, он лаҳзаҳои шавқовари якҷояро аз сар гузаронед, агар шумо онҳоро дошта бошед, аксҳоро бубинед ва ҳатто ҷойҳои хандиданро аз назар гузаронед.

Шӯхӣ зоҳир кунед, ба якдигар номҳои хонагии бемаънӣ диҳед, шӯхиҳои дохилие эҷод кунед, ки танҳо шумо дар бораи онҳо медонед, рақс кунед (он такрор кардан лозим аст, зеро ин қадар муассир аст) ва ба якдигар шӯхӣ кунед (аммо танҳо дар сурате, ки ҳардуи шумо аз масхарабозии хуб баҳра баред).

Чизи дигаре, ки шумо карда метавонед, ин аст, ки дар айни замон ҳамчун ҷуфти ҳамсар зиндагӣ кунед - дар он ҷо якҷоя ба телефонҳои худ нанигаред, вақте ки шумо метавонистед аз ширкати якдигар лаззат баред. Пас аз як вақти муайян дар бегоҳ низ сӯҳбатро манъ кунед ва ба васвасаи пур кардани хомӯшӣ бо садо муқобилат кунед, ба шумо ҳамеша мусиқии навозишӣ ё телевизор нолидан лозим нест.

Чӣ қадаре ки шумо метавонед дар ҳоли ҳозир якҷоя зиндагӣ кунед, ҳамон қадар имконияти пайдо шудани лаҳзаҳои фароғат зиёдтар мешавад.

Ханда ин қадар манфиатҳои табиӣ дорад ва ҳоло мо метавонем ба ин рӯйхат муносибатҳои беҳтарро илова кунем. Мубодилаи табассум, хандидан ё ҳатто гулӯла бо шарики худ метавонад шиддатро шиканад, ҳисси наздикӣ эҷод кунад ва алоқаро такмил диҳед . Дар хотир доред, ки ҳама чизҳои хубе, ки шумо ҳангоми хандаи стихиявӣ ба амал меоред, вақте ки мекунед.

Заметки Маъруф