Маҳз «амалӣ» будан чӣ маъно дорад?
Ин ба як навъ таърифе монанд аст, ки онро як холаи пиронсол дар якҷоягӣ бо як таҳқири нохуш нисбат ба онҳое, ки зери он чатр дарк намекунанд.
Дар ниҳоят, агар касе 'ғайримуқаррарӣ' ҳисобида шавад, онҳо одатан ҳамчун орзуҳои бемасъулият, ки ба онҳо бовар кардан мумкин нест, хориҷ карда мешаванд.
Ин аст, ки чаро амалия аксар вақт ҳамчун ҷои калимаи калима дар ҷои кор зикр карда мешавад ва дар муносибатҳои шахсӣ қадр карда мешавад.
Ман ҳис мекунам, ки муносибати ман ба охир мерасад
Аммо кадом хислатҳои мушаххасе ҳастанд, ки шахсро ҳамчун дараҷаи амалӣ муайян мекунанд?
Ва чаро ин ҷанбаҳо дар онҳое, ки мо бо онҳо кору зиндагӣ мекунем, ин қадар қадр карда мешаванд?
1. Онҳо самаранок ва муташаккил мебошанд.
Як хислати одами хеле амалӣ самаранок будани вақт аст.
Ин маънои онро дорад, ки касе метавонад вазифаро зуд ташкил ва арзёбӣ кунад. Сипас, аз рӯи истеъдод ва / ё таҷриба, онро зуд ва ҳамаҷониба иҷро кунед, дар ҳоле ки дигарон, мо одамони оддӣ ҳанӯз дар фикри он ҳастем, ё танҳо як пиёла қаҳва гирем!
Вақте ки мо метавонем ба дигарон нишон диҳем, ки мо хуб муташаккил ва самаранок ҳастем, онҳо эҳтиёҷ надоранд, ки моро идора кунанд. Онҳо медонанд, ки онҳо метавонанд ба мо эътимод кунанд ва дар иҷрои корҳо ба мо умедвор бошанд ва метавонанд боварӣ дошта бошанд, ки мо кори хубе анҷом хоҳем дод.
Ва оё шумо мехоҳед, ки корманде дошта бошед - ё шарики ошиқона дар ин масъала - ба кӣ такя кунед? Ё касе, ки шумо бояд prod ва волидайн кунед, то ҳама чизро дуруст анҷом диҳед?
2. Онҳо худшиносии хуб доранд.
Аз ҳаёт гузаштан бидуни огоҳӣ ва фаҳмиши воқеӣ дар бораи кӣ будани худ ва чаро мо корҳое, ки мекунем, метавонад ба ҳолатҳои аҷиб ва хатогиҳои такрорӣ оварда расонад.
Таҷрибаҳои ҳаётии мо ба мо чӣ гуна таъсир карданд? Чаро мо бо усулҳои алоҳида амал мекунем ё ба ибораҳои алоҳида, бадрафторӣ ё бад?
Одамони аз ҳама амалӣ дар байни мо аксар вақт возеҳии ботинӣ доранд. Ин одатан аз сарф кардани вақт бо фикрҳои шахсӣ, арзёбии лоиҳаҳои гузашта ва ихтиёри шахсӣ бо мақсади беҳтар кардани кори қаблӣ сарчашма мегирад.
Хулоса, муҳим аст, ки ба дохили худ назар андозем ва аз нав дида бароем, ки чӣ гуна метавон бозии худро дар кадом соҳае, ки рӯй диҳад, такмил диҳад ва такмил диҳад.
3. Онҳо консентратсия ва диққати қавӣ доранд.
Тавре ки дар боло ишора рафт, худогоҳии қавӣ ва возеҳии ботинӣ аксар вақт амалдортарин дар байни мо ҳамроҳӣ мекунад.
Онҳо инчунин тамоюл доранд, ки пурра ба ҳар коре, ки ақли худро ба он равона мекунанд, ғарқ шаванд. Ин метавонад як лоиҳаи калони корӣ бошад, ки онҳо идора мекунанд, ё танҳо саъй дар иҷрои вазифаҳои ҳаррӯзаи дар пеш истода.
Ҷолиби диққат аст, ки баъзе аз одамони амалдор низ ором ва банд ҳастанд. Онҳо хеле ба лоиҳа нигаронида шудаанд ва одатан дар гуфтугӯ ва ё дигар драмаҳо худдорӣ мекунанд ва худро канор мегузоранд ё мавзӯъро ба самти дигар равона мекунанд.
Онҳо барои сӯҳбати хурд каме истифода мебаранд, аз кори худ ифтихор мекунанд ва ба ҳар чизе, ки сабукфикрона муносибат мекунанд, саркашӣ мекунанд.
4. Онҳо аз муваффақиятҳои шахсӣ фахр мекунанд.
Одами амалӣ аксар вақт аз дастовардҳои худ қаноатмандии зиёд ба даст меорад: як қатор вазифаҳое, ки онҳо муваффақ шудаанд, одатан дар сатҳи баланд.
Онҳо аз ҳама чизҳое, ки ҷойгоҳ доранд ва баҳри ба даст овардани чизе пеш аз мӯҳлат - ҳадди аққал то мӯҳлат - лаззат мебаранд.
Муҳаббат ба сохтор ва тартибот ба хотири худ вуҷуд дорад, аммо аз он сабаб, ки он ба онҳо имкон медиҳад, ки дар як муддати кӯтоҳ бештар корҳоро ба анҷом расонанд.
Тамаркузи онҳо дар маҷмӯъ дар дохили кишвар аст ва барои онҳо хашмгин мешавад, ки онҳо ба таъхир афтодани дигарон, ки гӯё ин ҳадафро надоранд ва ба ҷои он сусттар бошанд.
Агар шумо мақсад доред, ки бештар амалӣ бошед, аз диққати худ ба коре оғоз кунед. Ин диққатро нигоҳ доред ва мулоим, вале қатъиян аз одамон ва ҳолатҳое, ки ба шумо хидмат намекунанд, дур шавед.
Бо ин кор, шумо мефаҳмед, ки шумо корҳои бештареро анҷом медиҳед, ки беш аз пеш самараноктаранд.
дар муносибат солим баҳс мекунад
5. Онҳо чандиранд ва мутобиқ мешаванд.
Одами амалӣ будан аксар вақт маънои ҳам чандир ва мутобиқ шуданро дар хона ва ҳам дар муҳити кор дорад.
Мақсади онҳо ба анҷом расонидани як вазифа, равшан ва муташаккил будан аст. Дар натиҷа, онҳо пешакӣ нақша мегиранд ва хеле кам дучор меоянд, зеро вазъ ногузир тағир меёбад ва тағир меёбад.
Онҳо аз бесарусомонӣ ҳам аз ҷиҳати рӯҳӣ ва ҳам аз ҷиҳати моддӣ ноумед мешаванд ва кафолат дода мешавад, ки дар сурати пайдо шудани қаламрави нав ва ё ҷои кор дар вартаи ногаҳонӣ ба хашми тозакунанда парвоз кунанд!
Сатҳи нисбатан баланди мутобиқат дар муносибати онҳо ба зиндагӣ одатан пайдо мешавад.
Баъзе одамоне, ки нисбат ба дигарон эксцентрисанд, метавонанд инро бо истеъдоди аз ҳад зиёд дар соҳаи дарккардаи худ гузаранд. Гуфта мешавад, ки дар дохили онҳо онҳо нисбат ба ҳамсолони методии худ бештар ба стресс ва фишор дучор мешаванд.
6. Онҳо дар одатҳои шахсии худ / ҷадвал мутобиқат мекунанд.
Одамони амалӣ бо субот рушд мекунанд, новобаста аз он ки боғдорӣ, такмил додани интизоми ҷисмонӣ ба монанди калифеникӣ ё кӯҳнавардӣ, оҳангарӣ ё пухтупаз.
Агар шумо ба қадри кофӣ амалӣ бошед, новобаста аз кадом маҳорате, ки шумо иҷро мекунед, шумо мефаҳмед, ки он муттасилии ором ва возеҳии он чизе, ки мекунед, ҳамеша ба рушди шумо мусоидат мекунад.
Мушоҳидаи устодони санъат ё маҳорати мушаххас ва омӯхтани хатогиҳои онҳо ба шумо имкон медиҳад, ки касб ё маҳфилҳои худро боз ҳам беҳтар созед.
Афзалияти дигари муносибати суст ва устувор дар он аст, ки он бо гузашти вақт аз ҷиҳати эмотсионалӣ фоиданок аст.
Ҳар як қадам метавонад хурд бошад, аммо он устувор аст ва дар тӯли вақт ба муваффақият оварда мерасонад. Новобаста аз он ки шумо ба рассомон ё бодибилдерҳои қаҳрамон менигаред, шумо мефаҳмед, ки сангпушт ҳамеша харгӯшро мезанад.
Аммо, ҳатто бо муносибати устувор ва ҳамаҷониба, инчунин бояд фикри оқилона барои зуҳур ва маводи мувофиқ дошта бошад.
Такмили муттасилии шахс аз таҳияи рӯйхати хоксорона ё нигоҳ доштани маҷалла ё ҷадвали пешрафта барои пешрафти шумо оғоз меёбад.
Аслан, воқеӣ мондан ва ба ҳадафҳои худ диққат додан нишонаи олии амалӣ будан аст.
7. Онҳо ҳадафҳои воқеӣ мегузоранд.
Дар бораи ҳадафҳо сухан рондан, шахси амалӣ ҳадафҳоеро интихоб мекунад, ки воқеан иҷрошавандаанд, на танҳо орзуҳои орзуҳо.
Бисёр одамон ба идеяе часпиданд, ки агар касе танҳо ақли худро ба он равона кунад, ҳама чиз метавонад ба даст орад, аммо доштани ҳадафҳое, ки бо истеъдод ва қобилиятҳои табиии худ мувофиқат мекунанд, нисбат ба орзуҳои рӯзмарра, ки барои баргашти ҳадди ақал талошҳои девонаворро талаб мекунанд, хеле амалӣтар аст.
Масалан, шахсе, ки қади 160 см дароз аст, наметавонад ҳатман ба як баскетболбоз муваффақ шавад. Онҳо шояд инро орзу кунанд, аммо ин ҳадафи амалӣ нест. Агар онҳо мехоҳанд карера дар варзиши сабук дошта бошанд, онҳо метавонанд дар ҷои аввал дар гимнастика бартарӣ пайдо кунанд.
8. Онҳо сармоягузориҳои оқилона мекунанд.
Одами амалӣ воқеан аст ва ҳангоми сухан дар бораи дастовардҳои онҳо тамаркуз мекунад. Ба ҳамин монанд, онҳо пулро барои чизҳое сарф намекунанд, ки ҳеҷ мақсаде надоранд.
Брук Симпсон аз куҷост
Ин маънои онро надорад, ки онҳо бахилӣ мекунанд, балки бештар онҳо медонанд, ки ба чӣ сармоягузорӣ кардан лозим аст.
Чаро ҷуфти арзони пойафзолро харед, ки пас аз чанд моҳ фарсуда мешавад, ба ҷои сармоягузорӣ ба ҷуфти хубе, ки солҳо боқӣ мемонад?
Чаро саломатии худро ба хӯрокҳои номатлуби мувофиқ партоед, дар сурате ки онҳо метавонанд барои хӯрокҳои баландсифат ва органикӣ, ки тамоми умр қавӣ ва солим бошанд, бештар харҷ кунанд?
Онҳо медонанд, ки агар онҳо дар ҳаёти ҳаррӯза сарфакор бошанд, онҳо метавонанд пулро сарф кунанд, то дар як сол ду маротиба ба истироҳатҳои аҷоиб бираванд. Онҳо оқилона харҷ мекунанд, то онҳо метавонанд ба таҷрибаҳои хотирмон лаззат баранд.
9. Онҳо интизом ва ҳавасмандии шахсӣ доранд.
Интизом як идеяи хеле мураккаб аст ва аксар вақт он нодуруст нишон дода мешавад.
Аслан, маҷбур кардан ё ба коре тела додан ба коре, ки шумо намехоҳед, як шакли хушнудкунандаи худсарӣ мебошад.
Одамони аз ҳама амалӣ ниёз надоранд, ки худро маҷбур кунанд, то аз таъхир ё парешон кардани худ аз ҳадаф ё лоиҳа даст кашанд.
Онҳо ХОСТАНД, ки он чиро, ки анҷом медиҳед, иҷро кунанд ё роҳи ёфтани лаззат дар дунёро пайдо карданд.
Нигоҳ доштани фазои тозаву озода, масалан, на он қадар душвор аст, балки як машқи тасаллибахш аст. Бо нигоҳ доштани чизҳо, онҳо метавонанд зуд чизеро ёбанд. Барои аз нав ба тартиб даровардани он кӯшиши каме лозим аст ва онҳо барои корҳои шавқовари шавқовар вақти бештар доранд.
Ё, он метавонад ҳамчун як машқ дар худдории рӯҳӣ ҳисобида шавад. Муҳим он аст, ки майлҳои кӯдакона ва ҷавонии моро ба оғӯш гирем, аммо аз ҷониби онҳо ҳукмрон нашавем.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
