Чӣ гуна одат кардан лозим аст: Одатҳои ташаккулёфта

Кадом Филм Дидан?
 

Мо он чизе ҳастем, ки такрор ба такрор мекунем. Пас, аъло амал нест, балки як одат аст. - Уилл Дюрант



Қудрат ва қобилияти ба ҳаёти худро дигар кун аз омодагии шумо барои эҷоди одатҳои нав реша мегирад.

Сифат, одатҳои мусбӣ заминаи боэътимоди муваффақият ва хушбахтии шумо мебошанд.



Чаро?

Зеро одатҳо як ҷузъи решаи ҳаёти ҳаррӯзаи шумо ҳастанд.

Онҳо чизҳое ҳастанд, ки шумо оддӣ мекунед кардан.

Агар корҳое, ки шумо ҳар рӯз мекунед, мусбат бошанд ва шуморо ба сӯи ҳадафҳои пурмазмун расонанд, онҳо асоси зиндагии хушбахтона мегарданд.

Аз тарафи дигар, одатҳои манфии ҳаррӯза гирифтаи шумо ин хушбахтӣ ва пешрафтро суст мекунанд, то вақте ки шумо қарор қабул кунед, ки бо онҳо муқобилат кунед ва онҳоро бартараф накунед.

Бартараф кардани одатҳои манфӣ ва тарбияи одатҳои мусбӣ бояд вазифаи аввалиндараҷаи ҳар касе, ки мехоҳад зиндагии хушбахтона барпо кунад, бошад.

Аммо чӣ гуна шумо одатро ташаккул медиҳед?

Ин аст он чизе, ки мо дар ин мақола омӯхта метавонем.

Одат чист ва чӣ нест

Як тасаввуроти маъмул вуҷуд дорад, ки одат танҳо як амали такрорист, ки шумо ба он пайваст мешавед.

Ин не.

Амали такрорӣ, ки шумо бояд do шояд аз одат дида бештар масъулият бошад.

Одат ин як амали худкорест, ки дар посух ба меъёрҳои мушаххасе рӯй медиҳад, ки ягон намуди фоидаро фароҳам меоранд.

Истилоҳи психология барои тавсифи ин рафтор 'автоматизм' мебошад.

Таърифи равонии одат се ҷузъро дар бар мегирад: нишона, амал ва мукофот.

Нишон як ангезандае мебошад, ки амалро оғоз мекунад. Навъҳои маъмултарини нишонаҳо вақти рӯз, макон, амал, шахс, эҳсосот ё омезиши ин чизҳо буда метавонанд.

Эҳсос кардани ин нишона боис мешавад, ки мағз ба режими коркарди автоматӣ гузарад, ки он танҳо як амали пешакӣ таъиншударо иҷро мекунад, ки бо нишондоди мушаххас алоқаманд аст.

Амал он аст, ки ҳар як раванде, ки пайравӣ мекунад. Инҳо рафторҳое мебошанд, ки шумо мехоҳед онҳоро тағйир диҳед, агар он манфӣ бошад ё тақвият диҳад, агар он мусбат бошад.

Мукофот сабаби он аст, ки майна қарор мекунад, ки дар ҷои аввал одат кунад.

Мукофот метавонад чизи ҷаззобе бошад, ба монанди гирифтани музд барои кор ё порчае аз қанд, пас аз иҷрои вазифа.

Он инчунин метавонад чизи ғайримоддӣ бошад, ба монанди ҳисси қаноатмандӣ ё иҷрои ҳадаф.

Мукофот боиси озод шудани допамин ва / ё мешавад серотонин дар мағзи сар. Инҳо 'хуб ҳис мекунанд' нейротрансмиттерҳо гуворо - ҳатто хушоянданд ва моро водор мекунанд, ки амалро такрор кунем.

Тақвияти мусбӣ инчунин метавонад ҳамчун мукофот барои тарбияи одатҳои солим истифода шавад.

Мисоли 1

Пас аз як рӯзи дароз, Скотт ба бистар медарояд (нишона) ва барои истироҳат, стресс ва гум кардани худ дар ҷаҳони хаёлӣ (мукофот) баъзе афсонаҳои хаёлӣ (амал) мехонад.

Скотт ҳатто лозим нест, ки дар бораи ин раванд фикр кунад. Нишони ӯ дар бистар нишастааст ва ӯ ба таври худкор ба китоби мизи паҳлӯяш мерасад.

Барои иҷрои он ӯ ҳеҷ гуна рӯҳбаландиро талаб намекунад. Дар асл, ӯ ин қисми рӯзи худро фаъолона интизор аст.

Мисоли 2

Berаҳрабо ҳар саҳар соати 6-и шаб аз хоб мехезад. (ишора) ба тавре ки вай метавонад як қисми реҷаи (амали) машқи худро иҷро кунад, зеро ин ба ӯ эҳсоси хуб нисбат ба худ ва рӯҳан равшантар карданро медиҳад (мукофот.)

Нишон барои одати Амбер субҳ мехезад. Вай ба реҷаи машқи худ ҳамчун як чизе, ки ӯ бояд маҷбураш кунад маҷбур намекунад, балки баръакс, ин танҳо он чизе аст, ки ӯ ҳар саҳар мекунад.

Чӣ гуна бояд одатҳои дурустро барои сохтан интихоб кард

Беҳтарин одатҳои интихоб ва рушд онҳое мебошанд, ки ба ду меъёри мушаххас мувофиқат мекунанд.

Дар аввал ин аст, ки онҳо шуморо ба мақсадҳои пешакӣ муайяншуда ва дарозмуддат наздик мекунанд.

Одатҳо дар бораи тағир додани рафтори дарозмуддат иборатанд, бинобар ин онҳо дар кӯшиши иҷрои ҳадафҳои кӯтоҳмуддати шумо он қадар мувофиқ ё пурмазмун нахоҳанд буд, гарчанде ки онҳо албатта метавонанд кӯмак кунанд.

Шояд ҳадафи шумо шахси солимтар бошад. Кадом одатҳо метавонанд шуморо ба ин ҳадаф расонанд? Банақшагирии ҳафтаинаи хӯрок, хӯрдани солимтар ва машқҳо ин ҳама одатҳои устувор мебошанд, ки ба шумо барои расидан ба ин ҳадаф кӯмак мекунанд.

Дар дуюм он аст, ки онҳо барои шумо ҳамчун як шахс маъно доранд.

Муваффақ шудан дар тарбияи одатҳои хуб хеле осонтар хоҳад буд, агар шумо ба ҷои муқобили он бо ҷараён шино кунед.

Масалан, биёед бигӯем, ки Амбер мехоҳад реҷаи машқи худро оғоз кунад, аммо вай шахси субҳона нест.

Барои Амбер беҳтар аст, ки реҷаи машқи худро дар нисфирӯзӣ ё шом ба нақша гирад, агар он вақт ӯ фаъолтар ва пурқувват бошад.

Вай метавонад аз инкишофи одати худ даст кашад, агар вай кӯшиш кунад, ки ҳангоми нисфи хоб ва асабонӣ аз ӯҳдаи иҷрои реҷаи машқ барояд. барвақт бедор шудан .

Рӯйхати субҳ эҳтимолан ба иҷро нарасидааст ва ин барои кӯшиши муваффақ нашудани Айбер нест.

Кӯшиши ташаккул додани одатҳое, ки ба шумо ҳамчун як шахс мувофиқат намекунанд ва ё умуман ба шумо хеле нохушоянд меоянд, натиҷа намедиҳад.

Раванди ташаккули одатҳои нав

Биёед раванди оддии қадам ба қадамро дида бароем, ки ба шумо дар ташаккули одати нав кӯмак мекунад.

1. Ҳадафи худро муайян кунед.

Ҳадафи умумии ин одат дар чист?

Ҳадафи мустаҳкам бояд чизе бошад, ки шумо онро ба таври ҳассос тавсиф карда, пешрафти худро пайгирӣ кунед ва бидонед, ки кай онро иҷро кардед.

Ҷустуҷӯи ҳадафҳои хурдтар муфид аст, ки ба пешрафти шумо дар роҳи расидан ба ҳадафи калонтар кӯмак мерасонанд.

Ҳамчун намуна, ҳадафи умумии ташаккул ва тарзи ҳаёти солимро баррасӣ кунед. Ҳадафи калони тарзи ҳаёти солим аз якчанд ҳадафҳо ва одатҳои хурд иборат аст.

бо мард бозӣ кардан сахт бозӣ кунед

Бунёди хуби хоб ҷои оғоз аст. Вақтҳои муқарраршуда барои хоб рафтан ва аз хоб рафтан субҳ ба эҷоди пешгӯишаванда мусоидат мекунанд, ки хоби амиқро тақвият медиҳанд, ки ба барқароршавӣ ва истеҳсоли маводи кимиёвии мувозинат, ки майнаи шумо онро пур мекунад давраҳои хоби амиқ .

Парҳез барои саломатӣ муҳим аст. Ғизо барои бадан ва ақл сӯзишворӣ аст. Одатҳои ташаккулёфта пухтани хӯрокҳои солим, пухта дар хона, хӯрокхӯрии камтар коркардшуда ва сабзавоти бештар, банақшагирии хӯрок ва дӯкони хӯрокворӣ дар як ҳафта хоҳад буд.

Варзиш боз як одати муҳим барои расидан ба ҳадафи тарзи ҳаёти солим хоҳад буд. Фаъолият ва машқҳо ба саломатии рӯҳӣ ва ҷисмонии инсон манфиатҳои зиёде медиҳанд, ки набояд аз мадди назар дур бошанд.

2. Як одатро барои инкишоф интихоб кунед.

Тақсим кардани ҳадафи калон ба бисёр ҳадафҳои хурд онро бештар дастрас мекунад.

Дар сурати расидан ба ҳадафи калон, ба монанди зиндагии солим, он кӯмак мекунад, ки диққати худро ба як одат дар як вақт эҷод кунед.

Биёед ба рушди парҳези солим ҳамчун одат диққат диҳем.

Кадом ҷузъҳо парҳези солимро ташкил медиҳанд? Мо бояд хӯрокҳои солимро ба нақша гирем ва хӯрокҳои ношоям, нӯшокиҳо ва калорияҳои аз ҳад зиёдро нест кунем.

3. Нишонеро барои амали одат интихоб кунед.

Кадом нишондиҳанда барои одати банақшагирии хӯрок мувофиқ аст?

Якчанд вариантҳое ҳастанд, ки шумо метавонед онҳоро дида бароед. Оё шумо харидории хӯроквории худро аз рӯи ҷадвали муқарраршуда, ба монанди як рӯзи ҳафта, мекунед?

Агар шумо хариди хӯроквории худро субҳи рӯзи якшанбе анҷом диҳед, шумо метавонед бигӯед, ки нақшаи хӯрокхӯрии худро соати 8 PM иҷро хоҳед кард. як шаб пеш, то ки шумо рӯйхати харидҳоятонро барои субҳи рӯзи дигар омода созед.

Чӣ мешавад, агар шумо рӯзи муқарраршуда барои харидории хӯрокворӣ надошта бошед?

Хуб аст, ки ҳангоми банақшагирии хӯрок як рӯзи муайян барои хариди хӯрокворӣ дошта бошед.

Шумо ба осонӣ дармеёбед, ки дар тӯли ҳафтаи худ ба шумо маҳз чӣ лозим аст ва шумо имконияти хароҷоти импулсро ё қатъ кардани интиқолро кам мекунед.

Он инчунин тайёр кардани хӯроки яклухтро кори осонтар мекунад.

Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):

4. Амалро дар доираи одат муайян кунед.

Дар ин ҳолат, он воқеан нишаста ва диққати худро ба таҳияи нақшаи хӯрок барои ҳафта равона мекунад.

Хеле содда ва рост ба пеш.

Яке метавонад ин равандро тавассути ёфтан ё донистани дастурхонҳое, ки мехоҳанд аз он кашида гиранд, то дар сохтани нақшаи хӯрокхӯрии худ осонтар кунанд.

Он инчунин метавонад истифода бурдани дафтарчаи мушаххасро фароҳам орад, то шумо битавонед пас аз он назар афканед, то бубинед, ки то чӣ андоза шумо ба нақшаҳои худ вафо кардаед, барои чизҳои хуб коркарда қайдҳо мекунед ё вақте ки нақша эҳтиёҷоти шуморо қонеъ намекунад ҳафта.

5. Амалро пас аз ба итмом расонидан мукофот диҳед.

Беҳтарин подошҳо ба қадри кофӣ калон хоҳанд буд, ки ба шумо фавран як навъ таъсири рӯҳӣ ё эмотсионалӣ, хоҳ моддӣ ва ҳам ғайримоддӣ гузоранд.

Одатҳои гуногун метавонанд аз мукофотҳои номаълум то ба чашм намоёни ҳама намуди мукофотҳо дошта бошанд.

Аммо ҳангоми ташаккули як одати нав, мукофоти фаврӣ ва фаврӣ роҳи самарабахши кӯмак ба мустаҳкам кардани он аст, ки дар зеҳни шумо коркард карда мешавад.

Дар ҳолати банақшагирии хӯрок барои тарзи ҳаёти солим, ин метавонад вақти он бошад, ки худро бо хӯроки хӯрда мукофот диҳед.

Хӯроке, ки солим аст ё не, метавонад мукофоти мувофиқ ва фаврӣ барои таҳия ва риоя кардани нақшаи хӯроки шумо дар тӯли ҳафта бошад.

Шумо инчунин метавонед як эпизоди намоишномаи дӯстдошта ё чизеро баррасӣ кунед, ки шуморо равшан ва мусбӣ ҳис мекунад, то ҳисси муваффақият ва пешрафтро тақвият диҳед.

Пайваст кардани нишонаҳо ва амалҳо

Ассотсиатсияи нишона ва амал пулест, ки ташаккул додани одатро имконпазир месозад.

Такрори як ишора ба амал ва мукофот ин одатро дар зеҳни шумо ҷой мекунад.

Он дар бораи он чизе, ки шумо бояд кор кунед, камтар мешавад ва дар бораи ин танҳо як чизе, ки мекунед, камтар мешавад.

Шаби шанбе шаби банақшагирии хӯрок аст, субҳи рӯзи якшанбе барои хариди хӯрокворӣ барои як ҳафта.

Ин чизе нест, ки шумо метарсед ва ё намехоҳед онро иҷро кунед, ин танҳо як қисми муқаррарии ҷадвал аст, одате, ки ҳоло доред, шуморо ба ҳадафи худ наздиктар мекунад.

Фаҳмидани он, ки ин ассотсиатсия вуҷуд дорад, на танҳо метавонад ба шумо дар ташаккули одатҳои нав кумак кунад, балки он метавонад ба шумо дар ошкор ва барҳам додани одатҳои носолим, ки ба ҳаёт ва некӯаҳволии шумо таъсири манфӣ мерасонанд, кӯмак кунад.

Муайян кардани ин нишонаҳо ва ангезаҳо ба воқеият тақсим кардани он, ки чаро шумо он корҳое, ки дар ҳаёти худ карда истодаед, ба амал меояд.

Чаро шумо қарорҳое қабул мекунед, ки мекунед?

Чаро шумо амалҳое мекунед, ки мекунед?

Чаро шумо нисбати корҳое, ки мекунед, алоҳида ҳис мекунед?

Пурсидани чаро, ки ба решаи одатҳои мусбӣ ва манфӣ ва инчунин пешниҳоди харитаи роҳи муваффақият мусоидат мекунад.

Чаро шумо мехоҳед нақшаи хӯрок хӯред, то дар ташаккули тарзи ҳаёти солим кӯмак кунад? Шояд аз сабаби он, ки хароҷоти такондиҳӣ ва хӯрокхӯрӣ як роҳи маъмулии бастабандии калорияҳои иловагӣ мебошад.

Дар миёнаи ҳафта ғизо тамом мешавад? Хуб, пас шояд питса фармоиш диҳем ё дар тарабхонаи фастфуд дар роҳ ба хона истем!

Бо банақшагирии хӯрок, шумо калорияҳоятонро ба тариқи пешгӯишаванда муайян мекунед ва аниқ медонед, ки шумо дар кадом рӯзҳо ва дар кадом миқдор хӯрок мехӯред, ки ин ба шумо вазни худро назорат мекунад ва солимтар мешавад.

Муайян кардани нишонаҳои одатии шумо

Муайян кардани нишонаҳое, ки одатҳоро ба вуҷуд меоранд, қисми муҳими мубориза бо одатҳои манфӣ ё ташаккули одатҳои мусбӣ мебошанд.

Масъала дар он аст, ки моро он қадар зиёд бо иттилоот бомбаборон мекунанд, ки рӯз ба рӯз фаъолияте зиёд мешавад, ки гуфтан душвор аст, ки чӣ гуна нишонаҳо дар одатҳои шумо нақш доранд.

Ҳамчун мисол, биёед бигӯем, ки шумо ҳар рӯз барои кор кардани як пиёла қаҳва 15 дақиқа ба кор меравед ва пеш аз баст бо ҳамкоронатон муошират мекунед.

Ин амали такрорӣ ба як одат мубаддал мешавад, зеро шумо нишонае доред, ки медонед, ки шумо бояд ба кор биравед, амалҳо дар шакли як пиёла қаҳва ва иҷтимоӣ бо ҳамкоронатон ва сипас подоши ҳар лаззат ва қаноатмандие, ки шумо аз он мегиред ки ҳамкорӣ.

чӣ гуна бояд бо як дӯстдухтари ниёзманд мубориза бурд

Аммо агар шумо хоҳед, ки онро тағир диҳед?

Шояд шумо мехоҳед, ки қаҳваро аз муодила буред ё ҳамкоратон, ки мехоҳед бо тағирёбии тағирёбанда ҷамъиятӣ кунед.

Шумо метавонед худро 15 дақиқа пештар дар идора нишон диҳед ва танҳо то он даме нишинед, ки то он даме, ки шумо чӣ кор карда истодаед ва чаро ин корро мекунед.

Муайян кардани ин нишонаҳо на танҳо барои тағир додани одатҳои манфӣ, балки ташвиқ додани одатҳои мусбӣ муфид аст.

Шумо метавонед ба ҷои ин 15 дақиқаро барои чизи дигаре истифода баред. Шояд шумо метавонед барвақт соат кор карда, аз рӯзи кориатон пеш гузаред ё пеш аз оғози рӯзи корӣ чанд дақиқа мулоҳиза ронед.

Усули хуби ҷудо кардани нишонаҳо посух додан ба саволҳо мебошад: кӣ, чӣ, кай, дар куҷо ва чаро?

Он гоҳ шумо метавонед ин маълумотро гиред ва бо он муқоиса кунед, ки ин одатро чӣ гуна аст.

Мукофоти одатҳо ва таҳкими мусбӣ

Мазмуни атрофи мукофотҳо метавонад таҳаммулпазир бошад.

Ҳангоми гузоштани ҳадафҳо, бисёр одамон мукофотро ҳамчун ҳадаф, чизе кор кардан мехоҳанд.

Вақте ки шумо мекӯшед, ки як одати нави дарозмуддатро инкишоф диҳед, ки метавонад ба беҳтар шудани зиндагии шумо мусоидат кунад, ин кор намекунад.

Вақте ки шумо аз мукофот хаста мешавед, чӣ мешавад?

Вақте ки шумо мукофотро ҳамчун як чизи шоистаи кор кардан бас мекунед, чӣ мешавад?

Ҳадафи дарозмуддати шумо набояд бошад будан мукофоти шумо. Мукофот бояд иловаи тасодуфӣ ба ҳаёти шумо бошад.

Ёфтани мукофоти мувофиқ барои одати мушаххаси шумо метавонад каме ислоҳ ва санҷишро талаб кунад. Он бояд барои шумо маъно дошта бошад.

Мукофоти хуб одатан бо ягон амале алоқаманд хоҳад буд.

Ҳар қадаре ки онҳо наздик бошанд, ҳамон қадар онҳо дар зеҳни шумо ҳамчун як чизи арзанда пайванд хоҳанд буд.

Мукофотҳои кӯтоҳмуддат ва фавриро сарфи назар накунед.

Ташаккули одатҳои дарозмуддат душвор аст, зеро пардохти он одат дар оянда хеле дур хоҳад буд.

Мукофотҳои фавриро ҳамчун воситаи нигоҳ доштани ҳавасмандии худ истифода баред. Онҳо ҳиссиёти мусбатро барои ҳадафҳо ва одатҳои шумо ҳангоми дар роҳи дарозтар қадам задан мустаҳкам мекунанд.

Мукофот эҳтимолан вазни эмотсионалӣ ва рӯҳии вазифаи номатлубро ҷуброн карда наметавонад.

Варзиш намунаи хубест. Дар доираҳои тандурустӣ ва машқҳо як эҳсоси маъмул мавҷуд аст, ки машқе, ки ба шумо писанд аст, новобаста аз он ки чӣ гуна аст.

Агар шумо аз иҷрои ин кор нафрат дошта бошед, шумо душворӣ мекашед, ки худро ба по хезонед ва вазифаеро, ки бад мебинед ва ба воситаи он азоб кашед, барангезед.

Аз тарафи дигар, машқ метавонад шавқовар ва шавқовар бошад, агар шумо машғулиятҳои ҷисмонии ба шумо воқеан писандро интихоб кунед.

Ин маънои онро надорад, ки онҳо ҳамеша шавқовар ё хуб хоҳанд буд. Шумо рӯзҳои бадро аз сар мегузаронед, аммо вақте ки шумо коре мекунед, ки аз он лаззат баред, он рӯзҳои бад хеле осонтар мешаванд.

Дар ҳақиқат барои ташаккул додани одат чӣ қадар вақт лозим аст?

Фазои худидоракунӣ бо даъвоҳои такроршаванда ва баъзан зиддиятнок оид ба ташаккул додани одат пур мешавад.

Даъвоҳои маъмултарине, ки шумо хоҳед ёфт, рӯзҳои 21 ва 66 мебошанд.

Аммо ин дуруст аст?

Ҳақиқат он аст, ки он аз шахс вобаста аст, ки то чӣ андоза ташаккули одат лозим аст. Ва ин аз навъи одате вобаста аст, ки шумо мехоҳед ташаккул диҳед.

Як омӯзиши муҳим муайян кард, ки ташаккули одат аз 18 то 254 рӯзро талаб мекунад.

Ҳамин тавр не рӯҳафтода шудан агар одати нави шумо фавран ғарқ нашавад. Дар курс бимонед ва бифаҳмед, ки шояд ба шумо тӯлонитар кардани одатҳои наватон ба раванди автоматӣ тӯлонитар кашад.

Шумо шояд одати нави худро дар муддати 21 рӯз ташаккул надиҳед.

Роҳи дарози пешрафт

Роҳи тӯлонии пешрафт пур аз гардишҳо мебошад.

Ҳама мехоҳанд зиндагии хушбахтона ва пурмазмун дошта бошанд, аммо расидан ба ин нуқта метавонад як роҳи печида бошад.

Қисми зиёди ин сафар мусоидат ба муносибатҳои солим бо одамони дигар, зарба задан ба хислатҳои манфии мо ва ташаккул додани одатҳои хубест, ки моро ба сӯи мақсадҳои худ мерасонанд.

Ин сафарест, ки ба мо лозим аст сабр кун бо худ, вақте ки мо мекӯшем, ки дар паси дасте, ки ҳаёт ба мо ҳал кардааст, бифаҳмем.

Бо худ меҳрубон бошед дар сафар. Шумо хато мекунед, лағжед, рӯзҳои бадро аз сар мегузаронед. Ин чизҳо ҳама як қисми он сафар мебошанд.

Ва агар шумо дар ҷустуҷӯи мубориза бо баъзе одатҳои манфӣ бошед, мақолаи моро тафтиш кунед вайрон кардани одатҳои бад !

Заметки Маъруф