Шояд шумо пай бурдед, ки чизҳо бо шарики худ мисли пештара шавқовар ё ҷолиб нестанд.
Шояд шумо шурӯъ мекунед, ки дар ширкати онҳо дилгир мешавед, ё шумо дарк кардед, ки умумияти зиёде надоред.
Баробар, шояд дар ҳаёти шахсии шумо ва дар муносибатҳои шумо чизҳо нав тағир ёфтанд ва он ба тарзи қаблӣ эҳсос намешавад.
Ҳар он чӣ аст, дигар корҳо чандон дуруст нестанд - пас чӣ мешавад?
'Дилгиркунӣ' барои шумо чӣ маъно дорад?
Аввалан, ин фикри хуб аст, ки дар бораи он, ки аслан бо маънои 'дилгиркунанда' дар назар доред, фикр кунед.
Ин мақола тафсирҳои гуногуни як шарики дилгиркунанда ва ё муносибати дилгиркунанда ва тарзи муносибати ҳар яки онҳоро омӯхта метавонад. Ин бояд ба шумо имкон диҳад, ки чуқуртар фаҳмед, ки он чизе, ки ҳоло барои шумо кор намекунад.
Новобаста аз он ки касе ҷолиб ё дилгиркунанда аст ё не, хеле субъективӣ ва инчунин моеъ аст. Шояд дар як лаҳза ягон каси ҷолибро пайдо кунед ва баъдан маҳфилҳои онҳоро дар ҳақиқат кундзеҳн ҳис кунед ва эҳсос кунед, ки дар он ҷо дигар ягон шарора ё шавқ вуҷуд надорад.
Сабабҳои зеринро аз назар гузаронед, ки чаро шумо дӯстписар ё дӯстдухтари худро дилгиркунанда ҳис карда метавонед. Маслиҳатро барои ҳар як вазъият бодиққат хонед - ин метавонад муносибати шуморо вайрон кунад ё вайрон кунад.
1. Шумо корҳои гуногунро дӯст медоред.
Табиист, ки ҷуфти худро дилгиркунанда мебинед, агар шумо ҳамеша як шаб истироҳат кунед, аммо онҳо ҳамеша мехоҳанд дар хона бимонанд.
Барои шумо, ин дилгиркунанда аст - шумо мехоҳед, ки берун аз нӯшидан ва вақтхушӣ, бесарусомонӣ ва бо дӯстон бемаънӣ бошед.
Шояд шумо аз он нороҳат шавед, ки шарики шумо ингуна корро кардан намехоҳад ва фикр кунед, ки онҳо воқеан барои мондан дар хона дилгиркунанда ва кунд ҳастанд.
Баробари ин, шумо шояд воқеан моҷароҷӯ бошед ва аз сафар ба ҷойҳои нав лаззат баред, дар ҳоле ки онҳо истиқоматро дар маҳалли зистатон авлотар медонанд.
Онҳо шояд он қадар майли васеъ кардани доираи иҷтимоии худро надошта бошанд ва шумо шояд аз мулоқот бо одамони нав ба ҳаяҷон оед!
Як лаҳза вақт ҷудо кунед, то чизҳоро аз нигоҳи онҳо дида бароед, то онҳоро дилгир накунед.
Шояд онҳо клубро дӯст намедоранд, зеро онҳо намехоҳанд, ки барои нӯшидани зиёд пул супоранд ва дар як ҳуҷраи серодами ношиносони арақнок бошанд!
Онҳо метавонанд саёҳатро дӯст доранд, аммо танҳо афзал медиданд, ки дар хона бо наздикони худ бимонанд ва ба ҷои хобгоҳе, ки дар он тарафи олам ҷойгир аст, то соати 22 шаб дар ҷойгаҳ хоб кунанд.
Танҳо аз он сабаб, ки афзалиятҳои онҳо бо интихоби шумо мувофиқат намекунад, онҳоро дилгир намекунад.
Кӣ медонад - шумо фикр мекунед, ки онҳо дилгиркунандаанд, шояд шумо гумон кунанд, ки шумо барои берун рафтан ва меҳмонӣ рафтан ҳамеша кӯдакӣ ё исрофкор ҳастед?
Инро чӣ гуна ҳал кардан мумкин аст:
Ба ҷои он ки интихоби онҳоро манфӣ ҳисоб кунед, аз он шод бошед, ки шумо чизҳои гуногунро дӯст медоред.
Чӣ гуногун аст, ки чизҳоро ҳаяҷоновар нигоҳ медорад! Пас аз он, ки ҳамарӯза бо як шахс айнан ҳамон чизҳоро анҷом додан хеле дилгиркунанда хоҳад буд.
Кӯшиш кунед, ки инро ҳамчун як чизи хуб бинед, ки ҳардуи шумо аз корҳои гуногун лаззат мебаред. Якчанд вақт ҷудо шудан хуб аст, новобаста аз он ки чӣ қадар шумо шарики худро дӯст медоред.
Онҳоро ҳамчун дилгиркунанда диданро бас кунед ва кӯшиш кунед, ки онро ба ҷои 'ором' ё 'мулоим' нав созед.
Ба идеяи онҳо дар бораи шаби хуб бештар кушода бошед ва роҳҳои созишро пайдо кунед. Шояд моҳе як маротиба барои нӯшидан якҷоя баромада, дар як шоми муқарраршудаи вақти хунукшуда ва шаби бароҳат дар болои диван моҳе як маротиба дар хона монед.
Муносибатҳо дар бораи созиш ҳамон қадар ҳастанд, ки онҳо дар бораи пайдо кардани забонҳои муштарак ҳастанд - шумо ҳарду серияро дӯст медоред якҷоя тамошо мекунед, ё бозӣеро, ки ба шумо дӯст доштан мехоҳед, ва шумо шояд як коктейли барояшон дар ҳақиқат маъқулро ё клубе, ки бозӣ мекунад мусиқии дӯстдоштаи онҳо.
Шумо бояд танҳо муошират кунед ва ба идеяи мулоқот дар мобайн кушода бошед.
2. Шумо танҳо маҳфилҳои онҳоро ‘намегиред».
Бисёре аз мо шарикони худро вақте дилгир мекунанд, ки дарк мекунем, ки умумияти зиёде надорем - ва ин аксар вақт барои он аст, ки мо вақт намефаҳмем, ки чаро онҳо ба чӣ чизи худ дохиланд.
Шояд шумо фикр кунед, ки шарики шумо барои бозиҳои видео дилгиркунанда аст, аммо шумо ҳеҷ гоҳ ҳатто кӯшиш накардаед!
Баробари ин, онҳо шояд фикр кунанд, ки йога бидуни ҳеҷ гоҳ ба он имконият додааст, бениҳоят кунд аст.
Дарки манфии касе, новобаста аз он ки мо ӯро чӣ қадар дӯст медорем, аксар вақт аз дуруст нафаҳмидани онҳо сарчашма мегирад.
Инро чӣ гуна ҳал кардан мумкин аст:
Ба ҷои он ки манфиатҳои онҳоро ҳамчун 'ланг' ё 'дилгиркунанда' тоза кунед, дар бораи онҳо бипурсед.
Кӯшиш кунед бифаҳмед, ки чаро онҳо маҳфилҳои худро ин қадар дӯст медоранд, чӣ гуна онҳо ба он дохил шуданд, ва ин ҳама чиро дар бар мегирад.
Шояд шумо шарики худро фавран ҷолибтар хоҳед ёфт, вақте ки онҳо дар бораи чизе бо шавқ сӯҳбатро оғоз кунанд, ҳатто агар он чизе, ки онҳо дар бораи он сӯҳбат намекунанд!
Ин шунидани гуфтугӯи касе дар бораи чизе, ки ба он таваҷҷӯҳ дорад, танҳо ҷолиб ва ҷаззоб аст ва онҳо дар ҳақиқат ба шумо миннатдор будани хоҳиши дар ин соҳаи ҳаёти худ шукргузорӣ карданро қадр хоҳанд кард.
Пеш аз он ки онро танқид кунед, маҳфилҳои худро пешкаш кунед, ва шумо мефаҳмед, ки чаро ин барои онҳо ин қадар муҳим аст.
Шояд дӯстписари шумо бозиҳои видеоиро дӯст медорад, зеро ин ба ӯ вақт медиҳад, ки бо дӯстони онлайн сӯҳбат кунад. Шояд дӯстдухтари шумо йогаро дӯст медорад, зеро ин як машқи хубест, ё роҳи олиҷаноби стресс.
Пас аз он, ки шумо он тарафи манфиатҳои «дилгиркунанда» -и онҳоро мебинед, шумо шояд танҳо худатонро табдил диҳед - ҳадди аққал, шумо шарики худро аз нигоҳи ҷолибтар мебинед.
3. Бо мурури замон чизҳо тағир ёфтанд.
Вақте ки шумо бори аввал бо дӯстписар ё дӯстдухтари худ шинос шудед, онҳо шояд ҳама чизро интизор буданд - шаби истироҳат, танаффуси стихиявии шаҳр, чиптаи ҳавопаймои яктарафа.
Ҳоло, чизҳо хеле самӣ ҳис мекунанд ...
Ҳеҷ чизи нав ҳеҷ гоҳ рух намедиҳад ва шумо аз он чизе ки муносибати хеле ‘хонагӣ’ ҳис мекунад, хеле дилгир мешавед.
Дигар ягон шавқоварӣ ва ҳаяҷонбахши ҳақиқӣ вуҷуд надорад ва шумо ҳис мекунед, ки дар муносибат бо онҳо каме дом афтода ва маҳдуд аст.
зан кор намекунад
Шумо дӯстписар ё дӯстдухтари худро дилгиркунанда мебинед ва шумо боварӣ надоред, ки то чӣ андоза шумо метавонед онро часпонед.
Ин шахсе нест, ки шумо ӯро дӯст медоштед ва шумо мутмаин нестед, ки мехоҳед ба касе ваъда диҳед, ки аз он вақте ки шумо бори аввал бо онҳо мулоқот кардед, фарқ мекунад.
Инро чӣ гуна ҳал кардан мумкин аст:
Дар хотир доред, ки табиӣ аст, ки одамон ва муносибатҳо бо мурури замон тағир меёбанд. Ин ҳатман чизи манфӣ нест!
Шумо шояд бо баъзе роҳҳо низ тағир ёфтаед, аммо шояд шояд аз он огоҳ набошед.
Баъзе муносибатҳо аз ваҳшӣ ва шавқовар оғоз мекунанд ва оҳиста-оҳиста ба «бароҳат» пажмурда мешавад - барои баъзеи мо, ин мисли парчами сурх эҳсос мешавад ва мо худро хеле дилгир ва дар дом ҳис мекунем.
Кӯшиш кунед, ки ин чизро такрор кунед ва 'бароҳат' -ро ҳамчун чизи хуб бинед! Аксарияти одамон орзу мекунанд, ки муносибаташон хуб бошад ва метавонанд худашон бошанд.
Онҳо мехоҳанд, ки пас аз рӯзи дароз ба назди касе, ки онҳоро дӯст медорад ва ба куҷо бар диван бархӯранд, метавонанд ба хона биёянд! Дидани муносибатҳои шумо бароҳат як роҳи хуби ҳаракат ба пеш аст, бинобар ин кӯшиш кунед, ки онро ба оғӯш гиред.
Дар хотир доред, ки одамон низ бо мурури замон тағир меёбанд. Шарики шумо шояд аз байн рафтааст, аммо шояд ин аз он сабаб бошад, ки онҳо назар ба пештара бадтар овезон мешаванд!
Шояд онҳо кӯшиш мекунанд, ки бо шумо хона харанд, пас намехоҳед дигар шабҳои бесарусомонӣ бикунед.
Шояд онҳо ҳоло ба кори худ бештар содиқанд ва мехоҳанд мансаберо пешбарӣ кунанд, бинобар ин намехоҳед, ки 4 ҳафта таътилро бо худ бигиред, агар сардорашон бад бинад.
Вақте ки мо ба камол мерасем, ақидаҳо ва амалҳои мо мутаносибан тағир меёбанд ва шумо бояд инро эҳтиром кунед ва чизҳоро аз нуқтаи назари онҳо бинед.
Шумо чӣ кор карда метавонед, бо онҳо дар ин бора сӯҳбат кунед ва розӣ шавед, ки дар як моҳ дар як ҷо шумо якҷоя як чизи шавқовар мекунед!
Як шаби санаеро ба нақша гиред, ки шумо ба бари зебо мепайвандад ё истироҳатро дар ҳар чанд моҳ фармоиш диҳед, то ба саёҳати хаймазанӣ ё мини-танаффус равед.
Шумо ба пайдо кардани тавозуне шурӯъ мекунед, ки ҳам барои шумо мувофиқ аст, агар корҳо дуруст бошанд ва шумо дарк хоҳед кард, ки 'бароҳат' роҳи беҳтар аз 'дилгиркунанда' аст.
4. Онҳо дар як варақ мондаанд.
Биёед бигӯем, ки шумо ҳамаи қарорҳои дар боло овардашударо аллакай санҷидаед ва гӯё ҳеҷ кор намекунад.
Шарики шумо каме дар фанк аст ва танҳо намехоҳад дигар коре кунад. Шояд онҳо овезон бо дӯстони худро қатъ кардаанд, ё онҳо ба шумо мегӯянд, ки бе онҳо берун равед - ҳар дафъа.
Вақте ки шумо мехоҳед бо шахси наздикатон вақт гузаронед, душвор буда метавонад, аммо шумо низ намехоҳед ҳар дафъа созиш карда, ҷони худро қурбон кунед.
Шумо дӯстони худро доред, ки мехоҳед бо онҳо муошират кунед ва мехоҳед сайр кунед ва ҷойҳои навро бубинед - аммо шумо инчунин намехоҳед бо шарики худ ҷудо шавед, то шумо ин корро карда тавонед.
Инро чӣ гуна ҳал кардан мумкин аст:
Шумо дар як мавқеи назарфиреб ҳастед, бинобар ин табиист, ки худро хеле ғарқшуда ё ошуфта ҳис кунед.
Дар хотир доред, ки хоҳиши зиндагии шавқовар ва корҳоятонро ба даст овардан шуморо шахси бад намегардонад. Баъзе аз мо воқеан гунаҳкоранд, ки мехоҳанд бидуни шарики худ коре кунанд ва ин метавонад дар равобити мо фишори азиме ба бор орад. Ба ҷои он ки худро гунаҳкор ҳис кунед, шумо бояд бо шарики худ дар ин бора сӯҳбат кунед.
Шояд чизе рӯй диҳад, ки шумо аз он огоҳ нестед - шояд онҳо бо саломатии рӯҳии худ мубориза мебаранд ва танҳо қобилияти ҷамъиятӣ надоранд.
Онҳо метавонанд дар бораи кор хеле стрессро эҳсос кунанд ва ин онҳоро водор мекунад, ки дар хона бимонанд ва зимистонро хоб кунанд.
Шояд онҳо бо мушкилоти пул рӯ ба рӯ шуда, ба ҷои харҷ сарфа кардан мехоҳанд, яъне аз баромадан ба зиёфат ё нӯшокиҳо худдорӣ мекунанд.
Шояд чизҳое рӯй диҳанд, ки онҳо назорат намекунанд ва шумо бояд кӯшиш кунед, ки инро дарк кунед ва қарорҳои онҳоро эҳтиром кунед.
Шумо ба ҳар ҳол метавонед ба онҳо хабар диҳед, ки мехоҳед бо онҳо вақт гузаронед ва дар бораи чӣ гуна беҳтар ба пеш ҳаракат кардан розӣ шавед.
Шояд онҳо вақтҳои танҳоиро ҳаловат баранд, аммо барои чанд нӯшидан берун оянд (ки шумо пешниҳод мекунед, ки барои ҳар чанд вақт пардохт кунед!) Бо дӯстони муштарак.
Шояд шумо бо дӯстони худ баромада, ба онҳо бигӯед, ки дӯстони худро ба хона даъват кунанд - ба ин тариқ, онҳо ба пӯшидани либос ниёз надоранд ё дар бораи сарф кардани пул ё дучор шудан бо касе, ки мехоҳанд аз онҳо канорагирӣ кунанд! Онҳо аз болои кори худ назорат мекунанд ва эҳтимолан онҳо дарк мекунанд, ки боз ҳам муошират кардан чӣ қадар шавқовар аст.
*
Новобаста аз он ки сабабаш чӣ гуна аст, кӯшиш кунед, ки меҳрубон бошед, на шарики худро ҳамчун «дилгиркунанда».
Рафтори онҳо метавонад ба як қатор сабабҳои зиёд вобаста бошад ва ягона роҳи фаҳмидани ин тавассути муоширати ростқавлона аст.
Кӯшиш кунед, ки дар ҷое, ки шумо метавонед созишҳо пайдо кунед ва ба ғояҳои онҳо бо тарзи дилхоҳе, ки онҳо барои шумо кушодаанд, ошкоро бошед. Агар шумо воқеан мехоҳед, ки вазъ беҳтар шавад, шумо роҳи худро меёбед ...
Ҳанӯз ҳам боварӣ надоред, ки дар бораи дӯстдухтари дӯстдошта ё дӯстдоштаи дилгиратон чӣ бояд кард? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар фаҳмидани чизҳо кӯмак кунад. Танҳо.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- 6 саволе, ки агар аз муносибати шумо дилгир шуда бошед, аз худ бипурсед
- Марҳилаи моҳи асал то кай давом мекунад?
- Чӣ гуна шарораро ба муносибатҳои худ баргардонед: 10 маслиҳати Булшш * т нест!
- 100 маҳфилҳо барои якҷоя кардани ҷуфт: Рӯйхати ниҳоӣ!
- 115 саволе, ки аз шахси дигари муҳим барои оғози сӯҳбат мепурсанд
- Чӣ гуна бояд бо ноумедӣ дар муносибат муносибат кард: 7 қадами муҳим
- Чаро дӯстписари шумо ошиқона нест ва дар ин бора чӣ бояд кард
- 8 чизи музокирашавандаро, ки дар муносибат бояд ҷуст
